常识课（杜骏飞教授的1001次人生辅导课。常识教育，在学校之外，却决定了每个人的人生。）_杜骏飞_9787214275486

《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的专业知识和视野，更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当，每一篇都发人深省，予人启迪，对学生的成人成才具有指导意义。

一个教师的自白（代序）

我直到做了父亲之后，才慢慢领悟到，其实，眼前的每一个学生，包括那最平庸、最不起眼的孩子，都是父母心中的珍宝，承载了他们的无尽希望。
如果我的孩子天资稍差，抑或顽劣不驯时，我希望他的老师如何，那我亦自当如何。
许多新生入学后，慢慢会在内心集聚起这样一种痛苦的感受：在这个校园里，乃至在这个陌生的环境中，其实没有人真正在意你。
于是，教师的主要责任，就是用一切可能的方式让他知道：我在意你。即使你不用温和的鼓励和赞许，也要用严厉的批评和敦促告诉他。
即使是一句问候，一个提问，一个眼神，也能让学生感到自己的存在。
每一年的毕业时节，都在和我的学生告别。本科生，四年，研究生，两年或三年。从素不相识，到共享一份份喜怒哀乐，到教学相长，然后从相濡以沫到相忘于江湖。
往往是，师生之间刚刚成为真正的相知，就不得不在路口告别。这是每一个教师的酸楚时刻。我见证了你们的成长，见证了你们的青春光华，见证了你们步入更新的人生，却被迫移开视线，然后又回到下一个原点，等待下一个学年，面对下一批懵懂、陌生的你们。
所以，这真是甜蜜而感伤的职业。
在一个百度知道的时代，教师所能传授给学生的，其实已不是知识，而是智识。智识里有知识，但更重要的是超越知识的那一部分：例如意志力、方法论、价值观。
智识是方法，所以教师需要有方法。智识是智慧，所以教师需要有智慧。智识是态度，所以教师需要有态度。智识是性情，所以教师需要有性情。智识是人格，所以教师需要有人格。
这就是一个典范的教师值得尊敬的全部原因。
教师的职业本质，其实是从未来回来跟学生说话。
我曾经举《肖申克的救赎》为例，说明教育的意义。老瑞德说：我回首前尘往事，那个犯下大错的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。
真正好的教育，是像这样穿越未来和过去的玄秘低语。因为有教师的灵魂传信，学生才不至犯下他本可避免的大错。
经验表明，学生对教师的回避，未必是出自冷漠，而有可能只是期待；同理，沉默的学生往往思如泉涌，木讷的学生往往感情深挚，粗疏的学生往往大有担当。还有，中上之才往往前途无量。
但洞察这些，需要时间。一个阅人无数、愿意体察学生的老师，比执着于学分、成绩的老师更适合这个职业。
最好的教师不是为教书、打分而来，更不固执于把学生分为三六九等。他让每一个学生有机会认识自己，发展自己，然后成为最好的自己。
我常跟弟子谈餐桌礼仪，特别是在中国式的酒桌上。我是刻意为之。
在今天，教导学生社会化，比教会他们写作论文更刻不容缓。论文关乎学业，而社会化水平关乎生存。
无论你是否相信，如何与人打招呼，如何敬酒和祝祷，如何回馈别人的善意、应对意外的挑战，确实比论文、作业和学分更关乎他们一生的命运。
如果一个人的身份是学生，他们大多是无所谓好坏的，在学校里，他们平等而无辜。这是一切教育、奖惩的逻辑起点。
当然，从他们成年后的历史来看，其中有好苗子，也有坏基因。
教师对改变一个人的人生无能为力，但在告诉学生何为好坏时大有可为，这就是价值观教育。这是学校里唯一可靠的教育路径。
价值观的养成大多取径于耳濡目染的熏陶，从这个意义上说，学校即风气。
学校很难改变所有人抽象的人生，但具体的教师面对具体的学生时可以！
教师不是用来教育一群抽象的学生阶层的，而是用于帮助一个一个具体而微的个人的。
好的教师，应该也的确能够改善他所面对的学生的人生。
当他这么做时，眼前遍布预感，内心充满责任。
这就是教师的职业精神。
一个教师，难免会时常想到这个职业有什么回报。我也跟同学们说：等到退休后，我会走遍大江南北，挨家挨户地去你们家吃饭。还说：将来同学们要时常回来看望冷冷清清的老师。
但实际上，我知道，这些都是不重要的愿景，也是教师职业回报中最不重要的部分。
最重要的是什么？是我们有机会在学生人生中扮演如此关键的角色。
这个世界上有那么多的学生，偏偏是你来到我的面前。这个世界上有那么多的教室，偏偏你只来到我的门前。正如这个教师节有那么多的文章，偏偏是你读到了这一篇。
我教了你，你成了我的成就，这是我能收到的最大的报酬。
英文里有一句话：I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you（我爱你不是因为你是谁，而是因为和你在一起时我成为谁）。我想把它翻译得古雅一点：
眷爱非为君如是，
如是为我半由君。
那一天，从仙林赶回鼓楼，去参加同学们为我举行的教师节茶叙。坐在车上，窗外瓢泼大雨，使我忽然忆起了有一年的雪。
在那个大雪纷飞的清晨，我带学生在鼓楼茶馆上过一次课，结果课堂失控了，刚讲了两个段子，学生就兴奋地跑到露天打雪仗去了。
我还记得当时的热闹，以及香茶的味道，不过那些学生的名字、课上的内容，是再也想不起来了。
这大约是一个教师最纯粹的回忆，也是漫长职业生涯能给我的全部意义。
《常识课》，刊录了我作为一个教师的通识辅导。其内容，以微信公众号杜课为蓝本，我在致谢和跋里，讲述了杜课的故事。
本书在一千余篇杜课中，选编和改写了九十篇，题为《常识课》：它不是时政讨论，不是人物故事，不是专业知识，也不是思想文化，而是一个讲述人生常识的选本。
那些未被选编的内容也很重要，但，还是留待以后吧。毕竟，在我们的教育中，最需要擦亮的，恰恰是那些被长久遮蔽的常识部分。
而人最重要的素养，也正是我们称之为常识的内容，它们大多无法用考卷来衡量，容易被专业教育、应试教育所轻视。例如：敬畏的能力，反思的能力，爱与同情的能力，社会化与同理心，容错性与宽容力，沟通与理解力，幽默感与快乐，运动家精神，忍耐与自我约束，遗忘力与钝感力，勇敢，专注力，想象力，奉献、牺牲与利他精神，审美，学习力，领导力，以及信仰的能力，等等。
这些内容，是《常识课》的主要部分。我希望，其中有一些吉光片羽，或能对读者有用；我更希望，《常识课》能像一些古老的思想故事那样，长久地陪伴一些读者的人生。
本书的编订，纯以教学的先后排序，也间或记录师生生活的场景。我想，流水般的讲述，或许才是自然的。好的人生故事，大概也像流水一样，朴素又安静。

恋爱是一棵树爱上另一棵树
主题词：恋爱，失恋
编辑注：答问，夏溦整理。

你问我，恋人之间，什么样的相处模式最好。我想，也许没有确切的答案。
情侣之间的相处，需要两个人对爱情的认知一致。互相依赖或是单方面依附的爱，都可以被认可，只要双方觉得这样很好，并且不厌倦于此。
在恋爱关系里，外人不必去评价这段关系好或不好，因为时间会给出答案。
如果采取偏激的方式看待恋爱，认为它必须服从标准答案，你很可能找不到爱情。如果你把恋爱看得太沉重、太唯一，甚至认为它攸关生死，爱的关系会走向它的反面。
有些人在感情失意后反应很激烈，久久不能从失恋的阴影中走出来，甚至想自杀者也大有人在，这是因为他们把恋爱当成了整个世界，把一个人对他（她）的感情看作人生的全部意义。这样的观念，是对恋爱本义的扭曲。
尽管小说会歌颂那种至高无上的爱情，例如为了爱牺牲自我，为了爱而如飞蛾扑火。但是，就现实生活而言，一个人为了一段挫败的感情便失去对生命的责任感，失去对世界万物的向往，这种人生观是残缺的，这样的人格也是不完善的。
一个人，如果有人生抱负，有崇高的想象，有自主的精神，有对自我价值的肯定，他就绝不会因为失恋而寻死觅活。
至于有些人在恋爱后，生活的重心向感情偏移，从而疏远好友、家人，这倒不必紧张。
心理学家曾有过这样的描述：热恋中的人是浑然忘我的，不要说父母，就连自己都忘掉了。这种热恋的实质，是心理上的脆弱面，也是一种美好的病态，是上帝设计人类时预设的一个桥段：让人投入更多感性，从而使生命得到更多的延续。
热恋中的人，迟早会恢复正常。越是快速热恋的人，越容易快速恢复正常。
所以，不要紧张。当然，如果恋爱的狂热对其他人形成了过多的困扰，请你警惕。
理想的恋爱，是一棵树爱上另一棵树。理想的婚姻，是两棵树相互热爱。
我希望，你的人生是有根的，你的爱是有根的。恋爱中的人，你要有自己的立足之地，不会因为另一棵树的不相扶持便丧失了你人生的价值。
两棵树相互依偎，即使分开，你依然是一棵完整的树。
对于现代女性来说，不管任何时候，你都要有自己的事业，自己的爱好、个性，自己的朋友圈和人生目标，而不仅仅只有恋爱。
持久的爱情，大多会在恋爱中尊重对方、尊重自我，保持激情、保持理性。
你的人生是由诸多维度编织而成的，有事业、有友谊、有爱情、有亲情，还有精神归依和社会公益。这样的人生航船，就有了许多锚，它使你得以轻松地锚定在不同的港口，任何一个锚的松脱，都不会影响你继续自己的人生航程。

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