重拾优秀的传统文化，培养继往开来的新青年。文学，对青少年来说显得比较艰深晦涩，不容易接受，而打下文学基础对青少年将来的一生又具有很大的作用。本书将略显枯燥的文学五千年文学发展之路与青少年的阅读猎奇心理结合起来，选取中国文学起源与发展史上重大的阶段性的事件，并摘取中小学生喜爱的逸闻趣事，从史上第一首诗第一篇赋，到唐诗宋词元曲明清小说，从女娇到曹雪芹，系统介绍了中国文学的发展之路。在潜移默化中普及了传统，使青少年了解到我们祖先灿烂的思想文化。
传统文化是中国独特的标签，是中国通行世界的个性化名片。了解我们的文化，才能了解中国，才能更好地走向世界。《祖先的生活》带青少年读者踏入这一片被遗忘许久的历史天空，再现中华民族的先祖们走过的道路，重温他们征服自然和改造自然的苦难与辉煌。对于中华民族先祖披荆斩棘的伟大历程，我们现代人可以选择遗忘，也可以选择牢记。但请记住：如果爱，请深爱！
第一章—先秦的远声
\\t● 第一首诗，仅四个字 / 002
\\t● 淹死之后 / 006
\\t● 流浪的国家 / 008
\\t●《诗经》里的癞蛤蟆 / 011
\\t● 一个字，一粒种子 / 015
\\t● 无名氏的贡献 / 019
\\t● 复活的故人 / 023
\\t● 闲聊也醉人 / 026
\\t● 偏心蚂蚁 / 028
\\t● 发明“赋”的人 / 032
\\t● 伟大到无法形容 / 035
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\\t第二章—秦汉的寂寥回响
\\t● 一场惊人的劫难 / 042
\\t● 人与鸟的对话 / 046
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\\t● 风雅的活儿 / 050
\\t● 悲苦的绝唱 / 053
\\t● 要命的手稿 / 057
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\\t第三章—魏晋南北朝的清旷之风
\\t● 逝去的慷慨悲凉 / 064
\\t● 流落大漠的女子 / 069
\\t● 一日不说一句话 / 073
\\t● 十年成一文 / 076
\\t● 离奇的死而复活 / 079
\\t● 就着菊花下酒 / 082
\\t● 穿着木屐去看山 / 086
\\t● 凄风苦雨里的贡献 / 090
\\t● 漫画的影子 / 093
\\t● 美的风骨 / 097
\\t● 树树皆秋色 / 100
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\\t第四章—隋唐壮美，五代艳情
\\t● 空字的“空” / 104
\\t● 把山河激活 / 108
\\t● 只有他一个“幽人” /
111
\\t● 贬到外国去 / 114
\\t● 静里有禅 / 118
\\t● 沙漠里的飞雪 / 121
\\t● 他，仗剑而来 / 124
\\t● 千古唯此人 / 128
\\t● 压缩的字 / 133
\\t● 人在“潇湘” / 137
\\t● 搬家搬出千古名作 / 141
\\t● 一思一怆然 / 144
\\t● 曾经沧海 / 147
\\t● 驴背上的苦吟 / 152
\\t● 非要把心呕出来 / 156
\\t● 风流的种子 / 159
\\t● 一寸相思一寸灰 / 163
\\t● 休休休，莫莫莫 / 167
\\t● 考场上救人 / 170
\\t●“三好皇帝”的悲泣 / 174
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\\t第五章—宋辽金元，繁华如梦
\\t● 宋朝第一人 / 180
\\t● 望尽天涯路 / 184
\\t● 抢手的词 / 187
\\t● 歇脚的小亭 / 191
\\t● 生死两茫茫 / 196
\\t● 诗的“眼睛” / 200
\\t● 一片“丽字” / 203
\\t● 不管国家的“闲事” /
205
\\t● 叩牙的声音 / 208
\\t● 胸中十万兵 / 213
\\t● 没有妮子样 / 217
\\t● 像雪一样静的人 / 221
\\t● 40年写一书 / 224
\\t● 情，是何物 / 227
\\t● 中国的莎士比亚 / 230
\\t●“呸，却是你” / 233
\\t● 断肠的思乡人 / 235
\\t第六章—明清的繁丽之巅
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\\t● 千奇百怪的译名 / 238
\\t● 惊人的乱世情怀 / 241
\\t● 一个人，四个梦 / 244
\\t● 猴与猪的历险 / 248
\\t● 单相思不值半文钱 / 251
\\t● 第一个喜剧大师 / 254
\\t● 家中藏着一片“海” /
257
\\t●“两个痴虫” / 261
\\t● 有性格的鬼狐 / 265
\\t● 不被冻僵的方法 / 268
\\t● 字字皆是血 / 272
第一首诗，仅四个字
\\t深夜，一个叫修己的女子，卧在草屋内，望了望苍穹，蒙眬睡去。
她已有身孕，正待分娩。面对新生命的到来，她心中喜悦，睡得不踏实。有那么一瞬，她略略睁眼，忽见流星 坠落，华光四射。
\\t刹那间，她似有一种异样的感觉，接着，便生下一个男婴。这便是禹。
\\t禹的先祖是黄帝，身世显赫。禹的父亲 名鲧，也不简单，是一位能臣。禹的降生， 让父亲格外高兴，百般宠爱。
\\t还在幼年时，父亲就带着禹四处行走，并来到中原。
\\t中原土肥草美，但洪水也大。禹父受命治水，总未能见效。九年光阴倏忽而过，禹长大时，洪水仍旧泛滥。部落成员陷在烂泥里，愁苦不堪。
由于禹想法多，且成日在浊水中摸爬滚打，因而，他被推举出来，替父治水。
\\t禹又悲又喜。悲的是，父亲治水无功， 受到严惩而死；喜的是，自己有机会得以造 福百姓。
\\t禹忍住丧父的伤痛，全身心投入治水。 他亲自视察每一条河道，反省父亲失败 的原因，总结地势的特点，然后把堵塞法改
为疏导法，使洪水因势而流，汇到大海里。 为了规划水道，禹拿着测量仪器，整日奔波，翻山越岭，趟河涉水。 他费尽心血，也耗尽体力，手脚肿胀变形，腿上的毛也都被磨光，但他仍旧苦苦坚持，未有一丝懈怠。
风餐露宿，披星戴月，禹从不叫苦，从不叫累。有三次，他经过家门，都无暇进屋，匆匆而过。 此时的禹，刚刚成婚不久，妻子女娇是他在安徽开辟河道时遇到的。当时，他们各自走在桑林中，抬头的刹那，
惊见彼此，顿时一见钟情。
\\t当然，禹娶女娇，还有另一个隐秘的原因。 女娇来自涂山部落，而涂山氏很强盛，若能联姻涂山氏，禹就会扩充地盘，得到更大的拥护，治水也会更顺利。
在这种情况下，禹便和女娇结合了。 因涂山氏尚处于母系氏族后期，禹只能入赘，住到女娇家中。不过，婚后数日，他便离开家，继续治水。
\\t有一天，当禹偶然路过家门时，得知儿子竟已降生， 他这才发觉时光如梭，稍纵即逝。
\\t后来，他又一次经过涂山部落，远远眺望，见女娇怀 抱一婴，向他拼命招手。他未免想念、愧疚，但开山导流
刻不容缓，他顾不上妻与子，扭过头去，风尘仆仆地继续 前行。
\\t对于禹来说，治水事业更重要；可对于女娇来说，爱情却是唯一的。女娇日夜等候，孤独至极。想到数年才偶见一面，她深深地陷入悲伤中。
\\t一日，她来至山顶，翘首而望，满怀期待，梦想着能 看到禹的身影。然而，山风飒飒，虫鸣啾啾，她伫望很久，
也不见禹的身影。
\\t她心中彷徨，脚下徘徊。焦虑和思念让她忍不住流下泪水。在唉叹中，她不自觉地吟唱出一句—“候人兮猗！”
\\t“候人”，意思是等候；“兮”，意思是“啊”；“猗”，意思也类似于“啊”。整句歌词，有实际意义的只有前面两个字，短得不能再短。
\\t女娇生活的时代，世界正是一片蛮荒，文学的土壤还 很荒瘠，刚刚冒出几根寂寞的小芽—歌谣。歌谣与原始
舞蹈伴生，诗又与歌互相渗透，诗、歌不分。诗（或歌）， 成为第一种文学样式。女娇所唱的“候人兮猗”虽然一共 只有四个字，但却是远古口头文学中的第一首诗，可谓无 尽辉煌。
\\t也正是因为这四个字，女娇成为历史上第一位女诗人。 女娇思夫情切，但在吟唱时，并未直言道出心曲，而是委婉地表达情思。这样一来，诗歌就更加感人。而“诗
贵含蓄”的传统，也从这四个字开始拉开了帷幕。
\\t禹用13年的时间，终于治水成功，得以归家，女娇的思念总算有了着落。
之后，禹至涂山，召开部落首领大会，确立了自己的领袖地位。禹死后，其子即位，开辟了中国第一个奴隶制 朝代—夏朝，女娇成为历史上第一位“国母”。
\\t她无意中所作的《候人歌》，一代代口口
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