世界著名游记丛书（第二辑）：海录校释_[清] 安京校；[清] 谢清高口述；[清] 杨炳南书写_9787503257346

　　《海录》一书形成于鸦片战争发生之前20年的清嘉庆二十五年（1820年）。首作者谢清高原籍广东嘉庆州（今梅县），年轻时出海航行遇到海难，被葡萄牙商船救起后便留在商船上当了船工，一干就是14年。后因病导致双目失明，只能回到澳门陆上定居，靠给人当口译谋生。基于失明前多年丰富的远洋轮航行和沿线国家的探访经历，他把依靠自己的记忆获得的对南洋、北印度洋、地中海周边沿线的见识，逐地转述给他的同乡杨炳南记录下来。杨炳南又在谢清高口述经历的基础上，引证了其他一些世界地理资料，于1820年整理成书并刊行于世。因此与其说《海录》是一部游记，不如说是谢清高的一部远航回忆录。
　　谢清高读书不多，述作时又已双目失明，《海录》一书的各国信息稍显简单模糊，对欧洲近代化、工业化、政治体制、社会特征等也了解不深，或者有些片面，可以视为近代中国人对欧洲现代化图景的首次“盲人摸象”。但是这丝毫不影响其对近代中国看世界产生的重要地位：《海录》是较早将欧洲文明传播到中国的书籍，对林则徐、魏源等人产生了很大的影响，魏源的《海国图志》征引了《海录》的大量内容。而该书是近代中国开眼看世界、转变闭关锁国思想的*重要的启蒙读物。

　　《世界著名游记丛书（第二辑）：海录校释》：
　　明呀喇
　　明呀喇，英吉利所辖地，周围数千里，西南诸番一大都会也。在彻第缸海西岸。由彻第缸渡海，顺东南风约二日夜可到。陆路则初沿海北行，至海角转西，又南行，然后可至。为日较迟，故来往多由海道。其港口名葛支里，港外沿海千余里，海水浑浊，浅深叵测。外国船至此，不能遽进，必先鸣炮，使土番闻之，请于英吉利，命熟水道者操小舟到船，为之指示，然后可。土番亦必预度其浅深，以泡志之。泡者，截大木数尺，制为榄形，空其中，系之以绳，坠之以铁，随水道曲折浮之水面，以为之志，土番谓之泡。每一望远及转折处则置一泡，然外人终不能测，是殆天险也。
　　港口有炮台。进入内港，行二日许，到交牙炮台。又三四日，到咕哩噶哒。英吉利官军镇明呀喇者治此。有小城，城内唯住官军，商民环处城外。英吉利官吏及富商家属俱住涨浪居。涨浪居者，城外地名也。楼阁连云，园亭绮布，甲于一国，英吉利居此者万余人。又有叙跛兵五六万，即明呀哩土番也。酋长有三，其大者称唧有士第；其次为呢哩；又次为⑥集景，团皆命于其王，数年则代。国有大政、大讼、大狱，必三人会议，小事则听属吏处分。其统属文武总理粮饷一人，谓之辣，亦数年而代。其出入之仪仗较三酋长特盛，前有骑士六人，后有四人，左右各一人，俱穿大红衣。左右二人装束俱同辣，唯辣所穿衣当胸绣八卦文为异耳。凡鞫狱讼，上下俱穿黑衣。唯三酋长两肩有白绒缘，头戴白帽，用白发织成，状如风帽。酋长上坐，客长十人旁坐。客长，客商之长也。每会鞫必延客长十人旁坐者，欲与众共之也。其狱必佥日是，然后定谳，有一不合则复鞫，虽再三不以为烦。然怙奢尚利，贿赂公行，徒事文饰，无财不可以为说也。
　　其土番有数种：一明呀哩；一夏哩；一吧兰美。明呀哩种较多，而吧兰美种特富厚。明呀哩食牛不食猪，夏哩食猪不食牛，吧兰美则俱不食。富者衣食居处颇似英吉利，以华丽相尚。贫者家居俱裸体，以数寸宽幅布围其腰，又自脐下绊至臀后，以掩下体。男女皆然，谓之水幔。无来由番亦多如此，出门所围布幅稍宽。有吉庆则穿长衣，窄袖，其长曳地，用白布二丈缠其头，以油遍擦其身。所居屋尽涂以牛粪。俗以螺壳有文彩者为货贝，交易俱用之。娶妻皆童养，夫死妇不再嫁，鬄发而居，各种不相为婚。男子胸盖小印数处，额上刺纹，女人皆穿鼻带环。吧兰美死则葬于土，余具弃诸水。有老死者，子孙亲戚送至水旁，聚而哭之，各以手抚其尸，而反掌自舐之，以示亲爱。遍则弃诸水，急趋而归，以先至家者为吉。明呀哩间有以火化者。更有伉俪敦笃者，夫死妇矢殉，亲戚皆劝阻，坚不从则听之。将殉，先积柴于野，置夫尸于上火之。妇则尽戴所有金银珠宝玩饰，绕火行哭，亲戚亦随哭。极恸，见尸将化，妇则随举诸饰分赠所厚，而跳入火。众皆啧啧称羡，俟火化而后去。
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