《中国共产党理论创新的自觉》共九章，分别论述了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党的领导集体在理论创新方面的探索与实践，梳理了我党各阶段理论创新的历史脉络和传承关系，指出了坚持理论创新对中国特色社会主义建设的现实指导意义。
解放思想是马克思主义理论创新的内驱力（代序）
导论
第一章 中国共产党“三位一体”的理论创新自觉
第一节 理论创新的理论自觉
第二节 理论创新的方法自觉
第三节 理论创新的意义自觉
第二章 中国革命的理论与实践创新
第一节 近代中国的基本国情与中国革命道路创新
第二节 新民主主义理论创新
第三章 毛泽东对中国特色社会主义的初步探索
第一节 对中国特色社会主义的高度自觉
第二节 新中国成立初期社会主义意识形态的确立
第三节 中国特色社会主义初步探索的成就与经验教训
第四章 邓小平对社会主义认识的新突破
第一节 邓小平的政治智慧和创新勇气
第二节 对社会主义本质的全新概括
第三节 提出社会主义初级阶段命题
第四节 社会主义也可以搞市场经济
第五节 改革开放是中国的基本国策
第六节 恢复和确立解放思想、实事求是的思想路线
第五章 “三个代表”重要思想对中国特色社会主义的创造性贡献
第一节 社会主义初级阶段基本经济制度论
第二节 多种分配方式并存论
第三节 “三个文明”协调发展论
第四节 改革、发展、稳定统一论
第五节 法治、德治结合论
第六章 科学发展观是马克思主义理论创新的最新成果
第一节 科学发展观提出的依据与背景
第二节 科学发展观的内涵与实质
第三节 和谐哲学与和谐社会的构建
第四节 社会主义和谐文化建设的路径依赖
第五节 科学发展观的最新实践诠释
第七章 马克思主义党建理论创新
第一节 毛泽东党建理论是伟大的创举
第二节 邓小平对毛泽东党建思想的新发展
第三节 “三个代表”重要思想的核心是党建理论创新
第四节 中国共产党党建理论的最新发展
第八章 马克思主义“三化”与理论创新
第一节 马克思主义中国化是中国共产党历史发展的主线
第二节 马克思主义时代化是马克思主义永葆青春活力的保证
第三节 马克思主义大众化是马克思主义联系群众的途径
第四节 马克思主义中国化、时代化、大众化的关系
第九章 理论创新的动力机制和基本经验
第一节 马克思主义理论创新的动力机制
第二节 中国共产党理论创新的基本经验
参考文献
马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。一个理论是不是正确，决不是一个纯理论的问题，在认识层面上这个问题是得不到解决的，必须回到实践中去接受检验，看是否与客观实际相一致。我党成立初期，针对党内以王明为代表的“左”倾教条主义者看似满腹马列，却极端鄙视本国实践经验和传统文化的错误倾向，毛泽东在1938年9月29日至11月19日召开的中共六届六中全会上做了具有深远意义的政治报告，首次在党内提出“马克思主义中国化”这一重要命题，大声疾呼：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”这里所谓“中国的特点”，与“国情”是同义语，既是指中国社会的现实特点，又是指中国历史文化的特点，因而，马克思主义哲学中国化，一方面需要将马克思主义哲学与中国社会现实相结合，另一方面需要最大限度地吸取传统哲学文化之菁华，披沙淘金，化腐朽为神奇，使马克思主义哲学日益中国化、民族化，并对传统哲学的范畴和命题进行马克思主义的改造，使之带有时代气息，具有现代的内容，实现革命性变革。毛泽东在《实践论》和《反对本本主义》等文章中，揭示了教条主义和经验主义的认识根源，即主观与客观、理论与实际相脱离，主张主观与客观、理论与实际、知和行具体的历史的统一。不同的国家、不同的时代、不同的发展阶段、不同的形势和任务，需要不同的理论；也就是说，认识或理论要随着客观实际的变化而变化，要不断结合新的实际对理论进行再创造。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系作为马克思主义基本原理与中国实际相结合的两次理论飞跃，正是这种理论再创造的积极成果，极大地丰富和发展了马克思主义理论，指导中国革命、建设和改革不断取得成功。
马克思主义实践观点与群众观点是相一致的，实践是认识的基础，而实践的主体是人民群众。“实践——认识——再实践——再认识……”的认识路线，与相信群众、依靠群众，从群众中来、到群众中去，一切为了群众、一切依靠群众的群众路线具有高度的相关性，前者是后者的哲学基础，后者是前者的直接运用。理论创新的主体包括政党、政党领袖、人民群众、个人、社会等，理论创新绝不仅仅是理论家书斋里的工作，它必须面向社会、面向群众、面向生活、面向实际，群众的实践是理论创新的不竭动力。
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