清人徐扬所制《姑苏繁华图》，原名《盛世滋生图》。作品主题描绘乾隆年间江南苏州城郊景物与商业之欣欣向荣景象，从历史及艺术角度反映一座名城所特具之风貌。
传世经典，风俗长卷，南北双绝，南有“姑苏繁华图”，（又名：盛世滋生图），北有“清明上河图”中英文对照，三大博物（院）馆，院馆长及多位专家对书面的精彩对照点评，充分领略华夏艺术神韵。学术性，专业性，资料性，鉴赏性为一体的最佳典藏版本。
前言
序
《皇宫珍藏——清官散夫书画名品》的前世今生
昼家徐扬传记
姑苏繁华的真实写照——介绍历史昼卷
《姑苏繁华图》
清乾隆《姑苏城图》说明
《姑苏繁华图》的艺术渊源和艺术特色
《姑苏繁华图》与《清明上河图》之比较
《姑苏繁华图》作品赏析
图版说明
在皇帝御览章的背后
鉴藏印记
皇室典藏——天子之宝御用鉴赏印章欣赏
历代着绿
附记
清官散佚书昼的再生
光耀古今泽被后世——对北京东方博
古仿真古代书画成就的欣赏
后记
学者们在研究中发现，穴清明上河图移中缺少女性人物形象。其实，昼面中极少有妇女出现，也是《姑苏繁华图》的特点之一。
《清明上河图》中的人物共有七百余人，但细数之下，其中女性仅占十多位（图八）。
《姑苏繁华图》中各色人物有四千八百余人，其中的女性不到一百零八人。而在街上（包括桥上）的只有十人。女性最多的场面有两处，一是『看戏』，有十七人，另一是『娶亲』，有十九人（图九）。
从图中可以看出，女性很少在街道上出现；她们的出现大多与小孩儿或家务联系在一起；没有一个人的身边单独伴有女性。
绝大多数女性被排除在公共场合之外，这无疑暗示了画家的观念以及那个时代的传统。宋代是封建礼教盛行的时期，实行男女隔离的政策，女性缠足也是从这个时期开始推行的。特别是上层女性更应当足不出户，守闺持家，她们很少能接触到家庭成员以外的男性。同时，在儒家思想里，母子关系是家庭和谐安宁的基础，敬母、尊夫、教子是遵守的规范。『男女有别』、『授受不亲』，只有因孩子的需要，才允许女性与陌生男性接触。
在封建的礼制下，一方面，妇女在社会中处于从属的地位，
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