随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人，总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是对现实正确、清醒的认识，是对人生彻悟之后的精神自由，是“聚散离合本是缘”的达观，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总是会拥有一份平静和恬淡。本书与您一同探索心灵宁静之道，讲述“随缘”的智慧。
人生顺其自然就好，心安自然快乐；苦乐随缘，得失随缘；以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。
心灵宁静之道，温情暖心力作。
大千世界芸芸众生，可谓有事必有缘，福缘、人缘、喜缘、机缘、财缘、善缘、恶缘等。万事随缘，顺其自然，这不仅是禅者的态度，更是我们活在当下所需要的一种心态。凡事既不妄求于前，也不追念于后，凡事平淡从容、豁达乐观。随心、随性、随情、随理、人生学会随缘，才能活得自在。
所谓“随缘自适，烦恼即去”，何为随？不是跟随，而是顺其自然，不抱怨、不急躁、不强求；不是随便，而是把握机缘，不消极、不偏执、不忘形。随是一种豁达、一份洒脱和一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在，你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。缘动则心动，心动则缘起；缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘。缘，有聚有散，有始有终。
随缘，也许很多人理解成一切听天由命。殊不知，随缘不是放任自流，而是用豁达的心态面对生活，让人拥有淡泊的心态、冷静的头脑和自在的生活。
我们都爱讲随缘，“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场、不丧失原则，通情达理、圆融做事，这样才能够达到事理相容。宇宙人生都是因缘和合。缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命、随遇而安。生活中，如果能在原则下恪守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘是一种平和的生活态度，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。放下宠辱和繁杂，方能安详自在。《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”这是一种为人处世的方式，也是一种安详恬淡、处变不惊的心态。
随缘是一种胸怀、一种心境。随缘的人，总能在风云变幻的生活中游刃有余自在洒脱；在饱经人世的沧桑、阅尽人情的经验后达观，是“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑烟雨任平生”的从容。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，洒脱自在，这就是随缘人生的最高境界。
江凤鸣，心理学家，其见解精辟，是集心理学、修身学于一身的作家。每年有两百场以上的演讲，在海内外广受欢迎，著作超过二十本，在海内外有巨大影响，是积极入世，以书度人的最佳见证。
第1辑 随缘即是放下，甩掉包袱方能活出自在
第2辑 随缘活在当下，万事万物不能存在于当下之外
第3辑 随缘贵在自知，认清自己才能超越自己
第4辑 随缘剪除欲望，及时清空你的欲望列表
第5辑 随缘是不比较，不要强求不属于你的东西
第6辑 随缘是少计较，幸福与否只在一念之间
第7辑 随缘要知宽忍，退一步海阔天空
第8辑 随缘宽心海涵，很多事没什么大不了
第9辑 随缘不惧应变，让自己明天更美好
第10辑 随缘需平常心，平和面对每一天
第11辑 随缘心怀感恩，广结善缘
第12辑 随缘美在知足，自在过人生淡定看得失
随缘之道：不为不可为，不求不可求
随缘跟快乐一样，总是充满着未知。因此很多时候，我们唯有好好把握那些已知的。不为不可为，不求不可求，人类不善于预测快乐，因为快乐是祈求不到的，当你追求快乐时，它无影无踪，而你忽视它时，它却不期而至。
茫茫人海，芸芸众生其实也都在追逐着各自的“食物”，有人为吃不到的“食物”而黯然神伤；有人为吃到了“食物”而欢呼雀跃；有人为吃到更多的、更好的“食物”而绞尽脑汁。隋朝王通有句名言“廉者常乐无求，贪者常忧不足”。人一旦有了贪的欲望，放弃了清廉，就像那金鱼一样，在贪欲泥沼中沉沦，直至堕入万劫不复的深渊。
老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以道家强调“无为而无不为”。然而，大千世界中的芸芸众生并不因此而变得无欲无求。王国维说道：“生活之本质何？欲而已矣。”真切地道出了生活与欲望的关系，也说明了人与欲望的不可割裂性。
生命在拥有与失去之间不经意地溜走了，而人们却还在一味地盲目追求所谓的“物质幸福”中浑然不知，不管是金钱、地位还是房子，无论朝着这个目标前进的步伐有多快，也会觉得很慢，会因此烦恼，此时最容易受伤，其实，很多东西是可遇不可求的，不必为此苦苦追求，耗费一生中不必要的精力，有很多东西是我们所拥有的，却不懂得珍惜。
欲望无边，人心有度，一切随缘才是王道。人都是有欲望的，这是无可非议的，但欲望与能力要有一个平衡点。当欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抵制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为负担，凡事淡泊明志，宁静致远，人才活着不累。
有这么一则寓言故事：一只狮子和一只狼同时发现一只小鹿，于是商量好共去追捕那只小鹿，它们合作良好，当狼把小鹿扑倒时，狮子便上前一口把小鹿咬死。但这时狮子起了贪念，不想和狼平分这只小鹿，于是想把狼也咬死，可是狼拼命抵抗，后来狼虽然被狮子咬死，但狮子也受了很重的伤，无法享受美味。
知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题，在随缘的心态下，一切都会变得合理、正常，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？
心理学家彻斯认为“顺其自然”的生命行为至关重要。生命中许多活动的流程就是生命中的满足，没有必要加快脚步做好每一件事，更没有必要为寻找快乐而到达终点，顺其自然就可以，生命中的快乐就是乐天安命，一切自然地水到渠成。
随缘之道，教我们要有一颗平常心，不为不可为，也不为不可求。多病的人渴望健康，没钱的人渴望发财，单身的渴望爱情。欲望有高有低。乞丐只渴望一餐泡饭，千万富翁还想成亿万富翁。欲望的尽头就是贪婪。“欲壑难填，做了皇帝想成仙。”人的贪婪是非常可怕的。老虎吃饱了，对身边吃草的小鹿都视而不见，可是有的人却对自己存款后边的零永远不拒绝。
达?芬奇说：“谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜生行列。”刘安说：“患生于多欲，害生于不备。”对于欲望要把握一个度。随缘就要合理控制自己的欲望，管理自己的欲望增长速度和发展的方向。适当的欲望是人行动的原始动力，让人上进。但过多的欲望则让人沉沦，深陷其中，正所谓过之则为恶，少之则为善。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
告别贪婪，要倍加珍惜已经拥有的东西。列夫?托尔斯泰说：“热爱你所拥有的。”陌生人给你的一点点关怀，你都会感动不已。而你的亲人怎么宠爱你，你都可能视而不见。这就是有名的“贝勃定律”。越容易到手的东西，越容易被忽视；越得不到手的东西，常常会更加渴望。
人的一生，时光和精力都是有限的。让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须专注于对成功价值最大的事情去做。选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，按照自己既定的目标，适度地进取。这就是要有所为、有所不为才大有所为，既不为不可为，也不为不可求。
……
当前图书最新荐购
