《基督徒的生活》阐述了基督徒生活的基本特征：自我否定，背负十架，默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点；背负十架成为基督徒生活的基本操练；而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。这册单行本选自《基督教要义》第三卷第六至第十章，在历史上常被称为“金书”，备受读者欢迎。
约翰·加尔文，John Calvin，1509-1546，法国人，16世纪著名的宗教改革家，基督教历史上最重要的神学家之一，与奥古斯丁和路德齐名。其著述甚丰，最重要的有《基督教要义》、《律法的和谐》以及多卷本的圣经注释。
编者 导言孙毅
第一章 信心的性质
第二章 信心中的悔改
第三章 基督徒生活之总则
第四章 自我否定
第五章 背十字架
第六章 对永世的默想
第七章 今世生活的原则
第八章 因信称义的定义
第九章 确信在神面前白白称义
第十章 祷告的操练
后记
保罗在不同的经文中清楚地教导这一点。因当他教导“我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限”（林前13：9、12），以及“如今仿佛对着镜子观看，模糊不清”（林前13：12），他的意思是我们在今生只领受到神智慧微小的部分。上面的经文不仅教导，若信徒仍在肉体的重担下叹息，他的信心便不完全；而且教导因信心的不完全，信徒必须要不断地学习。他也暗示我们极其有限的能力无法测透无限的神。保罗宣告这也是整个教会的光景，每一位信徒的无知都是一种拦阻，使他无法如他渴望的那样亲近神。
但在另一处经文中，保罗也证明连最微小的信心都会让信徒品尝到确据。他宣告信徒借着信心敞着脸得以看见主的荣光，就变成主的形状（林后3：18）。保罗暗示，在如此浓厚的无知的包裹之下，信徒的心仍有许多疑惑和恐惧，这是人与生俱来不信的倾向。此外，还有无数不同的引诱猛烈不断地攻击我们。尤其当我们的良心在许多罪恶的重担下，有时叹息，有时埋怨，有时自责，甚至有时公开地违背神。不论是患难还是我们的良心向我们彰显神的愤怒，不信都从此找到攻击信心的武器。而且这些武器都有同样的目的：借着使我们认为神反对并恨恶我们，就不盼望从神那里得帮助并惧怕神，就如他是我们的死对头。
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