我们不能因为过去的丑陋就选择遗忘。我们应该反思，铭记，然后继续前行。
穿过厚重的时间帐幕，我们回首清末民初。那时候，在中国大地上生活的祖辈是什么样子？他们所保持的文化传统和生活规则与我们今天的又有什么不同？
《浊中灰：清末民初陋习纪实》用清末民初报刊中的插画配以现代文故事，为您呈现那陌生而又熟悉的历史生活画面。
在这里，旧的制度遭到了挑战，新的平衡逐渐形成；旧的伦理面临着瓦解，新的思想涌入了国门。A们渴望冲破封建思想的桎梏，同时又在捍卫祖宗的伦理。
朝代的交替、政权的变换，各方力量你方唱罢我登场，使中国陷入了前所未有的混乱之中。政局的不稳定，进一步加剧了社会的混乱。
历史陷入了新旧争夺、权力更迭的泥淖。上至达官贵人，下至贩夫走卒，身处其间，无一幸免，上演了一幕幕人间喜剧、悲剧、闹剧……令后人拍案惊呼、唏嘘不已。
第一章 陋婚百态
第一节 童养媳
第二节 包办婚姻
第三节 抢婚习俗
第四节 替婚现象
第五节 典妻卖妻
第六节 同姓不婚
第七节 冥婚怪事
第二章 妻妾成群
第一节 纳妾情状
第二节 妻妾矛盾
第三章 贞节牌坊
第一节 节妇守寡
第二节 烈女殉夫
第三节 失节事大
第四章 家庭惨剧
第一节 姑怒媳泣
第二节 虐子杀子
第五章 封建孝道
第一节 孝顺父母
第二节 制股救亲
第三节 大逆不道
第六章 闲话赌博
第一节 赌博概观
第二节 赌潮泛滥
第三节 赌博危害
第四节 民间戒赌
第七章 辫子革命
第一节 辫子由来
第二节 剪辫革命
第三节 剪辫反思
徐公教子
在浙江海宁县硖石镇有一位姓徐的商人，家资巨富，但儿子好赌，每日赌输达数万钱。徐公想尽办法，想要儿子戒赌。
在中国传统社会，迷信气氛浓厚，人们往往借助神怪的力量来惩治社会陋习，于是徐公也想使用这种方法帮助儿子戒赌。
有人告诉徐公说，参拜“秩庆危”能戒赌。于是他找人带着儿子去了云南大理州海东上登村南，那里有一尊“秩庆危”（赌输佛）塑像。关于这尊佛，有一个故事。传说古代有一个渔夫名叫秩庆，他偶然发现了洱海通往宾州的秘密洞口，于是他悄悄地将此洞堵住，使得宾州地区无水种田。然后他以能给宾州解燃眉之急为条件，诈骗了一万两银子，才重新开通了水道。几年之后他便将银子输了个精光。他又以旧法去诈骗，却被水给淹死了。当地人就将秩庆生前的体貌塑在石洞边，人们都领小孩去那里，教育他们不能赌博。可是徐公的儿子已经不是小孩，而且赌瘾已成，参拜一个塑像显然是没用的。
后来，徐公听说了流传于河南邓县地区的“王大虎戒赌”的故事--那是借鬼神之力惩赌的典型，便想用类似方法帮助儿子戒赌。“王大虎戒赌”是怎么回事呢？说是古时有个庄稼汉王大虎好赌，把老婆气得上吊死了。一天晚上，他在路边遇到三个人拉他入赌，他先赢后输，到第五天晚上，他孤注一掷，仍输了个精光。最后，那三个人突然现出原形，原来他们是王大虎老婆请来教育他的鬼。经过这次惊吓，王大虎从此再也不敢赌博。徐公也找人扮鬼去恐吓儿子，却被儿子识破，功败垂成。最后，徐公无奈，将钱数十万放在家中，对儿子说：“你可以将这些钱任意取去还赌债，但不准让其他赌徒进家中取钱。”徐公的儿子自从得到父亲这样的承诺，赌钱益发大胆猖獗。许多赌徒天天到徐家门外赌钱，徐公的儿子每输一次，即进屋取钱，每天进出房屋达数十次，以致疲惫不堪。几天下来，徐公的儿子眼见家中的钱越来越少，渐渐感到可惜。一天，他忍不住叹道：“出之不易，入之不更难乎？”于是对父亲痛哭流涕，决心悔改。以后他终身不赌，且勤俭超过父亲，家境也更加富裕。
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