本书以民族文化交融与元曲文化背景为切入点，介绍了清代民间小戏和新兴剧种、戏曲与民俗及民间美术的相融；分析了豫剧创新萌芽期的传播扩散、早期豫剧发展扩散的媒介与基本形态等；再现了中国戏曲传播扩散的历史原因、传播渠道、历史意义和现实意义。
第一章 民族文化交融与元曲文化背景…
第一节游牧文化与农业文化之特质及其交融……（2）
第二节蒙古族及北方其他少数民族对汉文化的学习
第三节元代多民族在政治经济、科技文化及风俗习惯等方
面的相互交往与影响……
第四节元代多民族文人的雅集交往…
第五节元杂剧大团圆结局与民族文化交融……
第六节蒙古族文化以及文学对元杂剧大团圆结局之影响
第二章清代民间小戏与新兴剧种的兴起
第一节花鼓滩簧戏
第二节采茶戏
第三节花灯戏
第四节秧歌戏
第五节道情戏
第六节二人台、二人转
第七节新兴剧种
第三章 戏曲与民俗及民何美术的细糖节节有演残习格第二节 庙会演戏习铅第三节戏班规章习俗
第四节 民俗对戏曲审美的影响
第五节戏曲文化对民间美术的影响
第四章代豫剧的多元融合与变革
第一节豫剧创新萌芽期的传播扩散
第二节早期豫剧发展扩散的媒介与基本形态
第三节 豫剧发展扩散的地域浸染
第五章新时期豫剧的多元变革与变迁
第一节豫剧变革的范畴与成就
第二节豫剧多元变革的媒介及其融合
第三节豫剧多元变革的主体与受众
第四节 豫剧多元变革期的跨境传播
第六章 豫剧传统剧目经典分析
节传统剧目《花木兰》的传播扩散
第二节历史剧《程婴救孤》的传播扩散
第三节现代剧目《朝阳沟》的传播扩散
参考文献
第一章 民族文化交融与
元曲文化背景
元杂剧与元散曲一起合称“元曲”，代表了元代文学创作的成就。历代评论家给予其极高评价。代表者如王国维说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”文学创作与当时的社会政治、经济文化是有密切关系的。研究元杂剧必须与元代的社会历史文化背景结合起来，而元代作为我国个少数民族——蒙古族人主中原所建立的统一的中央王朝，其社会历史文化背景又与当时的民族文化交融密切相关。本章拟研讨元代的民族文化交融状况，是以蒙古族为代表的北方少数民族与中原的交融状况，为元杂剧的研究提供了一个较厚实的文化背景。纵观元杂剧研究史而扩展到整个中国古代文学研究，从20世纪20年代开始，其与民族关系相结合已是学术界的一个热点论题。钱穆的《国史大纲》、吕思勉的《先秦民放史》等著作，从历史学方面把主体民放和少数民族的关系作为论述的。王国维、陈寅格诸人则又把中国古代文学研究与民该关系的梳理结合起来，取得突出成就。王国维的（宋元戏曲史）涉及了我国北方少数民质及其文化与元杂题关系的研究。今人李修生的《元杂剧史》中专设“元会剧与蒙元文化”一节。强润了认识......
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