文学共同体书系：迟到的挽歌_吉狄马加著，何平编，吉狄马加绘_9787544782777

《迟到的挽歌》是吉狄马加创作的诗、文、画集，收录了他近年来创作的多首长诗和包括演讲、致辞、序言、评论、对谈等形式在内的多篇散文，以及数十幅手绘插画。在诗歌中，既有对父亲的挽歌、对民族的赞歌，也有对自我存在的剖白、对人类命运的思考。在散文中，吉狄马加谈论文化的异同、诗歌的意义和文学的力量。奇异线条构成的插画，充满了彝族风情，是吉狄马加“彝人歌者”身份的深切体现。
有诗、有文、有画，有自我、有民族、有世界，书写自我又不限于自我，歌唱民族又不限于民族，放眼现实世界又不限于现实世界。作为一个被多语种译介的诗人，吉狄马加真正实现了世界性阅读的可能。

1.文化与语言的“越境”旅行，中国当代多民族作家文学成就的集中展示
“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”作为中国当代多民族作家文学成就的集中展示，收入了阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等小说家和诗人各自极具代表性的经典作品。他们不仅是各自民族当代文学发展进程中具有突出影响力的代表人物，反映了多民族文学的杰出成就，即使放在整个中国当代文学史亦不可忽视。
文学精神在边疆，这些作家作为双语写作的实践者，从母语转向汉语写作，其文化与语言的“越境”旅行，促成写作者的体验和反思，使作品具有特殊精神创造、文化表达和审美呈现。
2. 收录吉狄马加近年来创作的新诗，包括以抗击新冠疫情为主题的两首长诗，展现诗人的敏锐与担当
本书收录吉狄马加近年创作的多首新诗，既有对父亲的挽歌、对民族的赞歌，也有对自我存在的剖白、对人类命运的思考。值得一提的是，本书收录的诗歌中还包括创作于抗击新冠疫情期间的诗歌，如《裂开的星球》《死神与我们的速度谁更快》，展现了诗人的敏锐与担当。
3.文论性散文聚焦诗歌和文学，记录了吉狄马加在多年阅读和创作历程中的思考和收获，为读者真正理解诗歌、领会文学提供了一条道路
本书收录了包括演讲、致辞、序言、评论、对谈等在内的多篇散文，内容以文论为主。在这些散文中，吉狄马加谈论文化的异同、诗歌的意义和文学的力量。作者将自己数十年阅读和创作生涯的所思所得融入文中，对于诗歌阅读者和文学爱好者有巨大的启发作用。
4. 数十幅精美手绘插画，奇异线条构成的彝族风情
本书除诗歌、散文等文字作品之外，还收录了吉狄马加亲手绘制的数十幅插画。这些插画线条气息、色彩鲜明，充满了彝族风情，是吉狄马加“彝人歌者”身份的深切体现。
5. 海内外数十种诗歌奖项获得者，作品被翻译成四十多种文字，真正实现了世界性阅读的可能
吉狄马加数十年的创作生涯中，共获得了包括中国新诗（诗集）奖、郭沫若文学荣誉奖、肖洛霍夫文学奖、欧洲诗歌与艺术荷马奖等在内的数十种诗歌奖项，作品已经被翻译成四十余种文字，在数十个国家出版了八十余种翻译诗集。作为一名“走出去”的诗人，吉狄马加真正实现了世界性阅读的可能。

序言（节选）

走向“文学共同体”的多民族中国当代文学
何平
“文学共同体书系·中国当代多民族经典作家文库”（第一辑）收入当代蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族和彝族阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等小说家和诗人的经典作品，他们的写作差不多代表了这五个民族当下文学的最高成就。事实上，这些小说家和诗人不仅是各自民族当代文学发展进程中最为杰出、最具影响力的代表人物，即使放在整个中国当代文学史亦不可忽视。
当我们把阿云嘎、莫·哈斯巴根、艾克拜尔·米吉提、阿拉提·阿斯木、扎西达娃、叶尔克西·胡尔曼别克、吉狄马加、次仁罗布、万玛才旦等放在一起，显然可以看到他们怎样以各自民族经验作为起点，怎样将他们的文学“细语”融于当下中国文学的“众声”。党的十九大报告中指出：“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”中国作为统一的多民族国家，它的文化景观（这其中当然包含文学景观）的真正魅力，很大程度上植根于它的丰富性和多样性，植根于它和而不同、多样共生的厚重的丰富性和多样性，植根于它和而不同、多样共生的厚重标志，是国家值得骄傲的文化宝藏，与此同时，中国多民族文学在继承与发展的进程中逐渐成为中国文学，乃至世界文学的重要组成部分，他们所具有的民族身份在文学层面展现出了对于相应民族传统的认同与归属。因此他们的写作能够更加深入具体地反映该民族的生存状态与生活景象，为当代多民族文学的写作提供了一种重要范式。作为具有独特精神创造、文化表达、审美呈现的多民族文学，为中国当代文学提供鲜活具体的材料和广阔的阐释空间。
改革开放以来，原本相对稳定的民族文化传统和结构正受到西方话语体系及相关意识形态的猛烈冲击。具体到各个民族，迅猛的现代化进程使得各民族的风土人情、生活模式、文化理念发生改变，社会流动性骤然变强，传统的民族特色及其赖以生存的根基正在悄然流失，原本牢固的民族乡情纽带出现松动。相对应的，则是多个民族的语言濒危、民族民俗仪式失传或畸变、民族精神价值扭曲等。而现代化在满足和改善个体物质需求的同时，亦存在一些负面因素，如拜金主义、个人主义、享乐主义等等。上述种种道德失范现象导致各民族中的部分优秀文化传统正面临巨大的挑战，这也是各民族共同存在的文化焦虑。“文学共同体书系”追求民族性价值的深度。这些多民族作家打破了外在形貌层面的民族特征，进一步勘探自我民族的精神意绪、性格心理、情感态度、思维结构。深层次的民族心理也体现了该民族成员在共同价值观引导下的特有属性。从这个意义而言，多民族文学希望可以探求具有深度的民族性价值，深入了解民族复杂的心理活动，把握揭示民族独特的心理定势。我们常能听到一句流传甚广的话：“越是民族的，越是世界的。”但假如民族性被偏执狭隘的地方主义取代，那么，越是民族的，则将离世界越远，而走向“文学共同体”则是走向对话、丰富和辽阔的世界文学格局的多民族中国当代文学。

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