前言
天地玄黄,宇宙洪荒。
五岳崔嵬,四海苍茫。
中华文明,博大精深,源远流长。炎黄祖先为根,三皇五帝传其大统,先秦诸子流派纷呈,百家争鸣,相映生辉,蔚为大观。以爱国主义、浪漫主义诗人先贤圣哲屈原为核心代表人物,以辉煌灿烂的《楚辞》二十五篇诗歌为主要文学艺术载体的楚文化,堪称中华优秀传统文化百花园中的仙葩珍品。
屈子(屈原尊称)于《离骚》末尾留下千古绝唱:既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!美政思想,是这位应劫而生、历尽磨难、虽九死其犹未悔的天纵英才毕生之追求。美政之美,非美丽之谓也,乃将法治、礼治、德治、道治四种治理之道有机结合,不偏不废、中正圆融、富有生态感的完美、圆满之谓也!此论,系鄙人于2009年重阳节至2010年春节前后,受教于屈子七十四代孙屈三元先生门下所得。彼时已是恩师暮年,他老人家卧床调养期间,先后四次为我逐字讲解,传授了作为屈子美政思想之核心的法、礼、德、道四个字的内涵、外延与实践应用诀窍。恩师嘱托我,将来弘扬优秀传统文化,讲授经典、传播大道时,重点就是将这四个字发扬光大;也是通过这四个字,把炎黄祖先对所有子孙后代的一片挚爱之心原汁原味地传递给大家。他老人家还嘱托我,首先到沿海一带去讲,记住:讲课不能收费,否则不符合老祖宗的心愿……
未久,恩师仙逝,吾蛰居家中闭关约一年,回忆、整理前后二十载追随老先生求学悟道所得心传口授。2012年9月8日,应蓝态公益发起理事之一的林波老师之邀,开始在北京蓝态之家读书会讲学,以《大学》《中庸》《论语》《道德经》等经典为主,偶尔于端午佳节应时应景讲一点屈原文化概论、屈子《远游》论道、《九章·橘颂》等。2015年3月,应蓝态公益创始人,时任秘书长、现任理事长张华先生之邀,南下广州,开办中华优秀传统文化公益师资班,培养系统、深入学习《大学》《中庸》《学记》等经典的师资志愿者。南来北往舟车辗转之际,我也曾若干次地面对中国地图,沿着漫长的海岸线,从北端的辽宁丹东到南端的海南岛,反复寻找那个可以首先开讲法、礼、德、道的沿海一带,奈何机缘未成熟,只好继续耐心等待……
时间来到2017年12月17日,天时、地利、人和各项因缘具足,博鳌儒商论坛在海南省琼海市博鳌镇举办,我跟随蓝态公益团队赴会,在儒商与国学公益教育分论坛上,首次公开讲解了最简版本的 法、礼、德、道(约20分钟)。5天后,即12月22日,在蓝态公益第140期幸福文化课堂(现名家庭家教家风课堂)上我做了第一次详细讲解(约2小时)。2018年9月15日,蓝态公益首届企业基业长青高级研修班扬帆启航,我首次面向企业家、企业高级管理人员做了详细讲解。自此以后,一发而不可收,不但每届企业基业长青高级研修班开班都会讲一遍,每月一期的文以化企公益分享会也是以此为主题开展,各地党政机关、企业、学校、书院、商会、商学院等亦陆续发来邀请函,可谓遍地开花!至今,有完整音像资料留存的讲授已达53场(其中,2024年讲了20场,堪称巅峰);其他随机而谈,自由交流,问答互动者不计其数……
所谓教学相长,在8年多的法、礼、德、道讲述过程中,面对以企业经营管理者为主体的全国各地各行各业的听众,每讲一遍,自己对法、礼、德、道的理解都有不同程度的深化与扩展;几十场讲下来,除四个字的主题相同之外,没有任何两次讲解是完全一样的。历经长期实战打磨,时至今日,这四个字在师承根本内核不变的前提下,逐步丰富、完善,形成了包括内涵实质、落地方法、心语独白、应用效果、用法注意事项、中庸尽性层次在内,共六个维度的完整生态体系。
为方便读者落地实操,除按上述六个维度详述法、礼、德、道 的根本原理之外,本书还结合《孔子家语》中孔老夫子关于道德教化与刑罚约束的功能与次第的阐发,详细解读了法、礼、德、道逐层递进的辩证关系;推出了法、礼、德、道落地的根本保证先哲屈子《远游》论道;给出了法、礼、德、道每日落地功课诵六句真言,问八句心语,列四份清单,守六条公约;此外,还将法、礼、德、道在文以化企、基业长青、立德树人、师徒传承、社会治理、商海人生等领域针对实战应用的授课录音整理出来,结集为法礼德道的实践运用,供大家参考。
尽管讲了很多年,讲了几十遍,无论何时何地,都可以在没有讲稿,也不用PPT的情况下,张口就来,但要写成书面文字,和用口语讲述是不太一样的状态。所以,在本书写作过程中,每日动笔之前,都要先端身正坐,让自己的身心彻底地放松、放开,使心里面无一丝执着,无一丝杂念,以心进入,通融场能,步入零态,步入零态心理,步入零态场……在零态中,令自己的整个身心、大脑进入一切有序化的自动修复、调整、平衡中,直到真正能够素位而行、默然直照、安处当下,一切归零时方有灵感自由流淌而出……
君子素位行,不愿乎其外。
现前一念心,圆具大零态。
莫向别处寻,休将他时爱。
他时与别处,条件并期待。
默然直照去,当下即自在。
祖祖心印心,辈辈脉连脉。
息虑忘言诠,零态好零态。
浑然本一体,此中有真爱。
用其光复归其明,无相无为无作,彻底放下主观意志,不给生命做任何定义与规范,任由呼吸、心跳、脉搏按照自己的节奏、频率、惯性自然进行,允许一切成为一切,不厌弃、拒绝逃离现有,不羡慕、渴望追逐另外,安处当下,一切刚好……
归零( 〇),是对自身生命最佳的善待!
归零( 〇),或许就是最高频率的振动!
诚望广大读者朋友,开卷之际,也能先以此归零心要进行同频,再读文章字句,或许更有利于心心相印,会得言下之意,通达弦外之音,这正如屈子《远游》论道所说:道可受兮,而不可传……
2025年1月13日至2月23日,在人杰地灵、气质非凡的和合文化圣地浙江天台山,首批国家级非物质文化遗产项目干漆夹苎技艺代表性传承人汤春甫先生处闭关42天,幸蒙汤先生及其夫人郑萍芳老师的热情招待与悉心照顾,方得顺利写成此书,特此向汤先生夫妇表示深深的感恩,并致以由衷的谢意!
此外,还要至诚感谢所有在台前幕后默默付出的可亲可爱的志愿者们你们正是法、礼、德、道精神最为真切笃实的践行者!
王西胜
2025年8月
目录
法治之道 1
法治的实质:规矩 3
法治的落地:知止 4
法治的心语:我是谁?我应该做什么? 6
法治的效果:收获秩序感 9
法治的用法:以法率人,不逾矩 9
法治对应的《中庸》尽性:尽己性 10
礼治之道 13
礼治的实质:尊重 15
礼治的落地:感恩 16
礼治的心语:我从哪里来?是谁成就了我的一切? 18
礼治的效果:收获和谐感 19
礼治的用法:以礼待人,毋不敬 21
礼治对应的《中庸》尽性:尽人性 22
德治之道 25
德治的实质:造福 27
德治的落地:关怀 27
德治的心语:我能为大家做点什么?我还能为大家做点什么? 28
德治的效果:收获幸福感 29
德治的用法:以德服人,莫论理 30
德治对应的《中庸》尽性:尽物性 33
道治之道 35
道治的实质:无为 37
道治的落地:奉献 39
道治的心语:我还有什么舍不得的吗?如果有,打算保留到什么
时候? 39
道治的效果:收获自然感 41
道治的用法:以道安人,不自私 44
道治对应的《中庸》尽性:尽天地万物之性(参天地,赞化育) 46
法礼德道的辩证关系 47
法礼德道落地的根本保证
屈子《远游》论道六句口诀 53
法礼德道每日落地功课 59诵六句真言 61
问八句心语 61
列四份清单 63
守六条公约 65
法礼德道的实践运用 67
法礼德道与文以化企 69
法礼德道与基业长青 87
法礼德道与立德树人 128
法礼德道与新时代师徒传承 152
法礼德道与基层社会治理 174
法礼德道与商海人生 196
跋:屈原美政思想与零(〇)态管理 247