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龙种 
定 价：58 元
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这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了抗日战争至改革开放沧津台所经历的中国社会的重大历史事件。
沧津台是冀鲁豫三省交界处的一个小村，卫河从村寨边蜿蜒流过，形成一个坛子形河套平原。卫中原祖辈尚武逐河为生，其父卫淇辉抗日除奸，人称孤胆英雄“黑老雕”。因拒不南下受到撤职处分，解放后落在村里当支书，在运动中被自己不知道身份的私生女失手打死。而新时代给年轻的卫中原、鲁丽婵、槐梦娟们注入了忧患的思虑和行为的冲动，风车骑士，云蝉高唱，沧津丽梦，以致纠结经年。 改革开放的春风，使寻妻路上的卫中原成为闪耀着人大代表光环的知名企业家，修路办学，建造蔬菜基地和爱国主义教育基地。富有和荣耀，都无法抚平世风日下的忧思。卫中原决心重建被他毁灭的仓颉陵，给万圣之宗重塑金身，让优秀民族文化发扬光大。正当此时，卫中原的公司却吃上了官司多人被抓。洪水浩荡，孤岛如磐。中原、梦娟夫妇二人打开无名氏寄来的包裹。写信人原来是誓不两立的中原前妻。她怒斥卫中原是理想主义的传教士，以道德杀人的刽子手。 卫中原们以爱党爱国的朴素而深厚的情怀，建设社会主义新农村的愿望和热情，在历史大变革的洪流中沉浮搏击，呐喊，躁动，迷惘，反思，励志进取，带给我们凄美的故事，痛切的感悟，还有筑梦民族复兴的壮丽气象。 是一部令人惊奇的佳作，中国文学还没有遇到同它相比的小说。
一部再现中国六十年社会图景的鸿篇巨制 北京文艺座谈会后首部长篇奇葩 龙的传人在命运波诡云谲中的恩怨情仇
序
张书平 书作者不请文坛名人，偏偏选我为之作序，我深知这是对我的信任，更是多年真挚的友情、乡情、亲情使然。我和郭兄是乘一个闷罐车参军的，又先后调到总部机关工作。 序 张书平 书作者不请文坛名人，偏偏选我为之作序，我深知这是对我的信任，更是多年真挚的友情、乡情、亲情使然。我和郭兄是乘一个闷罐车参军的，又先后调到总部机关工作。多年军营生活的历练，加上他善学习、爱思考、涉猎广、肯钻研的品性，不仅在建筑设计、施工上很内行，而且在书法、绘画、写作上都有较高造诣，对哲学、历史、文学艺术也颇有一些研究。正是由于他多年来惜时如金，勤耕不辍，聚沙成塔，集腋成裘，使片片树木长成了森林，条条溪流汇成了江河，形成了他深厚的文学底蕴。从他的处女作《混沌晓舞》到这部长篇力作《龙种》，正是其观竹沉胸、厚积薄发的必然结果，也使其在文学创作的道路上迈上了一个新的台阶。 《龙种》这部小说，从基本定稿到修改至今，我已反复看了几遍，时常被小说中一些生动感人的情节所感染。作品纵横时空上百年，涉及地域三省十余县，出场人物数十个，演绎悲喜与庄严，全书洋洋洒洒近百万字，可谓是大气磅礴，波澜壮阔。在大跨度的历史长河中，如何直扑主题，铺展开来，作者选择的切入点可谓用心良苦。因为那个特殊的年代给人们造成的心灵上的创伤是刻骨铭心的，容易唤起有着同样经历和遭遇的人们对这段沉痛往事的追忆。正像作者感慨所言：“差不多与共和国同龄的我们这一代人，侥幸避过了战乱年代，有幸生在新社会长在红旗下，不幸赶上了‘文革’十年动乱，万幸步入改革开放新时代。”这几句话概括得非常精准，应该说是我们这一代人人生历程的真实写照。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。抚今追昔，不能不令人感慨万千。当我们今天用全新的视角和理念，来冷静地审视和总结那段历史的时候，它可以使我们更加理性地、深刻地反思昨天，珍惜今天，把握明天。 纵观全篇，思绪良久，感悟颇深，受益匪浅。归纳品评，直抒坦言，该作品至少有以下几个显著特点。 鲜明深刻的主题思想。作者运用马克思主义唯物史观，客观地、辩证地审视了小说所要反映的历史阶段和由这个阶段所产生的诸多人物。书中通过对历史人物、事件的追忆与思考，意在说明，作为中国社会最基层的农村、农民，始终在跟着国家兴衰成败的脚步一同前行，与社会发展进步的脉搏一起跳动，同呼吸，共命运。社会的曲折发展给人们带来的思想、意识、行为、理想、道德、价值观的扭曲与纠结，在书中反映尤为突出。从某种意义上说，以卫中原为主要代表的主人公们，其悲剧之悲，不在于其“造反”行为所造成的严重后果，而在于他们自认为是国难当头必须挺身而出、义无反顾的革命壮举。小说的后几章，作者笔锋一转，以新的视角和史实，描写了从“文革”中走过来的农民，是如何理性思考，阵痛蜕变，在党的改革开放政策指引下，勤劳致富，迈上建设社会主义新农村康庄大道的精神面貌，热情讴歌了党的十一届三中全会以来的路线方针政策。作品中渗透着作者对党、对祖国、对人民、对军队的热爱，渗透着他的世界观、人生观、价值观，以及对中华民族优秀文化的传承出现断代、核心价值观出现裂解的担忧和深刻思考，并在书中发出了蕴藏在心中已久的强烈呼唤。归来吧——被破坏的华夏优秀文化，归来吧——中华民族的核心价值观！这一鲜明、深刻而重大的主题，为作品奠定了坚实的思想基础。 翔实可信的地域史料。作者采取了尊重、慎重和极其严肃的态度，对作品中凡涉及的古代传说和现代重大历史事件，都进行了认真的、详细的考证。先后查阅了《邯郸市志》《聊城地区志》《濮阳地区志》《魏县志》《大名县志》《南乐县志》《清丰县志》《内黄县志》《濮阳县志》《范县县志》《新乡卫河史话》等有关地、市、县的历史资料。特别是对土地革命时期党的活动家、“红枪会斗争”、“麦收暴动”；抗日战争时期创建根据地的斗争，聊城范筑先将军抗日殉国，日寇在魏县张辉屯制造的大屠杀惨案、反扫荡、南乐战役；解放战争时期刘邓大军粉碎国民党军对冀鲁豫解放区的进攻、南渡黄河等历史事件，进行了通览考证，并到有关实地进行了考察调研，保证了作品中历史人物、事件的真实性，增强了小说的历史厚重感与可信度。使读者在欣赏文学作品的同时，也增长了许多历史文化知识。 十分浓厚的故乡情结。作者把这个情绪归结为“绿叶对根的情意”，以表达一个游子对故乡深深的怀念和眷恋，对生育养育自己的这片土地的热爱和真情。作者参军前，一直生活在冀鲁豫三省交界处的村庄，是一个近乎鸡鸣三省的特殊地带。那里的宽广原野、潺潺河流、村落炊烟、历史人文、乡风民俗等，都给他留下了难以磨灭的印象。他曾多次向我讲述，儿时和小伙伴蹲在河边，看那扬帆航行的过往船只，对百舸争流的壮观景象记忆犹新。有时津津乐道一些家长里短、笑话、故事，令我们捧腹大笑。如今，虽已离乡近四十载，身在千里之外，但他的故乡情结历岁月而不减，经风雨而不衰，不仅没有因时间和距离而淡漠，反而与日俱增，情思难收。对他来说，永远是喝不够的故乡水，亲不够的故乡土，道不完的故乡情。他自己的印章上刻“三省耕夫”，深深烙上故乡的印痕。并作五言诗表其胸臆：“寸草蒙春晖，叶茂根且固。向天茎本直，秋实无颜数。惟将原上情，植于丹心处。”可见，在他的脉搏里流淌着一腔故乡的血，跳动着一颗故乡的心。那片让他魂牵梦萦、挥之不去的神奇土地，是他久久不能忘怀的故乡之恋，也是他激情奔放的创作源泉。 生动逼真的人物刻画。作者根据自己丰富的生活经验，大量的切身感受，细致的观察分析，按照作品主题的需要，通过独特的、丰满的、鲜明的、细致的人物刻画，创造出了一群活生生的、反映一定历史时期社会生活的本质和规律的典型人物。正如歌德所说：“一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想感情上完全协调。”在这个大千世界上，有多少个人，生活里就会有多少个性。作者很好地把握了人物身上具体的、与众不同的特点，通过人物独特的语言、行动、心理、气质、习惯、作风、做派、爱好、特长、外貌等，把一个完整的有生命的单个人身上所表现出来的外在和内在的特点，展示得十分充分，使生活中千差万别、复杂多样的各种人物跃然纸上，栩栩如生。如主人公卫淇辉，既性情豪爽、刚毅果敢、一村之尊令人敬畏，也有刚愎自用、霸气十足、工于心计的一面。其子卫中原，有文化，有理想，有志向，有组织能力，有演讲才能，有冲劲闯劲，“文革”中走上造反之路，特别是在破“四旧”中率众拆毁字圣仓颉庙，后又参军、参战、退役，改革开放后，他不断反思自己走过的路，在实践中逐步清醒，后靠收废品搞建筑致富，率先资助乡村建设，其爱情经历也曲折凄美，使人印象颇深。鲁丽婵聪明伶俐、性格泼辣、敢作敢为，心系群众，特别是她为表清白投河自尽的一幕，令人震撼叹息。槐冠坤，红旗队长，种地能手，敢于担当，幽默诙谐、性格倔强，武功“高强”，作者刻画得活灵活现。槐梦娟，性格内向，却有主意，特别是和卫中原暗恋生子，为忠贞爱情与父决裂，离家出走，执着寻夫、艰辛育子的经历，令人感叹不已。槐三元的老成持重、学究风度、执着近痴，受人敬重。槐本荣为人坦荡、憨厚、正直、善良、有血性、有威信，但又放荡不羁。特别是和章蕙馨偷情东窗事发后，一蹶不振，人前矮了三分的形象，也非常符合人物的性格特点。还有善拉古词，打得一手好莲花落，装满了一肚子故事的王莽河；嗜赌成性，被人当枪使、脑袋长在别人脖子上的跳梁小丑冀洪升（毙十）；心理扭曲、道貌岸然、玩弄权术、得志猖狂的小学校长槐盛纯；老实本分、心地善良，三脚踢不出个屁的拉秧瓜——鲁顺平等等。所有这些活生生的人物形象，其令人惊叹之处，在于他们的真实或异乎寻常的逼真，因为作者笔下的人物形象大都有生活中的原型作基础，都是真实发生过的其人其事，这又是作者在塑造人物形象方面的成功之处。 形象具体的环境描写。作者除了在人物形象的塑造上功力不俗，在环境的描写上也是得心应手。恰当地处理了人物和环境两者之间相互依存又相互作用的关系，既把人物当作环境的主体去塑造，同时又把环境当作人物生活的基本条件来描述，使作品中避免了无环境的人物和无人物的环境。在具体描写中以情带景，景中含情，触景生情，情景交融，相辅相成，相得益彰。其开篇描写的气势之宏伟，犹如奔腾不息的黄河一泻千里，恰似腾空而起的巨龙直冲云霄。尤其是给黄河——这个中华民族的摇篮，黄龙——这个中华民族的象征，赋予了特有的灵性和神韵。“黄河不息奔东流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被绿，星月润露。……黄河不是永远混浊，它澄清过，一澄清就是一万年；黄龙从不屈身静卧，它摆过尾，一摆动就是几千里。”作者对故乡——黄河下游大河故渎的描写，语言凝炼，生动形象，寥寥数笔，勾勒其详，虽有夸张，却也难掩其文采飞扬。其曰：“逢涝，大泽潜龙，足抵太行，鳞拭岱宗，须桨渤海，洋流逆动；逢旱，十日聚灼，稼禾生烟，千里硭硝，炊烟凄清；偶遇丰年，便是青纱遍野，硕果坠金，人畜兴旺，鸡鸣三省。”三种情况三种结果，合卷闭目，仿佛在你眼前展现出涝、旱、丰三幅不同景象的画图，给人一种浮想联翩的视觉享受。 作品中还采用诗的形式对环境或背景进行描写，这又是作品的一个突出特点。诗的抒情是最强烈的。郭沫若说：“诗的本职专在抒情。”《毛诗序》中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言……”《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏……若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”书中贯诗数十首，作者在诗中或借景抒情，或托物寄情，或直抒胸臆，更加透出了感情的充沛和浓烈，有效地烘托和渲染了环境氛围。如“大河故渎地，古脉可寻踪。川壑纳泉雨，卫漳润原平，赵魏连齐鲁，三省一袖风。晨霜透寒意，瓦舍映日红。人面梦中老，岸柳岁岁青。”还有卫中原与梦娟、丽婵的对诗，更富有诗情画意。“大河故渎风，携流入沧海。山高我为峰，不知有瀛台。”“卫水何其长，山海难聚首。渔翁品鲜醉，鸬鹚梦封侯。”“风劲孤帆远，浪涌润沙洲。无意争春色，绿上柳梢头。”诗中对晨霜、瓦舍、岸柳、归舟、孤帆、眠鸥、游鱼、渔翁、浪涌、沙洲等人物、景物的描写，组成了一幅十分美丽的图画，动中有静，静中有动，优美含蓄，使人如身临其境，如入梦境。与此同时，作者还生情于景，寓景于情，诗中的每一行、每一句，甚至每个字都包含着作者对故乡那片热土的深厚而炽热的爱，也隐喻了主人公的命运轨迹。 富有特色的乡土气息。一方水土养一方人，一部作品映一方水土。细心浏览不难发现，作品从头到尾、字里行间都透着浓厚的乡土味。作品中人物之间的对话、故事情节的叙述等，有选择地使用了一些当地方言，使人一看就知道是那个特定地域的语言，品起来很有味道。作者还把当地的一些民谣、戏曲、杂耍、顺口溜、口头禅穿插其中，既使作品丰富多彩，又更加生活化。特别是卫中原奶奶给孙媳妇淑娥讲的那段民谣，在当地广为流传，不少人都耳熟能详。“板凳板凳摞摞，里面坐个大哥；大哥出来买菜，里面坐个奶奶；奶奶出来烧香，里面坐个姑娘；姑娘出来磕头，里面坐个孙猴；孙猴出来打仗，里面坐个和尚；和尚出来念经，里面坐个先生……”听起来，就像小时候奶奶给我讲的那样熟悉和亲切，能在瞬间唤起童年那美好的回忆。作者还把当地有特色的服饰、饮食、耕作、建筑、地理、人文、民风、民俗等，在作品中都一一作了介绍，使读者在阅读中对当地人们的生活习惯、生活环境、民风民俗、人文地理有了概略的了解，使其地域特色更加浓厚。记得一位名人说过：越是具有特色的东西，越是最具有生命力。我相信这句话是真理。《龙种》中那种浓郁的乡土气息是自然清纯的，毫无矫揉造作之感。捧卷调息，你能嗅到原野散发出的泥土的芳香，仿佛看到，作者的笔尖一直在他所熟悉的那片旷野上飞动跳跃，而双脚又坚实地踏在那片厚土之上。 开卷有益，作品像一面镜子，较客观较生动地反映了特定历史时期社会和人生的沧桑经历，发人深思。掩卷回想，爱国爱民，忧国忧民，利国利民，这不仅是作者的拳拳情怀，而且也是本人的拳拳情怀，所有炎黄子孙的拳拳情怀。 在完成这部作品的过程中，作者表现了挑战自我的非凡勇气和顽强的意志，不知熬了多少个不眠之夜，也不知在文学创作的王国里有过多少次博弈。上苍是公平的，天道酬勤，功夫不负有心人。经过艰辛的创作，这部浸透着作者心血和汗水的长篇力作终于问世，真是可喜可贺。同时，我们也不能不为作者的那种“咬定青山不放松”的精神所感动和折服。真乃是：一篇作罢头飞雪，思绪万千谁人解？自古人生多坎坷，历经沧桑志不灭。戎马倥偬数十载，唯有勤耕永不懈。斗室运笔绘千秋，静坐常思任大写。两部剑琴作，一曲游子吟。故慨然叹之曰： 《混沌晓舞》，如破晓朝阳，喷薄而出，奔放炽热，吐红化雪，光披古原，情满川岳，紫气东来春晖泻； 《龙种》放歌，似大河奔流，巨龙潜行，横贯时空，搅动魂梦，演绎悲怆，天地动容，警世雄浑唱大风。 2014年3月于北京 引子 黄河不息奔东流。上汲雪域，下溢瀚海，八荒被绿，星月润露。浑黄积淀成古陆莽原，清澈聚晶为如电金睛。 这是一条黄色的龙，巨大的龙，古老弥新的中华龙。 乡野的老者说，黄河不是永远混浊，它澄清过，一澄清就是一万年。黄龙从不屈身静卧，他摆过尾，一摆动就是几千里。 自然之笔不经意地轻描淡写，就是如此的造化，如此的神奇，如此的不可思议。 黄河下游有一脉北线故道，纵贯它自己造就的华北平原，史称大河故渎。大略始自洪荒禹贡，终于民国末年，泱泱荡荡，苍苍茫茫。逢涝，大泽潜龙，足抵太行，鳞拭岱宗，须桨渤海，洋流逆动。逢旱，十日聚灼，稼禾生烟，千里硭硝，炊烟凄清。偶遇丰年，便是青纱遍野，硕果坠金，人畜兴旺，鸡唱三省。 一方水土养一方人。千千万万的人中，又有千万里外的游子，像大河中跳跃的水滴，有风吹日晒的苦涩，有悠然漂游的甜梦，亦有假若断源枯竭的隐忧。夜不安枕，前事历历，偶生爬格之念，愚冀钟鸣之效，锁眉经年，披星数个，碎拼成几行句子，赞而叹曰： 大河故渎地 古脉可寻踪 川壑纳泉雨 卫漳润原平 赵魏连齐鲁 三省一袖风 晨霜透寒意 瓦舍映日红 人面梦中老 岸柳岁岁青 后记：绿叶对根的情意 好友书平给本书作序前，曾经问我，《龙种》写作的主题思想是什么，我说不好归纳提炼，一句话说不清楚，所以才说了那么多的话。仁者见仁，智者见智，交给尊敬的读者品评好了——如果您感兴趣的话。后来问我最初的动因，我也想了良久，最后还是归结为几个字：这是绿叶对根的情意，对根的感恩与祈愿。小说意在述说作者的感悟：秉承着民族的精气与良知，理智地审视别人和自己的脚印，就能认准方向，走得更快更好。 黄河下游北线故道，史称大河故渎，卫河从中穿行而过。卫河源于太行山东南麓，相传因源行于古卫地并于天津卫出海而名。汉时称白沟，隋唐以降或称运粮河、御河，上世纪七十年代以前，是华北平原上能通航的河流。平原，河流，村落，炊烟，历史，人文，冀鲁豫三省交会交融的这片原野，沉积出无比厚重的典籍，展现成无比绚烂的画卷，用心阅读，会有欣然的认同感与归属感。记得小时候住姥姥家，长辈开玩笑说，河东的小孩又来了。河东指的是河南省山东省，其实我是河北省人。家住河西大堤边上，仓颉故里附近，省人，跟河南零距离距离，到山东也就是五十里路的样子，是个近乎鸡鸣三省的所在。一方水土养一方人，我是其中的一分子。所以，斗室存有闲章，号“字圣家童”、“三省耕夫”。寸草蒙春晖，叶茂根且固，向天茎本直，秋实无颜数，惟将原上情，植于丹心处。静悟知道，勤耕丰园。《龙种》与前著《混沌晓舞》算是拙耕之获吧。令文学大师们见笑自在意料之中，然笑柄为柄毕竟是有形的物件，虽不及金之炫辉玉之温润，把玩一番自有心之所得，不亦乐乎。 小说时空纵横上百年，平铺直叙肯定会出现审美疲劳。选择“文革”作为切入点，因为在那个特殊的年代，被斗争对象要查祖宗三代，于是，较容易在新的时空中拎起历史钩沉。积贫积弱的苍野，铁流咆哮的长河，民富国强的丽梦，以及荒唐承载的庄严，喜剧演绎的悲剧，会压得人透不过气来，引发无限感慨。差不多与共和国同龄的我们这一代人，侥幸避过了战乱年代，有幸生在新社会长在红旗下，不幸赶上“文革”十年动乱，万幸终于步入改革开放的新时代。重温旧梦，噩梦中也有美好的记忆；放飞新的梦想，美梦中也有莫名的失落和惆怅。 小说中涉及的古代传说和当代重大历史事件，都取舍于当地志书，这不仅是基于对历史的尊重，而且是为了历史背景的厚重与可信，至少本地域的人耳熟能详共鸣共识。涉及战争年代我党我军的人物事迹，都是据史正面引录，不仅确有其事，而且值得我们敬仰。“文革”涉及的遭批判人物，都是叙述性的，旨在衬托小说的历史背景，没有褒贬的倾向。事件进程的时间节点也基本吻合，但不拘泥于某时某地，移花接木张冠李戴，做了人为的缝合穿缀，以服务于小说素材质量和情节展开的需要。小说中主人公们其人其事，都是根据众多生活原型虚构加工而成，按艺术真实展现出来的，没有穷经考证对号入座的必要。 小说中的卫漳县属于虚构，不是确指某省某县，大致是冀鲁豫边区原卫河县漳河县所及地域，也大致是现在河北省的魏县、大名县，河南省的南乐县、清丰县、内黄县，是诸县边区变迁沿革的虚拟集合体。但小说的人物、事件、演义、评判，都不涉及某地某人的功过是非。 土地革命时期，涉及直隶省大名第七师范初期建党、早期党的活动家和党员、麦收暴动、红枪会斗争。 抗日战争时期，涉及八路军129师挺进冀南建立根据地的相关战斗；聊城范筑先将军抗日殉国；日寇制造的魏县张辉屯大屠杀惨案；粉碎日寇铁壁合围的反扫荡艰难岁月；战略反攻时期的南乐战役。 解放战争时期，涉及刘邓大军平汉战役；国民党军进攻冀鲁豫解放区的暴行；南渡黄河；解放区干部南下。 社会主义建设时期，是小说的主题部分。沧津之丽梦，理想与现实，过去和现在，自始至终围绕建设社会主义新农村这个主题展开人物故事。社教运动斗争扩大化，极大影响到主人公的思想、行为及命运，但那也是学雷锋的年代，新人新事新风尚让人至今难忘。“国难当头”反修防修激情迸发，“文化大革命”红潮涌动，不仅要闹政治革命，而且要在灵魂深处爆发革命，要支持全世界民族独立和人民解放斗争，“站在地头上，眼望全世界，”没有一个人能置身事外独善其身。 改革开放二十年，写了土地所有制形式的变化给农村带来的生产力的解放，初步告别贫困的欣喜，物质文明与精神文明不同步发展给人们思想、观念、行为带来的影响，精神贫困比经济贫困更值得忧虑，以及主人公对新时期新农村的憧憬与奋斗。 环境造就人。野风吹皱沧浪之水，溅起多彩凄美的浪花，浸润凝结成人们不同的性格特质和行为方式，演绎出可歌可泣可悲可悯的悲喜剧。“遥想当年小出身，一掬卫水映清纯，赤胆忠心向阳红，秃笔如箭射浮云，疆场铸就瘦马骨，茫野痴种报国心，长袖未干荒唐泪，沧津丽梦日又新。”这是小说主人公卫中原们的沧桑人生，也是中国农民乃至人民生生不息的写照。如果说是个人悲剧，也是那个时代的悲剧，党、国家和民族的悲剧。现在的人们，有理由批判主人公幼稚、浪漫、愚忠、盲从、狂妄甚至犯罪，但是，说他们愚昧落后却有失公允，更没有资格去侮辱他们。仓颉陵曾经毁于战火和水灾，但1966年的那场毁灭，却是完全出于人祸。问题的严重性或悲剧性在于，那时人们认为，能率先想到予以破坏、敢于破坏，是思想觉悟的体现，是绝对正确的革命壮举。正是“文革”对优秀传统文化的冲击，使民族的核心价值观出现缺损，在商品大潮的裹挟下，个人至上麻木不仁，无知和贪婪趟过道德底线直闯法律禁区。在当时的历史背景下和觉悟程度上，卫中原们也是一批有文化、有理想、有道德、有作为、有担当的人。我们今天呼唤道德，呼唤良知，呼唤脊梁，不也正是忧于价值观残损文明道德缺失国家民族死于俗躁安乐吗？作者念之感慨，思之隐痛，理不为之歌，情当为之祭。 作为文化始祖，字圣仓颉受到历代帝王和百姓的尊崇。值得欣慰的是，仓颉陵被毁三十多年后，在当地群众强烈呼吁和人民政府的高度重视下，被确定为省级重点文物保护单位，于2003年重建一新，“三教之主”“万圣之宗”的字圣仓颉重塑金身，成为百姓景仰的一方名胜，传统正月庙会规模空前。中华文化文明重放异彩，得以薪传不息。仓颉陵的毁于建以及由此衍生的社会现象，应能启发人们反思与觉醒，为和谐社会建设和中华民族复兴增砖添瓦。 在本书写作过程中，路秉灿前辈和多位朋友提供的志书，助以贯通地域和古今，引经据典，起到了夯实基础的作用；怡君女士从文学专业上给予了指导；贾磊磊先生与夫人张爱丽阅校书稿，给予热情鼓励与指正；周和平同志不辞辛劳帮助文字校对，并列出历史事件确切的时间地点人物背景，体现出博学的专业素养和严谨的工作作风；滑志先生为本书做了大量业务工作；张书平同志数次通览全篇，由衷感慨，欣然作序，点石成金，文质彬彬，底蕴淳厚，风采博雅；近两年来，我的领导、老师、朋友、同事、家人一直关心本书的出版，给予我热情鼓励；出版局出版社领导和导师给予方向性关键性指导，使本书吉日面世。在此一并表示感谢。 书中难免有错误，也谈不上艺术造诣，作者一些观念观点与读者也不尽相同，能容乃大，敬请谅解。 郭宪，河北省魏县人，1954年4月出生，1973年12月参军，系中国人民解放军总参谋部机关师职领导干部，大校军衔。曾著有长篇小说《混沌晓舞》。
引子
第一章 正月十五雪打灯 第二章 大河故渎风 第三章 帆影波澜 第四章 字圣仓颉四只眼 第五章 希望的田野 第六章 河风拂柳 第七章 寂寞春愁 第八章 同学少年 第九章 演兵场上 第十章 东窗事发 第十一章 奶奶的心事 第十二章 削发明志 第十三章 字圣涅槃记 第十四章 惊涛拍岸 引子 第一章 正月十五雪打灯 第二章 大河故渎风 第三章 帆影波澜 第四章 字圣仓颉四只眼 第五章 希望的田野 第六章 河风拂柳 第七章 寂寞春愁 第八章 同学少年 第九章 演兵场上 第十章 东窗事发 第十一章 奶奶的心事 第十二章 削发明志 第十三章 字圣涅槃记 第十四章 惊涛拍岸 第十五章 铁窗寒月 第十六章 卫家的丧事 第十七章 烈焰与寒水 第十八章 平原鸿沟 第十九章 忙牛的红犄角 第二十章 落日余晖 第二十一章 印把子的新把手 第二十二章 罪述 第二十三章 卫漳乱流 第二十四章 鹬蜊相争 第二十五章 国防绿印象 第二十六章 行使死亡权力 第二十七章 划河而治 第二十八章 我心迷惘 第二十九章 溯源行止 第三十章 秋去秋来 第三十一章 知青来了 第三十二章 民主变奏曲 第三十三章 北线战事 第三十四章 逆水行舟 第三十五章 云蝉高唱 第三十六章 沧津苦渡 第三十七章 雄关漫道 第三十八章 河湾截直的记忆 第三十九章 梦枕山岚 第四十章 行吟垄上 第四十一章 物是人非 第四十二章 河还在奔流 后记：绿叶对根的情意
第一章 正月十五雪打灯
八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 正月十五子时起，还真的下了一场雪，天亮时刚好停了下来。槐冠坤在街上说，云色重如黑炭，大风呼啸，连他家皂角树的枝都刮折了。其实，这天夜里狗不叫，驴不闹，他鼾声如雷，睡得跟死猪一样，清早起来才知道下雪了。 不信？这是他老婆史妙云当众揭露的事实。 这场雪不算太大也不能说小。地处卫河河套中的沧津台村，寨里寨外平房瓦舍高树麦苗，都盖上了一层银被，屋门口被雪壅了半尺高。雪天，麻雀唱得欢，屋里亮得早，惊诧的叫喊声和“唰唰”的扫雪声，撕开冰冷的晨幕，将太阳点燃起来，将一个银色的世界又镀上一层闪亮的金黄。 生产队上工的钟声破天荒没有响起。而在平日里，早饭前也必须到村边地里干一番活计。不用下地干活，这正月节就过得舒坦多了。 “别在雪地上盘腾了，踩瓷实就不好扫啦。快到爷爷槐下敲钟去吧，沧津台十个生产队，九个不敲属于正常，你槐冠坤不敲，可是要闹地震哩。”妻弯腰扫着院里的雪，话里带话，说给皂角树下打把式的男人听。她通身的黑裤黑袄，一条酱色的扎巾圈在脖梗处，将蓬乱的短发挤成了一个绣球。有闲心斗嘴，足可以感知她的精神气儿。 槐冠坤是一队队长。四十刚出头，瘦高挑的个头，一身的黑裤黑袄越发使他显得精瘦。他习惯眯眼，双眼皮跟下眼睑形成三道槽线。他打的把式叫大红拳，掌推山，脚陷地，腾挪之间，于力道中也能看出柔韧。听妻说话又刮风又带刀子，就掌心向下拢脚收势。顺手向耳轮处一摸，拿过已卷好的烟卷，大头冲下叼在嘴角。又从裤兜里掏出“泊头”牌火柴，点了烟猛吸一口，从鼻孔中喷出两股云雾。直到这时，他也没拿正眼瞥妻，脸上也没有明显表情，只是说，“看你裤腿拖拉着地，裤腰带扎好了没有？乱嗤松屁！你是说我革命？还是说我白脖儿老鸹——另种？” 妻的脸上露出坏笑，“当然是说你革命，粮食产量一年达‘纲要’，两年过‘黄河’，三年跨‘长江’，不是你放的大话？不敲钟上工，三百六十五天不就耽误一天？”妻扫雪扫到街门口，开门又划拉了几下。回来就朝他的脚下扫。“看，这雪让你踩成了硬饼子，拿铁锨铲吧，多费工夫。” 槐冠坤夹着烟的干瘦的手指点了过来，“姓尿的是谁我不管，姓史的娘们儿你听着，你家村头起就是仓颉庙，双层飞檐，就找不着一根椽子头吊一吊脖子？坠坠腰身？瞧你那一堆！头像老鸹窝，脸像黄锅饼，腚像石磙裤腰松，蹿三蹿够不着二道梢箍，还想从鼻子眼里冒巧话。想上工不是？我这就去敲钟，到时辰你不给我出圈拉套，双腿打断，筋都不能让它带连。” 妻将扫帚向空中挥舞了一下，毫不示弱，“你这就敲去！腿短搁不住步眼快，我向毛主席保证，绝对跑别人前头。” 槐冠坤“嘿嘿”地笑起来，踱着步说：“本队长让你当傻种拱哩？！再革命也得有拉屎尿尿打‘烧饼’的工夫。” 妻拿扫帚照他的腿上就是一拍，“松嘴！妮儿们醒啦。” 槐冠坤说打“烧饼”，当地隐意就是男女做那事儿。他看了一眼西屋门，照自己嘴上拍了一下，改口说：“一场大雪一层被，地里这回得劲了！咋着也顶全队劳力推半年水车。本队长今儿好好歇一歇，带人踩大跷去。” 妻表示关切，“打春地气往上蹿，红薯井里的干鸡毛也能飞出来。雪禁不住化，不怕摔跟头呀？” “哧！”他眼睛突发光电，“东河里的冰凌光溜不？我就能在上边耍鹞子翻身！” “能耐！我还是等着看唱吧。” “大年初四、初五、初六唱过三天了，《收岑鹏》《收吴汉》《王莽篡朝》，就那么几出戏。再不就是《刘四姐下山》《收租院》《椰林怒涛》，翻饼翻得鏊子都透火了。槐冠凤号称大红脸，不挺脖子吼不出来，我真怕他一口气憋过去，再占队里几垄地。他们是黑喽唱，俺们是晌午走，正好岔开当儿。看本队长给你填个世界空白，中国第一。” 西屋门“吱”的一声开了，二妮儿梦娣蓬着头揉着眼喊：“爹，梦娟说话了。” “老大要汇报啥哩？” “她说，跷要是断了，咱再上河湾里砍根新杈杆子，捅个榫儿，砸两斧子就中。千万别把舌头闪断了，天寒地冻的，砸在脚面上生疼生疼的。” 槐冠坤嗓子眼里顶了一口气，怔得连眼皮儿也忘了眨。“这……话，比皂角树的刺还多、还长、还尖、还毒。你个傻二妮儿还真愿意当顶门杠，让这位大学生出来跟我理论。” 这时，三妮儿梦焕也出来了，证明说：“恁大妮儿真是这样说的。” 槐冠坤极不愿相信这是大妮儿梦娟说的话，指着小三妮儿发疯，“定是你添油加醋胡咧扯，跟你娘一个模子脱出来的。” 妻哪里能接受这等的诬蔑，嗓门高了起来。“是哩，凡是不好的地方都随我，好的地方都随恁这好爹。个顶个一斤头脸半斤嘴，不知道跟哪个人一样。” 槐冠坤适时休兵，握了握手指，到街门口还能听见“咔吧吧”响声。 他的家坐落在十字街西边村口路北，再往外隔个土坑树林就是土寨墙。临街的院墙上用石灰水写了一行大字： ……
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