荀子原来这样说_姜正成　编著_9787511322791

《荀子原来这样说》阐述了荀子的重要思想以及对后人的启发与借鉴意义。主要讲述了苟子对命运、人性、品格、礼仪、治学、坚持、应变、荣辱等方面的学说，希望给您带来有益的认知。《荀子原来这样说》是“诸子如是说系列”丛书之一，由姜正成编写。

第一章人定胜天——荀子这样说命运出身不由己，后天亦可改怨天尤人，乃无知者所为君子贫穷要志广临渊羡鱼，不如退而结网不行不至，不为不成第二章化性起伪——荀子这样说人性人性本恶，人为可善弃恶扬善，改造本性情欲难逃，可以束缚积善成德，勿以善小而不为人情不美，不可不防切勿凭己好恶行事君子小人细节中君子之交淡如水与人为善，以和为贵第三章端然正己——荀子这样说品格端正自己，不为利所诱身正心平，流言自破温和敦厚，做人之本君子善于诚贤而能容，有容乃大君子耻于不信君子慎独，贵在自律见贤思齐，见不贤自省第四章无礼不生——荀子这样说礼仪谦逊有礼，强于戈矛之利富而不骄，灾祸可免人子当敬爱父母良言入耳三冬暖贵有师法，身正为范和睦协调，团结才能强大夫妻循礼，百年好合独断专行得不到人尊敬谨慎言行，以免招祸第五章学而不已——荀子这样说治学活到老，学到老学海无涯，不可自满人贵有自知之明反省自己，知明无过学习可以改变命运青出于蓝，而胜于蓝坐而论道，不如起而行之博采众长，为我所用不知则问，不能则学信固然信，疑亦是信持之有据，论之成理第六章锲而不舍——荀子这样说坚持专心致志，不可朝三幕四远离浮躁，万事可成持之以恒，才能取得成功不积跬步，无以至千里韬光养晦，坚韧不懈失败是成功之母第七章物至而应——荀子这样说应变泰山崩于前而不惊能屈能伸方为智者避己之短，扬己之长未雨绸缪，有备无患与世并行，接物随世事有两面，权衡利弊福事则和，祸事则静祸患皆源于细微把握时机，见机而作第八章好荣恶辱——荀子这样说荥辱贪图安逸，自毁前程先义而后利者荣耀争名逐利引祸端知足者长寿，忧惧者短命当做君子，勿做小人身外无一物，万事皆平常

生活中，常会听到“人穷志短”，说“人穷志短”的人，是因为他们没有战胜困难的意志和精神，也没有改变现状的勇气和决心。于是他们在贫穷中抱怨着、自卑着，日复一日地重复着繁重却不能摆脱贫穷的工作。殊不知，贫穷不是命里注定的，只要你有志气，只要你有改变它的勇气和决心，就一定能如你所愿。是的，人一贫穷，自觉底气不足，见了有钱有势的人，往往觉得低人一等。但是，苟子却说：“君子贫穷而志广。”君子即使穷困潦倒但志向远大。换言之，真正有远大志向的人，是不会因为贫穷而气馁的。关于“贫而志广”，苟子非常赞赏原宪，他曾不止一次为他的弟子讲原宪的故事，以激励他们。春秋时，原宪住在鲁国，一丈见方的房子，盖着茅草；用桑枝做门框，用蓬草做门；用破瓮做窗户，用破布隔成两间；屋顶漏雨，地面潮湿，他却端坐在那里弹琴。子贡驾着马车，穿着白大褂，紫红的里子；小巷子容不得高大的马车驶进，他便走着去见原宪。原宪戴顶破帽子，穿着破鞋，倚着藜杖在门口与子贡交谈。子贡见原宪落魄的样子，便笑着问：“呵！先生生了什么病吗？”原宪回答说：“我听说，没有钱叫做贫，有学识而无用武之地叫作病，现在我是贫，不是病。” 子贡听后，脸上露出羞愧的表情。荀子告诫韩非、李斯等弟子，子贡自以为了不起，听了原宪对于贫穷的看法，使他羞愧不已。因为他自己实际上有病——心病，不能从高层次看待贫穷的问题，也忍受不了贫穷的生活，更不理解原宪处于穷困之中却胸怀大志。荀子认为，贫穷并不可怕，可怕的是“贫而无志”，也就是没有远大志向，精神上的贫穷才是真正的贫穷。事实也的确如此，对一个人来说，可怕的不是贫穷，而是自己对贫穷的妥协，志向的丧失。一个人如果没有志向这个“擎天柱”的支撑，其灵魂大厦必将会面临倒塌，他也就会随之胡思乱想，更可怕的是因此而走上邪路，那么，他将永无翻身之日，永远处于贫穷之中。在荀子看来，“贫穷而志广”很可贵，但“宝贵而体恭”也不失为君子的风范。法国富翁巴拉昂去世后，《科西嘉人报》刊登了他的一份特别遗嘱：“我曾是穷人，但当我去世走进天堂时，我却是一个大富翁。在跨人天堂之门前，我不想把我的致富秘诀带走。在法兰西中央银行，有我一个私人保险箱，那里面藏有我的致富秘诀，保险箱的三把钥匙在我的律师和两位代理人手中。谁若能通过回答“穷人最缺少的是什么”而猜中我的秘诀，他将得到我的祝贺。当然，那时我已不可能从墓穴中伸出双手为其睿智欢呼，但他可以从那只保险箱里荣幸地拿走100万法郎，那是我给予他的掌声。”遗嘱刊出后，《科西嘉人报》收到大量信件。绝大部分的人认为，穷人最缺少的是金钱。穷人还能缺少什么？当然是钱了。还有一部分人认为，穷人最缺少的是机会、穷人最缺少的是技能、穷人最缺少的是帮助和关爱。总之，答案五花八门。一年后，也就是巴拉昂逝世周年纪念日，律师和代理人按巴拉昂生前的交代，在公证部门的监督下打开了那只保险箱。在48561封来信中，一位叫蒂勒的小姑娘猜对了巴拉昂的秘诀。蒂勒和巴拉昂都认为，穷人最缺少的是野心，即成为富人的野心。颁奖之日，主持人问9岁的蒂勒，为什么想到是野心，而不是其他。她说：“每次，我姐把她1l岁的男友带回家时，总是警告我：‘不要有野心！不要有野心！’我想，也许野心可让人得到自己想得到的东西。”从这个例子可以看出，富人也并不是生来就是富人，他们也是通过自己的努力一步步走向富裕的。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是他对儿子的要求。在这里用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能全神贯注地学习，就不能实现远大的目标。”“淡泊以明志，宁静而志远”，这是一句富含哲理的话。这同“要想取之，必先予之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。看来，换言之，可以说成是“君子非贫穷无以致远”。当然，这样说，未免有些偏激。但我们必须明白：在物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。只要敢于面对贫穷、挑战贫穷，就一定能战胜贫穷。P9-11

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