本书收选了多位民国大师和学人关于读书、治学等的文章,是一本难得的关于读书经验和治学方法的大师学人文选合辑。这些文章基本刊登在二十世纪三十年代的《现代》《野草》《文饭小品》等杂志上,阅读本书,可以领略这些大师学人读书、治学和做人的智慧。清闲时一读,赏心悦目;困厄时一读,如坐春风。透过这些娓娓道来的文字,我们既可以领略众多大师学人迥然不同的个性风采,更可以感知那个年代教育、思想与文化生态的原貌。
《书卷多情似故人》所选文章全都是林语堂、鲁迅、柳亚子、戴望舒、施蛰存等多位大师的经典之作,在中国文学史上有不可替代的地位。每位大师都是目前市面流行民国图书的代表人物,《书卷多情似故人》可谓是最全面、权威的汇集了民国大家经典之作的精品读本。
每篇文章都是选自风靡民国时期《野草》《都会之音》《万象》《语丝》《太白》《现代》等杂志的小品。精品、经典一网打尽。玩味不可复制的民国风尚,体悟独一无二的民国气质。
看杂文小品,是走回民国,更是在烦嚣的都市,体会一种闲情逸趣。更有助于我们培养品性,陶冶情操。
《书卷多情似故人》采用了手工锁线装订、书脊裸露的装帧形式,外封则用了自带纹路进口的刚古纸,大幅度提升图书品质感,值得珍藏。
随书赠送精美书签。
倪雪君,女,中国人民大学近代史博士在读,北京某高校教师,主要研究方向是民国板块。本套书的编选创意来自她的硕士毕业论文,论文准备时她有意识的把资料分主题编选民国时期的美文佳句,于是便有了这套小书。
书卷多情似故人
小品文和大品文/杨邨人
科学小品/周作人
大小文章/韩侍桁
读书与读人/刘大杰
“举一个例”/胡风
“京派”和“海派”/鲁迅
八股文/施蛰存
说本色之美/林语堂
广播之类/王任叔
批评与作家/韩侍桁
作家欲/林希隽
历史和历史/郭沫若
品·书·心·得
关于批评/唐明
关于翻译/鲁迅
谈选文/纯上
关于文字狱史/周黎庵
谈读旧书/陈鍊青
论读报/周黎庵
论读书与谈话/陈辣青
小品文的危机/鲁迅
谈诗/郁达夫
谈杂文/聂绀弩
警句/徐懋庸
热与冷/茅盾
“幽默”的危险/徐荫祥
读·书·心·得
论乌鸦/聂绀弩
旧诗新话/陈迩冬
毁去“人肉筵席”/吴琛
隔海问答/郭沫若
谈“阿金”像-鲁迅作品研外篇/孟超
“灰色人”-夜读偶记/邵荃麟
感慨前后/周木斋
“读史”偶感/一知
“可贵的一笔”补遗/周而复
颂朽/周木斋
文人与装鳖-又名《读〈论语〉》/姚雪垠
谈“本色的美”/江寄萍
杂·论·作·品
关于《大明英烈传》/柳亚子
与又文先生论《逸经》/林语堂
复刊私语/夏衍
略谈鲁迅先生的《野草》/聂绀弩
宿草颂/夏衍
我的忏悔/阿英
胜利吉普和追车的人们-题画/秦似
一个人的受难/阿英
祝《野草》/林花
“彼可取而代也”/施蛰存
疯子种种/黄谷柳
望舒诗论/戴望舒
我·的·自·辩
我的自辩/巴金
大水中/曹聚仁
在热波里喘息/郁达夫
一九三五-六/夏振黄
腌肉与不朽之作/杨藻章
不敢求甚解/杜宣
当心拆台/林默涵
食在广州/秦似
时代的束缚/韩侍桁
父亲奖/秦似
强奸妈妈之说/秦似
书·刊·寄·语
发行人言/施蛰存
创刊释名/康嗣群
创刊宣言/施蛰存
有不为斋丛书序/林语堂
秋心遗著序/废名
《杨柳风》序/李长之
《三槐》序/俞平伯
《浮生六记》英译自序/林语堂
自序《屐痕处处》/郁达夫
野草(代发刊语)/秦似
《不惊人集》前记/徐懋庸
书·店·轶·事
书店/蒲絫
巴黎的旧书摊/陆侃如
东京的旧书铺和旧书摊
红葫芦随笔(节录)/毕树棠
北平旧书肆/商鸿逵
藏书票之话/叶灵凤
北平的说书/闻国新
《书卷多情似故人》:
文章,文章,二字害人不浅。我想中国诗文的地位与西洋正相反。在中国,诗词之深入吾人的生活较普遍,而文章二字反足使普通人却走;在西洋,文章并不如中国之玄妙,而韵文之鉴赏反限于少数文人。这是以东西相比言之,若单论本国,自然也是作文比作诗普遍,能文比能诗者多。然而就诗而论,中国不但取士用诗,楹联巧对也用诗,射覆酒令也用诗,墨盒刻字也用诗,画家题画也用诗,才女择婿也用诗,毛厕题字也用诗—这些种种是西方所无,所以说诗之深入吾人生活比在西洋普遍。况且中国文人全集一翻,总是五七律绝占了一半,更非西洋文集所有的现象。诗之好坏且勿论,然一人在花前月下占了两韵佳句,登临旅次,偶尔吟成一绝,总是怡养性情,是好不是坏。
至于文,便不然。以中国与西洋相比,中国文章已成为文人阶级之专有品。若非操笔墨生涯者,必不敢过问,也不肯过问。故中国银行家不撰文,悬壶行医者不撰文,实业大家不撰文,甚至连政治家也不撰文。一说撰文,便是秘书文牍之事。盖一则银行、实业、政治各界一闻文章二字,则顾而却走,哪敢动笔;二则文章实在太难,宣言有宣言文,书面有书面文,启事有启事文,议论有议论文,其中有笔法,有体裁,有古董,有典故,有声韵,外人切切不敢问津。所以做一总督,也得靠一位郝先生饭碗才保得住,圣眷才见日隆。这都是因为中国文言之难,及文学观念之误。