本书是关于中国古代所受到的婆罗门教和婆罗门文化影响的研究性著作。 经过十余年的努力，作者从数以千计的文献和文物中钩沉出婆罗门教和婆罗门文化在中国古代存在的种种证据。这些证据包括一个成熟宗教所应该有的全部元素，如神职人员及其传教活动、宗教场所、经籍、信徒墓葬等等，以及文化的各个领域。作者用碎片分合、借瓶送酒等机制来说明婆

以《联合国气候变化框架公约》诞生为标志，全球气候治理机制自20世纪90年代初建立以来，已经经历了二十多年的发展历程。该机制自2009年围绕哥本哈根气候大会开展的博弈开始，尤其是在2011年德班气候大会启动新气候协议谈判以来，出现了新的变迁，并以《巴黎协定》的生效为标志取得了重要的制度性成果。中国作为关键的参与者，在全球

公元一世纪，希腊文明与希伯来文明珍重遭遇并酝酿出新的哲学精神，希伯来文明的某个维度被催向成熟，世界主义成为犹太精神的新镜像。斐洛正是希腊化时期新希伯来哲学的代言者，他对于犹太法律的诠释使得希伯来精神浴火重生，并成为基督教哲学的重要渊源。

斐洛是希腊化罗马时期的犹太思想家。犹太人在古代复杂的国际关系中艰难生存，如何让希腊罗马世界的人们更好地理解犹太思想及其生活方式、为犹太民族拓展公共空间，正是斐洛这样的犹太思想家的关怀所在。几乎所有的斐洛著作都致力于诠释犹太思想的世界主义内涵及与其他文明之间的共同价值。《论凝思的生活》所要呈现的正是这种以希腊思想方式所表

此书为国家社科基金结项成果，摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216~277）而得名。中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上吸收了基督教诺斯替派（Gnostic，又作灵知派）和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与黑暗斗争的二元论。由于摩尼教的兼容性

本书是新柏拉图主义学派代表人物斐洛的犹太历史著作。斐洛以寓言的方式解读犹太民族的形成及犹太教精神的发展，着重论述了对此有着奠基作用的三大历史人物亚伯拉罕、约瑟和摩西的生平事迹及其在政治、法律和宗教上的贡献。这些论述对了解犹太民族、犹太教及其这一时期的政治、法律、宗教、伦理对整个西方文明的影响都有重大参考价值，堪称经典之

宗教认同在近代印度政治生活中扮演了关键角色。殖民晚期出现的印度教民族主义对独立后的印度政治发展施加了深刻的影响。随着印度人民党逐渐从政治舞台边缘来到中心，团家族得意在安全、经济和文化教育方面实施“印度教特性”方案。在全球化背景下，团家族加快了向海外扩张的步伐，极力彰显印度教文化魅力。

婆罗门教和佛教是古代印度的两大主要宗教。两教中的哲学思想构成了印度古代哲学的基本内容。《南亚研究丛书：印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》是对婆罗门教哲学和佛教哲学中的主要思想进行的系列专题比较研究，主要包括发展线索与远古圣典，事物根本与基本构成，思维方法与逻辑推理，伦理观念与修行理论，恒常变化与轮回解脱以及思想交锋与

现在尚存的晋江草庵是中国摩尼教最珍贵的遗迹，其以富有特色的宗教遗迹和相关的文物吸引世人的眼光，而摩尼教在中国最后的历史归宿，更成为中外学术界关注的一个课题。作者在草庵遗址周遭田野调查，发现了摩尼教最后的诸多踪迹，为我们探索该教的历史归宿提供了十分宝贵的第一手资料。