前言
英国作家E.M.福斯特在其中篇小说《机器停止》中,写到反乌托邦地下世界的人类居民发现了机器。虽然机器最初只是一种工具,服从于它的人类主人;但随着时间的推移,人类已经在舒适和欲望中悄悄地、自满地陷入颓废,只剩机器还在不断进步。随着机器的最初开发者逐渐死亡,了解机器功能的人越来越少。修补装置遇到故障导致机器发生故障,而因无人掌握修理技能,机器便在没有任何警告的情况下停止了运作,致使无数人类丧命。然而,其中一个角色却说道:哦,明天,明天会有一些傻瓜再次启动机器!
当今时代是科技时代,人们越来越多地享受着科技进步带来的诸多福利。但是,随着技术的发展进步及其对人类生活的不断渗透,技术的负效应也日益显现并引起人类的恐惧反应,形成了独特的技术恐惧这一社会心理。技术恐惧现象越来越普遍并造成了很多消极影响,但是,当前研究对技术恐惧产生的根源和规律分析较少,技术恐惧的积极意义与价值尚未被充分认识和深刻理解。通过对技术恐惧进行溯源并分析其演变进程,我们能够深入研究技术恐惧带给技术和人类的积极价值。这项研究不仅在理论上有助于完善技术恐惧价值理论体系,即为技术治理体系构建提供理论依据并深化认识技术与人的辩证关系,而且在实践上有助于找到消解公众技术恐惧的路径,同时发挥技术恐惧的正面价值,完善中国特色的技术恐惧治理体系建设。
技术恐惧包含技术和恐惧两个基本概念,我们通过对恐惧什么谁在恐惧和恐惧如何表达三个基本问题的追问,从技术的主体、客体和情景三个角度梳理了技术恐惧的含义和类型,澄清了技术恐惧的概念,提出技术恐惧是特定情境下人的内在危机与技术负效应的交互作用的反应。
虽然直到20世纪,技术恐惧的概念才被明确提出,但技术恐惧已经长期存在并将贯穿于人类历史发展的始终。通过技术恐惧溯源分析,发现在以计算机技术为代表的现代技术恐惧正式诞生前,工业革命背景下的卢德主义运动才是近现代技术恐惧的雏形。如果说,近代西方启蒙运动开启了近代技术恐惧的思想之源,那么,古代东方文化中的技术批判则孕育着古代技术恐惧的文化之源,如远古时期中国神话故事就是朴素技术恐惧的神话起源。从哲学上审视技术恐惧的起源,西方二元对立哲学深刻揭示了技术恐惧中人与技术的背离;而东方天人合一的一元论哲学,则充分强调了技术恐惧中技术与人的整体性。
技术恐惧依附于技术并伴随着技术的发展进步而不断演变,在技术恐惧的历时性过程演变、共时性形态演变和文化性演变基础上,我们总结分析了技术恐惧的演变规律。技术恐惧的历时性过程演变包含从技术恐惧起源到机器与计算机恐惧,再到当代技术恐惧,最后到未来技术恐惧的演变等三个阶段。技术恐惧的共时性演变是从泛化的初级技术恐惧到实在发生的次级技术恐惧,再到未知不确定的终极技术恐惧的三个形态。通过文化性演变分析,我们可以发现,现代技术恐惧深受西方罪文化和东方耻文化的交替影响,以及传统匠人文化与近现代工人文化的融合影响。最后,技术恐惧演变的五个规律得以逐一呈现:从单一技术恐惧走向复合型技术恐惧;从技术后进期的相对未知性技术恐惧走向技术领先时期的绝对未知性技术恐惧;从死亡技术的显性恐惧走向生命技术的隐性恐惧;从主体性延展的技术恐惧走向主体性丧失的技术恐惧;最终从技术现象的实在性恐惧走向技术体系的存在性恐惧。
在技术恐惧历史溯源和演变分析的基础上,我们将进一步解析技术恐惧的主体性、客体性和文化性特点,为技术恐惧的价值解析奠基。
一方面,技术恐惧是技术客体负效应引发的恐惧反应,具体物的机器技术恐惧指向具象化的客体实在性,非实物的互联网技术恐惧则指向抽象泛化的客体存在性;核技术恐惧指向技术的风险破坏性,而生物医学技术恐惧指向技术的未知不确定性。
另一方面,技术恐惧根本上是人的恐惧,是主体性内在危机反应的现象存在,技术设计者、技术使用者和技术幸存者有不同的技术恐惧表现。比如,疫苗技术恐惧的主体性实证分析发现技术用户的性别、职业、学历、婚姻、居住地、是否接种疫苗以及决策方面都影响着技术恐惧。
基于人类自然本性遭遇技术冲击和社会属性遭遇技术背离的主体性解析,可以预测到,在人类世时代伴随科技的进步和发展,人类主体性恐惧就有不断增多的趋势。因此,主体人与客体技术的交互过程建构了特定的文化情景性。
基于中国文化的技术恐惧分析发现,中国传统的敬畏心和谦卑心是古代朴素技术恐惧的思想基础,而近现代以来自卑与自负交互作用导致朴素技术恐惧不断蔓延和泛化。当代文化自信则促进理性技术恐惧的形成,在多元文化整合下,技术恐惧进入新阶段,这个阶段的特点是,它约束了技术客体的负效应,唤醒了技术主体的风险警觉。
我们对技术恐惧的价值解析首先从主、客体性两个方面分别展开,在认识理解技术恐惧的负面影响之基础上,深入分析技术客体性视角下的技术恐惧,其具有促进技术创造性发展和创新性转化的正面价值;主体性视角下的技术恐惧通过双重防护,具有促进人类从脆弱性发展到韧性的正面价值。接下来,对技术恐惧进行了价值整合的论证,一方面通过兼顾技术理性与人文性之间的平衡、技术民主化治理和人类爱与希望等方法,消解技术恐惧的负面影响;另一方面通过发挥技术恐惧的积极启示作用,唤醒风险意识并警醒人类的越界行为,预防技术的破坏性后果和开启技术未知不确定性的技术边界,给技术未来发展方向带来启发,实现技术恐惧的正面价值强化。最后,提出从技术恐惧走向技术敬畏,实现化被动为主动的主客体双向交互过程,实现在技术客体性中追求技术的真善美和在人类主体性中探索人类希望与自由,并最终实现技术恐惧的价值升华与重塑。
最后,借助代达罗斯技术迷宫的哲学启示,我们将从主体性、客体性和文化性三个角度展望技术恐惧的哲学反思和未来研究方向,进而探索技术恐惧治理。同时,我们会从文化自信奠定技术恐惧治理的文化基础、马克思哲学思想指导技术恐惧的方向、提升技术恐惧科学素养是技术恐惧治理的有效路径、向往和追求幸福美好生活的是技术恐惧治理的目标愿景等四个方面,提出构建中国特色的技术恐惧治理体系的具体方法和建议。
福斯特的警示故事显然是一个寓言,它警告我们:当人类过于依赖技术来满足自身需求时,可能造成隐私的泄露和人性的丧失;当人们对某种技术知之甚少时,社会得以维系的基本价值可能面临风险。当今时代,技术发展日新月异,尤其是近期以ChatGPT为代表的人工智能技术更是获得了新的突破,人们在享受新技术便捷生成程序、图画、方案等的同时,也不得不面临该技术带来的劳动力竞争加剧和由此产生的失业威胁,以及对其替代人类和伤害人类等潜在风险的焦虑。人们在为新技术欢呼和呐喊的同时,也对技术有着不同程度的担忧和恐惧。所以新的技术恐惧总是不断地伴随新技术的诞生而来,如影随形,挥之不去。我们应为人类未来谋福祉,以规避风险为导向,在研究技术恐惧中形成一套应对技术恐惧的智慧,担负起责任与道义,对技术进行反思、理解与驾驭,将技术纳入健康发展的轨道。我们需要在技术风险迭起的当代社会正确认识技术恐惧现象,学会在恐惧中上下求索,勇毅前行。
目 录
前 言 001
第一章 从恐惧到技术恐惧 001
一 、从恐惧到技术恐惧 003
二 、国内外技术恐惧研究现状 007
三 、如何更好地开展技术恐惧研究 015
第二章 概念 : 技术恐惧是什么 025
一 、技术是什么 027
二 、恐惧是什么 032
三 、技术恐惧是什么 035
四 、技术恐惧的类型 044
第三章 溯源 : 技术恐惧从哪儿来 051
一 、现代技术恐惧正式诞生 054
二 、近现代技术恐惧初具雏形 055
三 、近代技术恐惧思想启蒙 058
四 、古代技术恐惧文化萌芽 060
五 、远古技术恐惧神话起源 062
六 、技术恐惧溯源的哲学审思 067
第四章 演变 : 技术恐惧 变变变 073
一 、第一变 : 技术恐惧的历时性过程演变 076
二 、第二变 : 技术恐惧的共时性形态演变 079
三 、第三变 : 技术恐惧的文化性演变 082
四 、万变不离其宗 : 技术恐惧的演变规律 086
第五章 恐惧什么: 技术恐惧的客体性解析 101
一 、机器技术恐惧指向具象化的客体实在性 103
二 、互联网技术恐惧指向抽象的客体存在性 108
三 、核技术恐惧指向技术客体的风险破坏性 126
四 、生物医学技术恐惧指向技术客体的未知不确定性 131
第六章 谁在恐惧: 技术恐惧的主体性解析 137
一 、技术恐惧的主体性反应 141
二 、技术恐惧的主体性解析 169
第七章 恐惧如何表达: 技术恐惧的中国文化解析 181
一 、敬畏和谦卑是古代中国技术恐惧的基础 184
二 、 自负和自卑交互作用形成近代中国技术恐惧文化独特性186
三 、当代技术恐惧与文化自信 191
四 、未来技术恐惧的文化整合 194
第八章 整合与重塑 : 技术恐惧的价值 201
一 、技术恐惧的客体性价值 206
二 、技术恐惧的主体性价值 217
三 、技术恐惧的价值整合 227
四 、价值升华与重塑 : 从技术恐惧走向技术敬畏 254
第九章 我们到哪儿去: 技术恐惧治理 261
一 、代达罗斯技术迷宫的哲学启示 264
二 、中国特色的技术恐惧治理体系建构 274
参考文献 285
致谢 303
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