本书是阿拉伯中世纪著名诗人蒲绥里(1213-1296)创作的赞圣诗歌。后由清末著名伊斯兰学者马安礼(1820-1899)翻译，采用“诗经体”四言成句，故名《天方诗经》。马安礼除翻译外，还逐句作了大量的译释，另马氏的老师清代最为知名的伊斯兰学者、经师之一马德新(1794-1874)作了初序。光绪十六年(1890)，《天方

本书分为九章，第一章为伊斯兰教中国化之历程；第二章为伊斯兰教中国化之历史逻辑；第三章为青海的伊斯兰教；第四章为青海穆斯林社会结构；第五章为青海伊斯兰教本土化之历程；第六章为青海穆斯林经济生活的在地化；第七章为青海穆斯林风俗习惯的中国化；第八章为青海穆斯林文化艺术的中国化；第九章为青海伊斯兰教建筑的多民族风格。

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义

本书通过宏观研究和理论研究，确立认识极端主义的理论框架，厘清和界定极端主义的性质和特征，进而形成对极端主义的基本认识；通过案例研究和实证研究，认识不同地区极端主义的差异性和多样性；通过对主要国家针对特定组织、特定群体采取的去极端化措施进行深入案例研究，总结世界主要国家防控极端主义和去极端化的经验教训，为中国防控极端主义

本套书共四册，包括：张中三书、天方正学、刘介外书、经学系传谱。

该书稿是作者在其博士论文基础上增补而成。马良骏(1867-1957)字善堂，甘肃清水县人，近代中国伊斯兰教史上著名经师和学者。20世纪中国社会转型，马良骏担当起了宗教学者的文化使命，在经学思想建设、宗教和睦、教派团结、国家和平统一、文化教育和社会进步等方面做出了重要贡献。其一生著述三十余部，内容涉及阿拉伯文语法、修辞学

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，由伊斯兰教先知穆罕默德的门人集先知之言编成。共30卷，114章，6200余节；分“麦加篇章”和“麦地那篇章”两部分。《古兰经》在穆斯林的宗教与世俗生活中具有极其重要地位。本书是《古兰经》的中阿对照本，由马坚先生翻译。马坚先生是我国伊斯兰哲学史家，阿拉伯语学者，对发展伊斯兰教的学术研究，作

本书由长期从事伊斯兰教史研究的学者米寿江等人撰写。作者学有专长，能够准确把握运用相关知识，语言客观、通俗，具有非常实用的可读性。简要介绍了伊斯兰教产生、发展的历史及其经典、信仰、功课、派别等基础知识，并以中国伊斯兰教传入和发展的客观历史过程为线索，将中国伊斯兰教发展过程分成四个时期。全书既较为系统地介绍了中国伊斯兰教由

本书稿是作者在中国人民大学哲学院的博士论文的基础上增订而成。书稿以中国内地伊斯兰教经学思想和经学教育为切入点，对伊斯兰教传入中国后与中国社会的互动和发展进行了历史的回顾，并就伊斯兰教经学思想与中国传统文化的会通进行了经学义理上的分析，以此对中国伊斯兰教的本土化进行探索和研究。该书稿的出版对当今伊斯兰教坚持中国化方向、构

本书分上下两编，上编系伊斯兰经济思想沿革，下编系卧格夫研究。 伊斯兰经济思想系伊斯兰教关于社会经济理论与观点的统称，其渊源包括《古兰经》、圣训、早期阿拉伯哈里发国家的历史经验和伊斯兰学者著作中有关经济理念的表述等，在长期的实践中形成伊斯兰经济制度，包括财产制度、商事制度、金融制度、税收制度、遗产继承制度、卧格夫制度等。