《中国现代文学批评史》的目标不是全景式地扫描中国现代文学批评史的详细地貌，而是集中展示批评史上一些最为重要的“景点”，有选择地论评14位最有代表性的批评家及相关的批评流派，以此概览现代批评史的轮廓。
批评史不等同于文学史，也不等同于思想史，虽然彼此有关联，批评史应有自己的研究视角，它所关注的是对文学的认知活动与历程，是对文学本质、文学发展、文学创作的不断阐释与探讨。
本书选取王国维、周作人、成仿吾、梁实秋、茅盾、李健吾、冯雪峰、周扬、胡风、朱光潜、沈从文、李长之、梁宗岱、唐湜是共计14位中国现代文学批评史上最有代表性的批评家及相关的批评流派，通过对其理论个性、批评特色及其对文学运动与创作所产生的实际影响细密入理的分析，对各派批评的得失及彼此间对立、互补、循环的结构关系的描述，勾勒出多元竞存互补的中国现代文学批评史的轨迹。
温儒敏，男，1946年生，籍贯广东紫金。曾任北京大学中文系主任，教授，博士生导师，北大语文教育研究所所长。
自序
第一章 王国维文学批评的现代性
一、误读中的批评新视景
二、以外化内与中西汇通
三、“第二形式之美”说的原创性
四、“境界”说及相关的审美批评概念
五、两种批评话语的纠葛与融会
第二章 周作人：从“人的文学”到文学是“自己的园地”
一、对“为人生”与“为艺术”之争的超离
二、宽容原则
三、散文理论与散文批评范畴
第三章 成仿吾：表现说的变形与实用批评
一、“表现说”被社会功利性的绳索所牵缚
二、批评的同情与超越
三、实用批评的得失
第四章 梁实秋对新人文主义的接受与偏离
一、二元人性论
二、靠拢古典主义
三、对五四新文学的苛责与反思
四、关于论争及其他
第五章 茅盾的社会—历史批评与“作家论”批评文体
一、以表现人生指导人生为准绳
二、从泰纳到左拉
三、突破与困惑
四、“作家论”批评文体
第六章 李健吾的印象主义批评
一、灵魂在杰作之间的奇遇
二、整体审美体验
三、随笔性的批评文体
第七章 冯雪峰：马克思主义批评的中国化
一、对“左”倾机械论文学思潮的局部抵制
二、“左联”时期的规范化批评
三、革命现实主义的思考：“人民力”与“主观力”统一
四、“思想性典型”的命题
第八章 周扬：批评的权力话语以及人道主义与异化问题
一、从属论、形象论与真实论
二、关于社会主义现实主义
三、“一点两线”的批评范式
四、人道主义与异化问题
第九章 胡风的体验现实主义批评体系
一、以“主观战斗精神”说为基点
二、针对性灵主义、公式主义和客观主义
三、构筑体系的三个支柱
四、批评中渗透诗人的真诚与理论家的执拗
第十章 朱光潜：直觉论美学间架中的批评理论
一、美感经验分析与“创造的批评”观
二、诗美学与新诗理论辨正
第十一章 其他几位特色批评家
一、沈从文的《沫沫集》
二、梁宗岱的“纯诗”理论
三、李长之的传记批评
四、唐湜的《意度集》
附录 主要参考书志
书单推荐
