凯瑟琳·德·美第奇是出生于意大利名门美第奇家族的法国皇后，被马赛人民称之为“来自佛罗伦萨的胖店主”，历经宗教战争和各种宫廷阴谋，统治法国将近三十年。几个世纪以来，她一直被认为是一个专制和残忍的女王，痴迷于蒙昧主义和黑魔法。但在本书中，作者重新讲述了她早年发生的不可思议的故事：作为美第奇家族的唯一继承人，她度过了一个不安

1492年4月8日晚，佛罗伦萨的统治者洛伦佐·德·美第奇与世长辞。“豪华者”的去世开启了数十年的斗争，直到1527年的罗马之劫才正式结束这个时代。在此期间，美第奇家族赚取了大量的财富，但最终也走向了衰亡。在黄金时代的光辉外表下，动荡的现实已经埋下种子。本书以洛伦佐的三个儿子为中心叙述了1492年至1527年间的历史，这

祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞进行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相

费耐生是中亚研究的世界级权威，少有的掌握法、德、俄、波斯、阿拉伯、突厥等诸多古典和东西方语言的大家，有《剑桥伊朗史》等多部重磅著作，培养了诸多活跃于世界各地的亚洲研究者。 “陌生而重要”的中亚始终吸引着全世界的目光，而变动的格局、多元的语言和人群，使得书写这片地域的历史相当困难。费耐生以其冠绝一时的学

《考古中国——玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任

本书纠正了长期以来西方学界所持二战史观的种种偏见，超越了冷战思维，否定了以西方为中心的二战史观。在战争起点上，该书采用了中国主张的以1931年“九一八事变”为起点的十四年二战史的观点，从而肯定了中国在二战中的地位和作用；该书在肯定美英苏盟国在欧洲战场和太平洋战场的作用的同时，也对中国、北非、东南亚、中东等各国各地

500余年前的1517年，西班牙人征服了新大陆，开启了在当地的殖民统治，他们不仅带来了枪炮、疾病与宗教，也带来了欧洲人书写历史的方式。为了推行法令，西班牙人必须知道当地人的习俗，了解当地人的过去，但他们却对当地社会一无所知。 对印第安人来说，历史和时间是什么？彼时，时间还不是一个放之四海

《郭沫若研究》为郭沫若纪念馆主办集刊，本辑为第19辑，收录论文凡21篇，文献辑佚2篇，涉及史学研究、文学研究、古文字学研究、翻译研究、思想史研究以及史料辩证等诸多领域，内容丰富。其中，《关于郭沫若的杨朱研究考察》梳理、辨析、综合考察了郭沫若的这些论述，让人们能清晰地了解郭沫若对杨朱这一重要学派的评价，对于改变当今已被严

他是旷世的天才，25岁已是哲学和神学双料博士，38岁成为医学博士，一生共获得10个荣誉博士学位。他是音乐的大师，管风琴演奏家和修复者，其巴赫传记引人进入神圣的秘境，激起现代巴赫复兴的浪潮。他是仁厚的医者，热带丛林里救死扶伤的“非洲之子”，20世纪人类良知的代表，1952年诺贝尔和平奖得主。阿尔贝特·施韦泽，划时代的人道

本书为《新史学》第十七卷。20世纪中叶以来，史学研究深受“语言学转向”（linguisticturn）之影响，探寻绝对历史真实的可能性受到质疑，历史作为表象（representation）的价值和意义日益凸显，概念、记忆、书写成为备受“新史学”研究者关注的议题。本书聚焦历史事件之记忆和书写，探究历史真实与历史表象之关系