本书主要收录《坚多节斋韵文存稿》《览初阁论著辑录》《中国古典文献学概要》《韩诗外传校记》《读书指导内外篇》等。其中《韩诗外传校记》系屈守元先生本科毕业论文。本次收入文集，对研究《韩诗外传》及屈守元先生治学历程皆有重要的参考价值。《读书指导内外篇》成书于1948年，此前曾收入《屈守元学术文选》，但未点校整理，此次一并收入

《中华思想通史·原始社会编》主要研究的范围，是从中国的人类起源之后到中国夏王朝诞生之前，社会形态的基本状况本质性的认识以及建立在社会形态基础上的社会意识、观念与思想的萌发。本编探索的是夏王朝之前中国社会的思想史，绝大部分时段属于没有文献记载的远古历史，铜石并用时期后期，进入所谓的“传说时代”，总之都属于“史前时期。所以

北宋建国之初，太祖延续了五代惯例，在翰林院之下设立了绘画机构“翰林图画局”。雍熙元年，在内中苑东门里，太宗把翰林图画局升格为“翰林图画院”，后世简称“图画院”或者“画院”。由于特殊的政治、文化以及审美等原因，作为绘画创作机构的翰林图画院，不仅需要而且确实存在着大量的教育行为，换而言之，翰林图画院从某种意义上说也是一个教

本书以居延汉简、敦煌汉简、悬泉置汉简等西北边塞出土文献为基础，系统整理汉代河西走廊与西域地区的军事、行政地理资料。全书对简牍中涉及的城障、烽燧、驿道、屯田等地理信息进行全面辑录与考订，并配以精准注解，为研究汉代西北边疆治理提供扎实的文献依据。研究主要从三个维度展开：其一，考释简文中的疑难地名与交通术语，厘清其空间定位；

本书是蒋廷黻先生关于中国近代史核心论述的合集。作为中国近代史研究的开创者之一，蒋先生以超越时代的眼光，冷静剖析了从鸦片战争到抗战前夕的百年变局。他不仅揭示了外交失败的深层根源，更直指内政改革的迟滞与士大夫阶层的病疾，追问“近代化”为何屡屡受挫。书中对琦善、李鸿章等历史人物的重新评价，对自强运动、革命与专制关系的犀利论述

全书以三段关键历史为脉络展开：第一章“士宦之怨”直击东汉党锢之祸，杨震、陈蕃、李膺等儒家士大夫，直面“五侯”“十常侍”等窃弄国柄的阉宦集团，最终士君子败北，为魏晋儒学没落埋下伏笔。第二章“贤佞之辨”围绕庆历年间的政治命题，范仲淹、欧阳修等以实践回应“君子与小人谁会结党”“好人与坏人谁能胜利”的千年难题，却未获历史的标准

《中国哲学》创刊于1979年，由中国社会科学院历史研究所中国思想史研究室（现古代史研究所古代思想史研究室）主办，侯外庐先生曾长期担任名誉主编，主要刊载中国思想史、中国哲学史研究领域的学术论文，三十余年间刊发了大量深具影响力的成果，在海内外学术界享有崇高声誉。《中国哲学》自第26辑后因故停刊多年。为延续学术品牌，推动学科

“夜航船”是古代南方水乡苦途长旅的象征。人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们广泛涉猎、储备知识，不至于在类似夜航船的场合里丢丑。 《夜航船》全书

本书是曾任中国社会科学院历史研究所研究员的陈智超先生的学术与回忆文集，汇集了陈智超先生在历史学、文献学、文化研究等领域的深度研究成果。2003年安徽大学出版社出版了陈智超先生的自选集，至今已经有20余年。本续集结集了陈智超先生100余篇文章，时间跨度有60余年之久，延续了陈智超先生严谨的学术风格，基本上涵盖了其治学之路

本书系在《朗润学史丛稿》一书的基础上增删修订而成，收录了邓小南教授史学论文二十三篇及回忆文章一篇，涉及政治史、制度史、社会史、妇女史及史学方法等诸多方面，反映了作者数十年来学习、研究中国古代史的轨迹与心得。这些文章或系作者代表性专著之滥觞，或引领一时研究之风气，俱为典范之作。