《中央编译局文库·马克思主义经典著作研究读:马克思<哥达纲领批判>研究读本》的内容分为四个部分。第一部分为历史考证。在谈写作背景时,笔者侧重对当时德国社会现状,尤其是对拉萨尔派和爱森纳赫派在一系列理论和政治问题上存在的原则分歧进行对比和分析,侧重于从历史维度解释清楚《哥达纲领批判》写作的必要性和暂缓面世的必
《马克思主义经典著作研究读本:马克思恩格斯“论东方村社”研究读本》把马克思恩格斯关于俄国村社、中国问题和印度村社的论述作为一个科学整体,将文献学、诠释学等方法引入到马克思主义发展史和马克思主义理论研究中,较为全面地考察了马克思恩格斯“论东方村社”的写作背景、主要版本和传播情况、国内外研究现状、思想观念、学术论争和
《中国社会科学院马克思主义研究文集(第3辑2012)》是中国社会科学院实施马克思主义理论学科建设与理论研究工程的成果之一,是《中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究系列丛书》中的一种,已入选中国社会科学院创新工程。本书收录2012年度全院范围内专家学者最具代表性、已发表或未发表的马克思主义研究文章40余篇,藉此
《*借古喻今(下)》:*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处,又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况进行了了阐释和剖析,使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
《*品书论人》主要介绍*一生中品评史书、谈论人物的心得,这部书展现了*读史的一个鲜明特点。毫无疑义,作为政治领袖和思想家的*决不是为读书而读书,而是以书为鉴,吸取和运用所读之书的经验、教训、智慧和各种启示,来为解决中国革命和建设中的现实问题服务,也就是*常说的古为今用。这也是*一生酷爱读书的志趣和目的所在。而他的品书论
《*借古喻今(上)》:*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处,又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况进行了了阐释和剖析,使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
古今中外,还没有人像*那样善于运用三国故事,赋以《三国演义》《三国志》以时代的涵义,传播他那深邃的哲理思想。*曾说过,读《三国演义》这类书,让让人对社会了解多一些,也会对事物增强分析能力。三国故事汇集了农耕社会几千年的智慧,写了各种善恶观,也写了各路人马的众生相,和以他们为载体的文化道德观。《*用<三国>》系统梳理了*
《马克思主义整体性新论》是中国社会科学院马研院2013年创新项目之一。《马克思主义整体性新论》研究的重点,是对“什么是马克思主义理论整体性”、“如何进行马克思主义整体性研究”等问题予以全面、准确、科学的回答,既注重对马克思主义理论整体性问题本身进行全面、深入的研究,又注重分析马克思主义理论的内在关系,力求多视野、多角度
本书稿共收录了13篇研究论文,这些论文的研究范围,包括了马克思主义和西方马克思主义的传统政治理论、历史理论和美学理论,比如梅洛-庞蒂与马克思的历史理论、阿尔都塞哲学的起点、卓沃尔斯基的妥协策略研究、本雅明的美学思想以及马克思与犹太人问题,也包括西方马克思主ò
本书属于教育部人文社会科学研究项目“马克思主义一元本质规定与多样存在形态及其关系研究”(10YJA720023)最终研究成果。创新时代的来临,决定了马克思主义空间分化形成的存在形态的多样性。马克思主义是一种对社会规律的总结概括因而具有一元性、正统性、经典性的理论模式,同时又具有从一元性向多样性、正统性向普适性、经典性向