《暨南史学(第二十八辑)》本书稿为史学论文集，共收录16篇论文，包括《秦汉魏晋时期的賨、賨人及其地域》《亦都护家族史事辨析》《“无税民山”：明清闽东的山权与山税》《元代宪司分司设置考论》《中外合作的论争——蒲安臣、李仙得与“合作政策”探微》《晚清世界博览会中的广州牙雕》等，较好地突出了中外交流史研究的特色和定位。全书稿

地缘政治危机、经济金融危机、生态环境危机、社会信仰危机……在西式现代文明不断地向我们发出危机信号的今天，其不可持续性和破坏性令人触目惊心。生生不息五千年的中华文化让我们看到了人类持续发展和持久和平的新范式。梁启超说：“‘内圣外王之道’一语，包举中国学术之全部，其旨归在于内足以资修养而外足以经世。”本书以中华文化内圣外王

几百年来，世界都由西方所主宰，人们也一直就西方为什么能够拥有如此巨大的权力而争论不休。如果说是文明决定了这一切，文明又该如何定义，如何衡量？更重要的是，文明将如何决定21世纪世界的走向？这本书正是为回答这些问题而作。

本书作者伊恩·莫里斯立足长达五万年的东西方人类发展史，指出西方的主宰地位既非自古以来便注定，也非短期的偶然事件。这两种观点都无法解释为何在落后的情况下，近现代的西方反而迎头追赶甚至超越了东方。莫里斯认为，地理因素才是其中关键。是地理因素使东西方社会走出了截然不同的发展轨迹，而社会发展也反过来改变了地理的意义。这种双向的

中国素称礼仪之邦，而揖让进退之间、衣冠带履之上最能见出礼仪，所以又称衣冠上国。因有服章、礼仪，“华章曰华，大国曰夏”，中国又称华夏。凡此种种，都说明衣冠带履是中华文明的基本特质。早在先秦时期，衣冠就已成为区分族群的一个基本特征。同时，在早期与域外诸族的接触过程中，这一基本特征得到强化并已对外施加影响。虽然影响并不是单向

元世祖忽必烈是少数民族皇帝中统一中国的第一人，其文治武功可以同秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗等相提并论。从1251年起，忽必烈即受命统领漠南汉地军民事，1260年继位蒙古大汗，1271年建立元朝，到1294年去世，他统治中国北方进而统治全国近半个世纪。本书通过全方位描述忽必烈的一生，利用大量详实的历史资料，多视角、多

本书讲述了赵匡胤传奇的人生经历以及他参与和指挥精彩战役，并深度挖掘了他成功的各个要素：极强的军事谋略、极高的政治手腕、高超的驭人之术，以及他作为皇帝难得的宽厚仁和，力图为读者呈现一个立体、全面、有血有肉的赵匡胤。

朱元璋成功的真正原因在于他能够把握住历史的机遇，不断在元末乱世和战争中培养和锻炼自己的各种能力。他有很强的大局观，深谋远虑，并能识天下英才而用之。本书结合有关史实，还原一个真实的朱元璋，引导读者去体会他一统天下过程中的艰辛和快乐，近距离审视他是怎样在波谲云诡的群雄逐鹿中一次次地为自己争取机会的，从而走向成功。

本书以明朝建立、开创期的政治局面、中期的衰弱与危机、万历中兴、后期的衰落、大明王朝的灭亡为脉络，利用大量翔实的历史资料，多角度地讲述了一个真实的大明王朝。同时总结了明朝的文学科学技术及思想艺术成就，描绘了明朝的波澜壮阔。

刘邦，中国历史上第一位平民帝王。他崛起于乱世，南征北战，终胜西楚霸王项羽，成就开国帝业。他是沙场主运筹帷幄的军事天才，他是捭固斡旋于天下诸侯的纵横大家，他是知人善任、创千秋基业的乱世枭雄。汉高祖刘邦摒弃自身弱点，广开言路，虚心纳谏，勤俭治国，为后世基业务定坚固的基础。同时，他对各民族的团结和汉文化的保护发扬有突出的贡献