古希腊人崇拜神，但并不赋予神明过分的崇高性，也不把神明作为道德衡量的标准，而是将其作为人生的折射。希腊神话正是以这种人本精神，以动人的故事和深邃的思想内涵，长久以来令人百读不厌，成为后代文学艺术创作丰富的源泉。本书以希腊神话中的奥林匹斯主神为线索，介绍经典希腊神话故事的主要情节，多角度生层次解读以希腊神话为主题的经典西

《道教学刊》为集刊，计划每年出版两期，其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，引领国际老学与道教学术前沿，每期包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目，本期包括《马西沙访谈》《关公帅的湖南调查》《民国时期北京地区的关帝信仰》《从传记到传奇：金元全真仙传的历史书写及仙

《南海寄归内法传解诂》一书是作者2010年国家社科基金西部项目“《南海寄归内法传》语言研究”结题成果的核心内容。该项目于2014年结题，鉴定为“优秀”等级。结题之后，作者又用了三年时间，反复修改，请教相关专家的意见，写成此书。该书共六章。1.“义净与《南海寄归内法传》”，详细介绍了义净和《南海寄归内法传》的相关情况。2

《法国“国王数学家”与中西文化交流/南开大学外国语言文学青年学者文库》是“南开大学外国语言文学青年学者文库”的一种。《法国“国王数学家”与中西文化交流/南开大学外国语言文学青年学者文库》主要围绕着康熙年间来华的法国“国王数学家”传教团与中西文化交流这个主题展开研究，采用历史分析与理论阐释相结合，专题研究与总体考察相依托

本书是基于清代太白山民间信仰（雨神、山神）及其衍生品景观发展历程的解析为基础，力图从中找出清代民间信仰、景观发展与区域社会之间或隐或现的关系。清代陕西众多的雨神中,太白山神成为最具影响者。清以前太白山神的发展状况,是其在清代发展的基础。太白山神产生于汉魏之际,其产生与道教关系密切,但为民众所接受,则是因其与求雨的关系,

本书根据一个确定的分类原则，结合文献材料对神话图像进行层次性、历时性和地域性的研究。成果从纷繁的神话传说中选择以下三大类：1、天体神话，2、仙道神话，3、历史传说，然后选择其中的代表性图像，即天体神话中的日月图像，仙道神话中的昆仑蓬莱图像、历史传说中的泗水捞鼎图像作母题式的研究。

本书界定了道教文献学的性质、对象、范围、任务，并对道经的来源，道经的流变，道书分类法，道藏的编纂，道书的传写、刊刻与收藏诸形式，道经目录及校勘等专题做了深入探讨。

本书讲述中西方的神话故事，主要是西方的希腊神话中宇宙体系的构建者和中华文明的古老神话中关于宇宙形成的部分。并对中西方神化的发展和传播作了介绍，对故事人物进行了比较。从这些神话人物和他们的故事中，能体会到“天人合一”的哲学思想。

《原人论》系唐代华严宗五祖宗密的一篇论文，主旨是以佛教为本融合三教。此论所体现的思想，上为以前佛学作一结算，下为以后道学立一先声（冯友兰评宗密语）。石峻、董群二先生，以鸡园刻经处本《原人论》为底本，明北藏、嘉兴藏所收该论及藏外单行的代藩本、日本宽永抄本等为校本，选录古代对该论的注释，如《原人论发微录》、《原人论解》、《

《在期待之中》是法国女哲学家西蒙娜·薇依的书信及文集。西蒙娜·薇依(SimoneWeil,1909-1943)，20世纪法国哲学家、社会活动家、神秘主义思想大师。在西方神秘主义思想史上，西蒙娜·薇依的思想占有独特的地位，既表达出西方神秘主义的诸种基本共性，亦表达出她自己独具