西方古典政治哲学所谓政治自由通过求善原则体现出来：只要城邦公民服从善的原则，他们就是自由的。现代西方政治哲学则自马基雅维里以降，对古典政治哲学和基督教神学予以批判反思，将政治与道德、公域和私域分离从而与古典政治哲学相决裂并由此得以产生。马基雅维里主义自由概念为现代西方共和主义和自由主义奠定了基础，本书通过批判地考察西方

叔本华与尼采的悲剧思想，是一个重要的、富于思想魅力的论题，针对他们之间究竟是“同”还是“异”，中外众多著名的学者和思想家有过不同的看法。本书在德国古典哲学的背景下，既细致分析了叔本华与尼采悲剧思想的基本内涵，又深入辨析了叔本华与康德思想、尼采与叔本华思想之间的深层发展脉络，在此基础上详细比较研究了叔本华与尼采的悲剧思想

康德的哲学在诸多领域都具有划时代的意义，这是所有涉猎哲学的人都耳熟能详的一个不争的事实。自20世纪初康德哲学被引介入中国始，对康德哲学的研究很快就成为显学。然而，与中国的现代化进程相适应，国人对康德哲学的关注多集中于他的知识论和伦理学，而他的与前两者鼎足三分的宗教哲学却迟迟未进入中国学界的视野，这与它在思想史上的地位是

俄罗斯哲学的理想性思维、人中心论和道德主义特点在俄国19世纪哲学家费奥多罗夫的思想中得到突出体现。费奥多罗夫认为，哲学不是对世界的消极反映和抽象的形而上学，而是追求理想之物，是改造人类和宇宙的“方案”和“事业”。破坏人类幸福理想的*之恶是死亡。在死亡仍是必然事实的情况下，人类负有使祖先复活的道德责任。因此，哲学和历史学

弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇.索洛维约夫（1853—1900）是著名的诗人、政论家和文学批评家，也是俄国哲学*重要的哲学家。他是现代意义上俄罗斯哲学和神学思想的奠基人，是整个俄罗斯思想史上划时代的人物。他结束了俄罗斯没有哲学体系的时代，开创了建构独特的俄罗斯哲学的时代，因而他被誉为“俄国伟大的哲学天才”和“俄国新宗教哲学之

《黑格尔〈法哲学原理〉导读》是国内第一部系统讲解黑格尔《法哲学原理》的专门著作。《黑格尔〈法哲学原理〉导读》采用文本解读法，取循文而行的形式，以自由精神及其定在灵魂，以法权人格、自由意志精神、伦理秩序为核心，把握《法哲学原理》的思想精髓、理论内容与逻辑体系；并以《法哲学原理》为理论平台，以对话、反思、诘问等形式，试图澄

自然神论是17世纪产生于英国的一种宗教思潮，它在17、18世纪具有理性精神和自由思想的英国科学家和哲学家中影响甚巨，并且从英国传播到整个欧洲大陆，成为启蒙运动的重要思想根源。自然神论的基本特点就是强调宗教信仰的理性根据，如果说16世纪宗教改革的显著特征是用信仰的权威来取代教会的权威，那么17世纪自然神论的显著特征就是用

英国当代小说家艾丽丝·默多克(1919-1999)生前以其26部小说饱享盛誉，被视为20世纪英语文坛重要的作家之一，她多次荣获英国重要文学奖项，并获女王亲授爵位，其画像悬挂于国家肖像馆，是英国国宝级人物。自20世纪50年代初登文坛到八九十年代闻名于世，默多克通过自己的创作实践，在被她斥为“神经质”的现代小说语境中，坚持

《西方正典：天主之城（上下）》（412～427）主要论述神圣的照管及人类的历史。提醒神的国度是属灵及永垂不朽的，而并非是这世界任一国家能取代的。“上帝之城”可说是第一部教会历史哲学。此书显示出奥氏不但是哲学家、神学家、护教士，更是道德家、政治思想家，亦同时是文学家和戏剧批评家、时代和历史之评释家。此书左右了整个中世纪的

考订研究版《尼采著作全集》第13卷包含尼采自1885年秋至1889年1月初的残篇遗稿之第2部分。它相当于考订版《尼采全集》下列卷本的内容：第8部分第2卷第249—455页(柏林，1970年)、第8部分第3卷第3—461页(柏林／纽约，1972年)，因此即包含着尼采作于1887年11月至1889年1月的残篇。有关尼采上述