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法式善诗文集(上下） 
定 价：156 元
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《乾嘉诗文名家丛刊：法式善诗文集》是清代乾隆朝著名作家法式善的所有存世诗文作品的汇编本，包括《存素堂诗初集录存》、《存素堂诗二集》、《存素堂诗续集》、《存素堂诗稿》、《存素堂文集》、《存素堂文续集》，共四十二卷。他的诗歌题材多样，既有传统的唱和诗、咏怀诗、怀人诗、山水诗，也有为突破自己风格而做的《诗龛咏物诗》两卷以及语切时病、较为系统的论诗诗《分门户》、《别唐宋》、《填故实》、《假高古》等等。文章也自抒性情、风神淡远。另外点校者还整理汇编了法式善的传记、有关于法式善的评论以及阮元的《梧门先生年谱》，都附于集后，以供读者参考。本书既是法式善诗文作品的第一部整理本，也是目前收录法式善诗文最全的本子。本书为繁体直排版。
本书是清代乾隆朝著名作家法式善的所有存世诗文作品的汇编本，包括《存素堂诗初集录存》、《存素堂诗二集》、《存素堂诗续集》、《存素堂诗稿》、《存素堂文集》、《存素堂文续集》，共四十二卷。他的诗歌题材多样，既有传统的唱和诗、咏怀诗、怀人诗、山水诗，也有为突破自己风格而做的《诗龛咏物诗》两卷以及语切时病、较为系统的论诗诗《分门户》、《别唐宋》、《填故实》、《假高古》等等。文章也自抒性情、风神淡远。另外点校者还整理汇编了法式善的传记、有关于法式善的评论以及阮元的《梧门先生年谱》，都附于集后，以供读者参考。本书既是法式善诗文作品的第一部整理本，也是目前收录法式善诗文最全的本子。本书为繁体直排版。
袁枚序
凡人工一技，雖承蜩畫筴，必有獨至之思、專精之詣，然後可以永其名於天地間。詩之為道，殆有甚焉。陳後山每登吟榻，嬰兒雞犬都寄外家，孟浩然落盡眉毫，王維走入醋甕，其溺苦若是。何哉？蓋不能吐棄一切，惟詩之自歸，則亦不能縋險鑿幽而探取其微旨。然而猶有人之天存焉，其人之天有詩，自能妙萬物而為言；其人之天無詩，雖勤之而無益，調之而無味。削桐可以成琴瑟，磨瓬其能成劒也哉？唐人詩曰：‘吟詩好似成仙骨，骨裏無詩莫浪吟。’ 時帆先生，天先與之詩骨而後生者也。故其躭詩若性命然，有詩龕焉與之坐臥，有詩友焉與之唱酬，有詩話焉抒其見聞識解。其篤嗜也，不以三公易一句；其深造也，能以萬象入端倪。荀子曰：‘不獨則不誠，不誠則不形。’先生之於詩如此，其獨且誠也。宜其形諸筆端，自成馨逸，伋然淵其志，和其情，繽乎其猶模繡也。蒙以詩二冊寄余校勘作序。枚老矣，其能以將盡之年，序先生未盡之詩乎？然讀先生此日之詩，可以知先生他年之詩，兼可以知先生之為人於詩之外。何也？言為心聲，詩又言之至精者也。試觀漢、魏、三唐，以迄兩宋、元、明，凡以詩鳴者，大率君子多，僉人少。方知聖人立教，以詩為先，其效可覩矣。且心善則虛，虛則受。昔薛道衡有所綴文，必使顏籀捃摭疵病。古傳人大抵如斯。枚敢不抑心，所謂危亦以告耶。其應去應存，都已加墨，而即書此一意，以弁諸卷首。乾隆癸丑四月既望錢塘袁枚拜撰，時年七十有六。 招同初頤園編修極樂寺探菊范叔度鏊方葆崖維甸二同年不至 籬花有意為君開，昨晚山僧冒雨來。採菊客多攜酒至，過溪人卻棹船囘。貪吟海外新詩卷時叔度葆崖自臺灣軍營歸，忍負城西舊酒杯。明日松陰選茶果，暫時清話我追陪。 勺亭 一勺自天地，此亭秋更閒。花隨僧意放，雲共佛光還。入夜或留月，隔牆時露山。洗心誰藉爾，溪水聽潺湲。 偶述 秋已催人老，況當幽恨催。夕陽蟬語急，寒雨雁聲來。望遠共明月，寄人遲老梅。林鳥知待哺，風外響何哀。 送劉青垣躍雲侍郎校書盛京兼懷景堂福保少京兆 秩宗自是文章伯，京兆曾陪供奉班。學使重來遊閬苑，故人相見話廬山青垣前歲任江西學使。弓刀行色思盤馬，風雪吟詩記入關。編集不須題出塞，校書仍在五雲間。 韋約軒謙恒中丞秋林講易圖先生時官祭酒 說是康成舊草廬，研朱滴露廿年居。三千弟子半名士，七十老人猶讀書。山水性情經濟在，秀才習氣宰官餘。秋庭一片槐花影，老筆淩空健不如。 薌泉計日至都天氣寒甚晨起奉憶 與君避暑宿山寺，今已晚涼生角巾。千里歸來仍酒客，百年傳有幾詩人。受霜竹葉難為綠，傲雪花枝早得春。重看禪房舊題句，碧紗籠處黑猶新。 阮吾山葵生司寇以一詠軒詩見貽秋夜展讀後題 侍郎真好古，山客不干名。無術辭貧賤，有詩存性情。菊花如此淡，孤月為誰清。落葉響簷際，一燈相對明。 慰友人 山水乃君志，玉琴時一彈。家貧尚慷慨，宦久益艱難。馬識路方遠，鷗知天欲寒。且來花下坐，月照酒杯寬。 吳穀人錫麒編修題詩拙作後次韻 西園看竹我先回，松閣涼生月下杯。料理鷗盟浮水去，安排驢背過橋來。入秋詩漸因禪悟，耐冷花偏待雪催。白舫青蓮仍舊夢，十年三度訪金臺。 施小鐵朝幹侍郎為亡友砥峰英柱作傳感賦 吾道斯人託，偏慳沒世名。才堪報知己，拙亦足生平。廿載交心在，中途撒手行。奇文不諛墓，聞笛愴餘情。 身誤青衿否，情傷自髮何。參禪成佛早，折福讀書多。詩意秋同苦，文心死不磨。篋中餘故紙，半爾手摩挲。嘉平九日鄒曉屏炳泰招同竹坪吉善秦端崖潮小飲 芳讌歸何晚，高談興轉幽。詩尋江寺夢，燈上酒家樓。淡月閃雅背，寒雲生馬頭。不知徐庾筆，可慣寫閒愁。 秦端崖司業招同竹坪曉屏兩祭酒時泉圖敏學士暨令兄 漪園泉編修集延綠草堂言踐看花約，城南舊草堂。故人多老輩，深巷漸斜陽。竹外見山色，詩中餘酒香。燈青不須剪，自有月華涼。 坐久忘官冷，情真覺禮踈。寒花春得早，池草夢廻初。把酒皆名士，排籖半異書。橋門策歸騎，隔水一招余。 薌泉編修招飲 湖海夢何如，風來紙閣踈。詩人例躭酒，病客不工書。寒日淡將夕，冬花香一廬。暝煙歸路晚，已是上燈初。 冬夜幽居 梵響沉孤寺，燈花爆短檠。酒邊風不到，詩後雪初晴。入室有虫語，過橋無馬聲。寒香在梅竹，與結歲寒盟。 廣慈庵在然上人約同人午齋時時泉庶子典蜀試厚圃德 生檢討典黔試回破除戒律是詩狂，蒲笋年來滋味長。白石寒山誰食蜜，高齋永夜且焚香。僧移竹竈烹殘雪，雀戀松陰啅夕陽。黔蜀使星歸萬里，髩絲禪榻共清涼。 冬日閱讀吳穀人點定拙集書後 抗懷百年來，誰與真作者。浙右朱與查，前後主詩社。西泠十子中，如樊謝亦寡。往往囿方隅，才能不可假。先生最後出，行空騁天馬。取徑絕依傍，敷詞屏撏撦。有時乘酒酣，萬言一揮洒。茫茫古與今，此筆扶大雅。 賤子如秋蜩，寒林發細響。得意文詞間，取快若搔癢。顧將去瑕垢，能弗藉剗磢。堂堂匠石門，應求無標榜。誘掖具苦心，不妨過推獎。其實分量殊，似啻霄與壤。抑聞古人云，取法貴乎上。窗虛燈影孤，巷短溪聲爽。投我一卷詩，字字珠璣晃。讀罷清沁心，天際春風盎。 邁人長闈郎中以行役詩屬校 吾黨多詩人，君其傑出者。示我行役篇，洋洋復灑灑。淡月牖間懸，秋泉沙際瀉。長風折樹梢，新霜點簷瓦。我方擁鼻吟，自恨應求寡。詎其未言妙，君已傾懷寫。不遇九方歅，漫誇千里馬。 除夕 萬事豫為地，一心深信天。貧愁隨臘盡，詩氣得春先。兒女聚深夜，梅花香隔年。幾行紅燭影，高照北堂前。 先妣韩太淑人行状 太淑人氏韓，父諱錦，字靜存，號野雲。其先瀋陽人，四世祖某在國初以武功著，隸內府正黃旗漢軍。靜存公究心閩洛之學，少為東軒高文定公所賞，妻以女。太淑人，高出也，生有夙慧，五歲喜讀宋五子書，十三通經史，喜覽古今忠臣烈女事。年十九歸先大夫，事舅姑備得歡心。又能練習家政，時方萃族居，太夫人經理半年，內外秩然。乾隆十八年，法式善生，承先大父命，為府君後。彌月，就撫於太淑人，時年二十餘，其後無所出。 法式善妊七月而生，稟質尪羸，三月不能啼，四歲僅扶床而立。一粥也，太淑人嘗而哺焉；一藥也，太淑人審而啜焉。晝依左右，時時摩拊察寒煖。夜漏下，猶倚枕聽鼻間呼吸聲，燈熒熒然，手一編未輟也，率以為常。法式善五歲痘疹劇，太淑人百法調護，廢漿米者三日，不寢者二十餘日，不釋衣襦者且七閱月，如是而僅得生也。六歲，行不離腹背，語尚不辨聲音，偃息而已，猶未能讀書識字。九歲，先府君捐館，太淑人年三十六，號泣欲殉。以法式善在，決意撫孤。而先大父以乾隆十九年罷官，家業中落，移居西直門外之海淀。無力延師，太淑人以教讀自任。七歲後，太淑人教識字，誦陶詩。其後稍長，始知自勉。 然太淑人條誡甚密，一篇不熟，則不命食，一藝不成，則不命寢，太淑人亦未嘗食，未嘗寢也。間謂法式善曰：‘我雖女流，側聞大義。寧人謂我嚴，不博寬厚名，誤兒業也。’迨法式善入庠食餼，應試詩文，太淑人必手為評騭。辛卯京兆試報罷，太淑人頗勸慰之，而諄誨不減曩時。中年喜靜坐，焚香瀹茗，終日垂簾，顏其楣曰‘端靜室’，自號端靜閑人。乾隆三十九年春，患肺疾，以積勞不起。臨逝猶執不孝手曰：‘汝能登第，當以名宦自朂。否則，亦當作一正人。’ 嗚呼！言猶在耳，何日忘之！法式善德業不進，深以負太淑人教為懼。顧每一循省，太淑人以母而兼父師，即史策所載，罕有倫匹。太淑人之歿而葬也，法式善孤賤，飾終禮闕如，迄今二十二年矣。幸以朝恩，叨從大夫後，敢忘所自耶？太淑人喜為詩，不自收拾，稿已無存。所記誦者，《雁字》七律三十首，《詠盆松》七言絕句一首耳。謹撮生平崖略，濡淚以書，敬竢當代碩儒錫以傳記，感且不朽。 王惕甫曰：家門文字，如此作之最得，皆至性至情所結撰成之也。 秦小峴曰：簡質，有古人之風。 趙味辛曰：賢母德範，孝子慕思。三復此篇，可以想見。文之神理，亦純從六一公得來。 洪稚存曰：悱惻真摯，淚痕滿紙，至文也。 陳碩士曰：至性之文，不為文而文極工。 吳山尊曰：當吾世述其親者，不可無一，不能有二之文。 楊
法式善（1753～1813），原名运昌，字开文，号时帆，蒙古伍尧氏，内务府正黄旗人，清代中期著名的诗人。乾隆四十五年中进士，由此步入仕途。乾隆帝较为赏识他，改其名“运昌”为“式善”。其后仕途虽有波折，但一直在京为官，生活较为平静。其人中正平和，注意奖掖人才。曾与友朋结“城南吟社”，组织的同年集会亦“极一时之盛”，因与王芑孙、刘锡五等被称为“城南八友”。著有《存素堂诗》、《存素堂文集》、《梧门诗话》等。他的诗歌创作以王维、孟浩然、韦应物、柳宗元为宗，上则推陶渊明，风格“质而不癯，清而能绮”，主张诗歌当表达诗人性情；文则学欧阳修，持论平正，和缓冲淡，广受时人的尊敬和推崇。
前言一 凡例一 存素堂詩初集錄存 袁枚序 吳錫麒序 洪亮吉序 楊芳燦序 存素堂詩初集錄存原序 存素堂詩初集錄存卷一 庚子 始春遊昆明湖 訪邱介村福慶不值 張雨村溥止宿草堂 移居 吳蘿村德化夜話 宿順義縣東郊 辛丑 次菊溪百齡編修韻 前湖 次樹堂德昌侍講西苑下值即日韻 壽安寺即臥佛寺 退谷 櫻桃溝 香山道中 菊溪移居怡園奉柬 贈李處士 廣慈庵示僧徹明 送姜孝廉中存 秋日雜詠 壬寅 萬泉莊 白石橋 萬壽寺 昌運宮 青龍橋 大有莊 清梵寺 善緣庵 曉發釣魚臺 黃新莊 留犢村 賈島墓 督亢坡 樓桑村 酈村 黃金臺 易水 癸卯 遊西山宿潭柘岫雲寺 瀛洲亭雜詠 欽頒太學大成殿周彝器歌有序 秋曉登山 甲辰 游西山宿秘魔崖 村夜 除暑日作 中秋後七日邀同丁蔚岡榮祚方碧岑煒許 秋岩兆椿顏酌山崇溈吳樸園鼎雯程東 冶炎初頤園彭齡郭謙齋在逵由長河至 極樂寺茗話 丙午 自題溪橋詩思圖 山店題壁 白瀑亭 題程東冶侍讀所藏王鷗白摹惲南田一竹 齋圖詩冊後用南田韻 題徐立亭準檢討松鶴圖 偶題 丁未 兕觥歸趙歌和翁覃溪方綱先生有序 雨聲 蛩聲 葉聲 水聲 鐘聲 雲影 簾影 宿古北口 贈在師 戊申 煦齋英和公子招同王正亭坦修侍講謝 薌泉振定編修蕭雲巢大經學博豐臺 看芍藥 薌泉編修自豐臺歸得詩六十韻翌日見 投次韻 次煦齋豐臺看花韻 六月三日邀薌泉雲巢煦齋長河曉行看 荷花遂至極樂寺 瑞光寺 薌泉游極樂寺之次日復得詩五十韻 屬和 雨后納涼 送謝薌泉編修主試江南 立秋前一日再游極樂寺看荷有懷薌泉 立秋日淨業湖作 秋夜獨坐 雨後游極樂寺贈誠上人 立秋後三日偕徐鏡秋鑑檢討游極樂寺 懷薌泉 暮村 秋日田園雜詠同汪雲壑作 贈阮方浦 寄懷劉杏垞泗道 贈王雪村元梅同年 七月四日邀同人飯於詩龕出西直門看 荷花至極樂寺 讀洪稚存亮吉編修詩集 贈夢禪居士瑛寶 寄暢園尋石詩為羅介人允紹賦 八月八日同羅兩峰趙味辛張船山何蘭 士集洪稚存編修菤葹閣 王少林太守以詩集委勘 中秋後三日陶然亭同年雅集 題翁覃溪先生摹王漁洋徐東癡墨蹟 後有序 閑居 讀王鐵夫芑孫孝廉楞伽山房近詩 重游萬泉莊 秋閑 題楞伽山人塞館雜詩後 作詩話屬同人廣為採錄 和張水屋道渥遊西山詩 秋暮凈業湖待月 洪稚存編修以鮒鮚軒少作見示題效 其體 題余貞女女貞花篇後 題盛明經本畫竹 題顏運生崇槼聽泉圖 題運生石門藤塢圖 黃小松易別駕自山左寄詩龕圖至 雨後蟬聲 立秋日同人集極樂寺國花堂小飲 立秋後三日重遊積水潭 送顏運生之興化 章石樓學濓郭虛堂立誠兩大令邀
袁枚序
凡人工一技，雖承蜩畫筴，必有獨至之思、專精之詣，然後可以永其名於天地間。詩之為道，殆有甚焉。陳後山每登吟榻，嬰兒雞犬都寄外家，孟浩然落盡眉毫，王維走入醋甕，其溺苦若是。何哉？蓋不能吐棄一切，惟詩之自歸，則亦不能縋險鑿幽而探取其微旨。然而猶有人之天存焉，其人之天有詩，自能妙萬物而為言；其人之天無詩，雖勤之而無益，調之而無味。削桐可以成琴瑟，磨瓬其能成劒也哉？唐人詩曰：‘吟詩好似成仙骨，骨裏無詩莫浪吟。’ 時帆先生，天先與之詩骨而後生者也。故其躭詩若性命然，有詩龕焉與之坐臥，有詩友焉與之唱酬，有詩話焉抒其見聞識解。其篤嗜也，不以三公易一句；其深造也，能以萬象入端倪。荀子曰：‘不獨則不誠，不誠則不形。’先生之於詩如此，其獨且誠也。宜其形諸筆端，自成馨逸，伋然淵其志，和其情，繽乎其猶模繡也。蒙以詩二冊寄余校勘作序。枚老矣，其能以將盡之年，序先生未盡之詩乎？然讀先生此日之詩，可以知先生他年之詩，兼可以知先生之為人於詩之外。何也？言為心聲，詩又言之至精者也。試觀漢、魏、三唐，以迄兩宋、元、明，凡以詩鳴者，大率君子多，僉人少。方知聖人立教，以詩為先，其效可覩矣。且心善則虛，虛則受。昔薛道衡有所綴文，必使顏籀捃摭疵病。古傳人大抵如斯。枚敢不抑心，所謂危亦以告耶。其應去應存，都已加墨，而即書此一意，以弁諸卷首。乾隆癸丑四月既望錢塘袁枚拜撰，時年七十有六。 招同初頤園編修極樂寺探菊范叔度鏊方葆崖維甸二同年不至 籬花有意為君開，昨晚山僧冒雨來。採菊客多攜酒至，過溪人卻棹船囘。貪吟海外新詩卷時叔度葆崖自臺灣軍營歸，忍負城西舊酒杯。明日松陰選茶果，暫時清話我追陪。 勺亭 一勺自天地，此亭秋更閒。花隨僧意放，雲共佛光還。入夜或留月，隔牆時露山。洗心誰藉爾，溪水聽潺湲。 偶述 秋已催人老，況當幽恨催。夕陽蟬語急，寒雨雁聲來。望遠共明月，寄人遲老梅。林鳥知待哺，風外響何哀。 送劉青垣躍雲侍郎校書盛京兼懷景堂福保少京兆 秩宗自是文章伯，京兆曾陪供奉班。學使重來遊閬苑，故人相見話廬山青垣前歲任江西學使。弓刀行色思盤馬，風雪吟詩記入關。編集不須題出塞，校書仍在五雲間。 韋約軒謙恒中丞秋林講易圖先生時官祭酒 說是康成舊草廬，研朱滴露廿年居。三千弟子半名士，七十老人猶讀書。山水性情經濟在，秀才習氣宰官餘。秋庭一片槐花影，老筆淩空健不如。 薌泉計日至都天氣寒甚晨起奉憶 與君避暑宿山寺，今已晚涼生角巾。千里歸來仍酒客，百年傳有幾詩人。受霜竹葉難為綠，傲雪花枝早得春。重看禪房舊題句，碧紗籠處黑猶新。 阮吾山葵生司寇以一詠軒詩見貽秋夜展讀後題 侍郎真好古，山客不干名。無術辭貧賤，有詩存性情。菊花如此淡，孤月為誰清。落葉響簷際，一燈相對明。 慰友人 山水乃君志，玉琴時一彈。家貧尚慷慨，宦久益艱難。馬識路方遠，鷗知天欲寒。且來花下坐，月照酒杯寬。 吳穀人錫麒編修題詩拙作後次韻 西園看竹我先回，松閣涼生月下杯。料理鷗盟浮水去，安排驢背過橋來。入秋詩漸因禪悟，耐冷花偏待雪催。白舫青蓮仍舊夢，十年三度訪金臺。 施小鐵朝幹侍郎為亡友砥峰英柱作傳感賦 吾道斯人託，偏慳沒世名。才堪報知己，拙亦足生平。廿載交心在，中途撒手行。奇文不諛墓，聞笛愴餘情。 身誤青衿否，情傷自髮何。參禪成佛早，折福讀書多。詩意秋同苦，文心死不磨。篋中餘故紙，半爾手摩挲。嘉平九日鄒曉屏炳泰招同竹坪吉善秦端崖潮小飲 芳讌歸何晚，高談興轉幽。詩尋江寺夢，燈上酒家樓。淡月閃雅背，寒雲生馬頭。不知徐庾筆，可慣寫閒愁。 秦端崖司業招同竹坪曉屏兩祭酒時泉圖敏學士暨令兄 漪園泉編修集延綠草堂言踐看花約，城南舊草堂。故人多老輩，深巷漸斜陽。竹外見山色，詩中餘酒香。燈青不須剪，自有月華涼。 坐久忘官冷，情真覺禮踈。寒花春得早，池草夢廻初。把酒皆名士，排籖半異書。橋門策歸騎，隔水一招余。 薌泉編修招飲 湖海夢何如，風來紙閣踈。詩人例躭酒，病客不工書。寒日淡將夕，冬花香一廬。暝煙歸路晚，已是上燈初。 冬夜幽居 梵響沉孤寺，燈花爆短檠。酒邊風不到，詩後雪初晴。入室有虫語，過橋無馬聲。寒香在梅竹，與結歲寒盟。 廣慈庵在然上人約同人午齋時時泉庶子典蜀試厚圃德 生檢討典黔試回破除戒律是詩狂，蒲笋年來滋味長。白石寒山誰食蜜，高齋永夜且焚香。僧移竹竈烹殘雪，雀戀松陰啅夕陽。黔蜀使星歸萬里，髩絲禪榻共清涼。 冬日閱讀吳穀人點定拙集書後 抗懷百年來，誰與真作者。浙右朱與查，前後主詩社。西泠十子中，如樊謝亦寡。往往囿方隅，才能不可假。先生最後出，行空騁天馬。取徑絕依傍，敷詞屏撏撦。有時乘酒酣，萬言一揮洒。茫茫古與今，此筆扶大雅。 賤子如秋蜩，寒林發細響。得意文詞間，取快若搔癢。顧將去瑕垢，能弗藉剗磢。堂堂匠石門，應求無標榜。誘掖具苦心，不妨過推獎。其實分量殊，似啻霄與壤。抑聞古人云，取法貴乎上。窗虛燈影孤，巷短溪聲爽。投我一卷詩，字字珠璣晃。讀罷清沁心，天際春風盎。 邁人長闈郎中以行役詩屬校 吾黨多詩人，君其傑出者。示我行役篇，洋洋復灑灑。淡月牖間懸，秋泉沙際瀉。長風折樹梢，新霜點簷瓦。我方擁鼻吟，自恨應求寡。詎其未言妙，君已傾懷寫。不遇九方歅，漫誇千里馬。 除夕 萬事豫為地，一心深信天。貧愁隨臘盡，詩氣得春先。兒女聚深夜，梅花香隔年。幾行紅燭影，高照北堂前。 先妣韩太淑人行状 太淑人氏韓，父諱錦，字靜存，號野雲。其先瀋陽人，四世祖某在國初以武功著，隸內府正黃旗漢軍。靜存公究心閩洛之學，少為東軒高文定公所賞，妻以女。太淑人，高出也，生有夙慧，五歲喜讀宋五子書，十三通經史，喜覽古今忠臣烈女事。年十九歸先大夫，事舅姑備得歡心。又能練習家政，時方萃族居，太夫人經理半年，內外秩然。乾隆十八年，法式善生，承先大父命，為府君後。彌月，就撫於太淑人，時年二十餘，其後無所出。 法式善妊七月而生，稟質尪羸，三月不能啼，四歲僅扶床而立。一粥也，太淑人嘗而哺焉；一藥也，太淑人審而啜焉。晝依左右，時時摩拊察寒煖。夜漏下，猶倚枕聽鼻間呼吸聲，燈熒熒然，手一編未輟也，率以為常。法式善五歲痘疹劇，太淑人百法調護，廢漿米者三日，不寢者二十餘日，不釋衣襦者且七閱月，如是而僅得生也。六歲，行不離腹背，語尚不辨聲音，偃息而已，猶未能讀書識字。九歲，先府君捐館，太淑人年三十六，號泣欲殉。以法式善在，決意撫孤。而先大父以乾隆十九年罷官，家業中落，移居西直門外之海淀。無力延師，太淑人以教讀自任。七歲後，太淑人教識字，誦陶詩。其後稍長，始知自勉。 然太淑人條誡甚密，一篇不熟，則不命食，一藝不成，則不命寢，太淑人亦未嘗食，未嘗寢也。間謂法式善曰：‘我雖女流，側聞大義。寧人謂我嚴，不博寬厚名，誤兒業也。’迨法式善入庠食餼，應試詩文，太淑人必手為評騭。辛卯京兆試報罷，太淑人頗勸慰之，而諄誨不減曩時。中年喜靜坐，焚香瀹茗，終日垂簾，顏其楣曰‘端靜室’，自號端靜閑人。乾隆三十九年春，患肺疾，以積勞不起。臨逝猶執不孝手曰：‘汝能登第，當以名宦自朂。否則，亦當作一正人。’ 嗚呼！言猶在耳，何日忘之！法式善德業不進，深以負太淑人教為懼。顧每一循省，太淑人以母而兼父師，即史策所載，罕有倫匹。太淑人之歿而葬也，法式善孤賤，飾終禮闕如，迄今二十二年矣。幸以朝恩，叨從大夫後，敢忘所自耶？太淑人喜為詩，不自收拾，稿已無存。所記誦者，《雁字》七律三十首，《詠盆松》七言絕句一首耳。謹撮生平崖略，濡淚以書，敬竢當代碩儒錫以傳記，感且不朽。 王惕甫曰：家門文字，如此作之最得，皆至性至情所結撰成之也。 秦小峴曰：簡質，有古人之風。 趙味辛曰：賢母德範，孝子慕思。三復此篇，可以想見。文之神理，亦純從六一公得來。 洪稚存曰：悱惻真摯，淚痕滿紙，至文也。 陳碩士曰：至性之文，不為文而文極工。 吳山尊曰：當吾世述其親者，不可無一，不能有二之文。 楊 ……
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