域外集_王充闾　著_9787511022295_图书馆读者荐购服务平台

　　《域外集》是王充闾先生的游记文化散文，散文足迹遍布七大洲诸多个国家，在游览美景美物的同时，给读者呈上一品美文盛宴，将风俗人情与文化历史结合在一起，牵引着文化名人、名人事迹等，读来美不胜收。

　　解脱
　　空间、时间、原因都是思维的形式，生命的实质超乎这些形式以外;不仅如此，我们的整个生命是越来越屈从于这些形式，然后再从这些形式中解脱··…
　　—歹iJ夫·托尔斯泰<早年回忆》
　　亚斯纳亚波利亚纳是俄罗斯伟大文学家、思想家列夫·托尔斯泰出生的摇篮，也是他回归的墓地。在这里，生命的终点和起点联接在一起，画了一个完整的圈儿。
　　映衬着一株株高大粗壮的橡树、机树与菩提树，这个凸出地面的土丘就显得更微小了。它长约两米，宽不足一米，高不过几十公分，外围一圈低矮的木栅栏，就连几岁大的儿童都可以跨过去。上面如果不是覆盖着绿草、鲜花，人们根本就不会注意到它的存在。
　　可是，就是这个小土丘，却被奥地利著名作家茨威格誉为世间最美的、给人印象最深刻的所在。他说:“我在俄国所见到的景物，再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”还有一位名家是这样说的:列夫·托尔斯泰以其丰厚的著作登上了俄罗斯文学的顶峰，而他的墓地，则以其简陋、渺小而攀上世界所有的名墓之巅。
　　人们也许会问:像托尔斯泰这样的文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士比亚的伟大作家，他的坟墓怎么会这样渺小、这么简陋呢?真是太不公平、太不合理了!莫非是沙皇政府衔恨报复的愚蠢举动造成的?也许是由于家乡和后辈缺乏足够的重视，或者财源僵竭，以致名人的身后凄凉?其实，都不是。恰恰是托翁自己的郑重选择。辞世之前，他特意留下了遗嘱:“要像埋葬叫花子那样，用最便宜的棺木将我下葬，垒一个小小的坟头。”
　　具体地点也是他亲自选定的。童年时，他经常跟随哥哥们到这林地里游玩。大哥尼古拉告诉他，这里埋着一根“绿杖”，上面写着各种各样的秘密;谁若能够找到它，就可以知道全人类怎样才能得到幸福。当时他才五岁，但被这个故事深深地打动了。以后，乃至整个一生，他都在探求着这个古老而又常新的秘密，最后，就终古长眠在埋着“绿杖”的地方。
　　一生都在探求如何使人类得到幸福，成就了这位精神巨人的伟大;而他却又是再平凡不过的，“不论是作为孩童、少年、成人甚至老人，托尔斯泰永远仅仅是众人中的一员而已”(茨威格语);“而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是—如他在信中自称的、那个在一切名称中最美、最甜蜜的一个—‘我们的弟兄’”(罗曼·罗兰语)。
　　伟大与平凡，在这位世界文坛的一代宗师身上，也在这个黄土小丘上，实现了完美的统一。
　　托翁出身名门望族，法国著名作家罗曼·罗兰以“丰富的遗产，双重的世家，高贵的世裔”加以概括。光是文学家、艺术家、政治家，从这个家族中就走出了四十位，他们在《俄罗斯名人传记辞典》中足足占了九十五页。托翁的先祖是彼得大帝的密友和重臣;祖父官至喀山省省长;父亲是抗击拿破仑的卫国战争中的英雄;母亲出身于世袭公爵之家，她的父亲是叶卡捷琳娜时代的步兵上将，曾祖母与普希金的祖母是亲姐妹。
　　他本人是伯爵，属于贵族特权阶层。作为既得利益者，作为地主庄园的“一家之主”，他原本可以在这华丽、优雅、宁静的天地里，享受雍容华贵、安富尊荣的贵族生活，然后再将那些财富、荣誉和特权传递给下一代;可是，他没有。
　　作为世界级文化名人，以《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等一座座横空出世的巅峰而高居“艺术之神”的宝座，他完全可以像其他无数成功人士那样，心安理得地承受着世人的顶礼膜拜，陶醉在种种荣耀和鲜花、掌声之中;他也没有。
　　当年，俄国《现代人》杂志的一位编辑说:“在我国有两个皇帝:尼古拉二世和列夫·托尔斯泰。他们俩谁更强大呢?尼古拉二世拿托尔斯泰没办法，不敢动摇他的宝座;而托尔斯泰却毫无疑义地在动摇着尼古拉二世的宝座和他的皇朝……谁碰碰托尔斯泰试试看，全世界都会喊起来。”
　　作为顶级强势人物，尼古拉二世习惯于凌驾在臣僚、仆役、平民之上，逞豪雄，耍权威，作威作福，颐指气使，像《聊斋志异》中所描绘的:“出则舆马，人则高坐，堂上一呼，阶下百诺，见者侧目视，侧足立”;而被奉为“精神领袖”“社会良心”的思想巨人托尔斯泰，却经常以自己未能像普通农民那样吃苦受累、饥寒冻馁、而心怀愧作、痞寐难安。他坚持自己的人生真谛与理想追求，拳拳服膺并身体力行人道主义思想，无论是形成文字，还是视听言动，喜怒悲欢，都坚守底层平民的立场，勇于为无权无势的劳苦大众说话，无情地谴责与鞭挞沙皇农奴制度，在探索人的内在本质，追求道德的自我完善的同时，也把人类精神境界提升到一个新的层次。
　　从青年时代开始，托尔斯泰就尝试着走社会改革和精神探险之路。他先在自家的庄园试行改革，设计了一套改造计划。他遍访庄园附近多个村庄，从中挑选出最穷苦的农户，前往送茅草、修房屋。那时他刚刚二十岁。十年过后，他又在庄园内外为农民子弟创办了二十多所学校，致力于普及平民教育。村里有一户寡妇，缺少帮手，他就过去为她修炉灶、运柴草、干各种农活;那年村里发生火灾，他率先投入火场，抢救农民财产;平时经常为穷苦农民播种、收割庄稼。俄罗斯著名画家列宾有一幅名画:《托尔斯泰在耕田》，真实地再现了这位伟大人物的体力劳动场面。
　　罗曼·罗兰说:“托尔斯泰在一切作家中是最少文学家气质的人。”他长着一副典型的乡下人面孔。宽阔的前额上横刻着两条弯曲的皱痕，眉毛雪白而浓厚;皮肤饱经风吹日晒，粗糙不堪，与农夫的并无二致。什么样的衣着都合他的意，什么样的鞋帽他都可以穿戴。如果他与一个白胡子的佣人并肩坐在马车上，若是不细心观察，你很难分辨出哪一个是伯爵，哪一个是车夫。
　　托翁长女在回忆录中写道:一次，她在图拉排戏，看门人说，外面有一个老农夫非得要进来看，大概是喝醉了。她马上猜着了来者是谁，赶忙出外去接。父亲笑着告诉她:因为衣服不讲究，人家没瞧得起他。莫斯科与雅斯纳雅·波利亚纳相距二百公里，托翁常常徒步往返。肩上搭个口袋，杂在沿途流浪的人群里。在五天的行程中，有时遇到火车站，他就在三等车厢候车室歇歇脚，喝点水。这天歇过了，他信步走到月台上，正好一辆客车停在那里，眼看就要开车了、忽然听到有人招呼他:“老头儿，老头儿!”原来是一位太太探身车窗外喊他:“快去女洗漱间把我的手提包拿来，我忘在那儿了。”托翁急忙赶到那里，幸好手提包还在。“多谢你了，拿着，这是给你的跑腿钱。”托翁从太太手中接过五个戈比，泰然自若地装进了口袋。同行的一个旅伴问那太太:“你知道你把五个戈比给了谁吗?”当得知是大名鼎鼎的托尔斯泰时，女人说:“天哪，我这是怎么弄的!”而托翁却平静地目送着远去的列车，坦然微笑着。
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