《广雅疏证》，清代王念孙撰。《广雅疏证》为王念孙一部著名的训诂学著作，它通贯群书，推究文字、声音、诂训之间的联系，解决了大量训诂问题，在校勘方面也取得了极大的成就。《广雅疏证》版本主要有王氏嘉庆四年（1799）家刻本，其后多次修订重印。20世纪80年代以来，多家出版社先后影印了王氏家刻本，分别为上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《续修四库全书》影印本、山东友谊书社影印本、江苏古籍出版社影印本、中华书局影印本。此次校点，以上海古籍出版社影印本为底本，以《续修四库全书》本为校本，并他校诸多相关典籍。
《广雅疏证》作为著名的清代训诂学著作，虽已被多家出版社，包括上海古籍出版社、江苏古籍出版社、中华书局等出版，流传于世，但均为影印版，或在影印版基础上进行简单断句。《儒藏》精华编选刊本《广雅疏证》以排印校点单行整理本形式出版，实为首次，其后出转精，在校勘、标点、排版、印刷等方面质量均更胜一筹。
〔清〕王念孙【撰】【中国】【清】
王念孙（一七四四一八三二），字怀祖，号石?J，江苏高邮人。官至直隶永定河道，嘉庆十五年（1810）罢职后于京城居家著述。其子王引之（一七六六一八三四），字伯申，号曼卿，官至工部尚书，谥文简。王念孙、王引之父子是清代乾嘉道时期的著名学者，勤于著述，所著《广雅疏证》《读书杂志》《经义述闻》《经传释词》，世称《高邮王氏四种》，享有很高的学术声誉。校点者为郎震。
郎震【校点】【中国】【现当代】
郎震
北京大学《儒藏》编纂与研究中心【编】【中国】【现当代】
北京大学《儒藏》编纂与研究中心隶属北京大学哲学系，是《儒藏》精华编校点整理工作的组织者，负责联系校点者，协调校点者的校点工作，并对校点者的校点质量进行把关。
目?h上册
校?c?h明
段玉裁序
自敘
上?V雅表
?V雅疏?C卷第一上
釋?b
?V雅疏?C卷第一下
釋?b
?V雅疏?C卷第二上
釋?b
?V雅疏?C卷第二下
釋?b
?V雅疏?C卷第三上
釋?b
?V雅疏?C卷第三下
釋?b
?V雅疏?C卷第四上
釋?b
?V雅疏?C卷第四下
釋?b
中册
?V雅疏?C卷第五上
釋言
?V雅疏?C卷第五下
釋言
?V雅疏?C卷第六上
釋訓
?V雅疏?C卷第六下
釋?H
?V雅疏?C卷第七上
釋宫
?V雅疏?C卷第七下
釋器
?V雅疏?C卷第八上
釋器
下册
?V雅疏?C卷第八下
釋樂
?V雅疏?C卷第九上
釋天
?V雅疏?C卷第九下
釋地
釋丘
釋山
釋水
?V雅疏?C卷第十上
釋草
釋木
?V雅疏?C卷第十下
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
博雅音卷第一
釋?b
博雅音卷第二
釋?b
博雅音卷第三
釋?b
博雅音卷第四
釋?b
博雅音卷第五
釋言
博雅音卷第六
釋訓
釋?H
博雅音卷第七
釋宫
釋器
博雅音卷第八
釋器
釋樂
博雅音卷第九
釋天
釋地
釋丘
釋山
釋水
博雅音卷第十
釋草
釋木
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
?V雅疏?C?a正
卷第一上
釋?b
卷第一下
釋?b
卷第二上
釋?b
卷第二下
釋?b
卷第三上
釋?b
卷第三下
釋?b
卷第四上
釋?b
卷第四下
釋?b
卷第五上
釋言
卷第五下
釋言
卷第六上
釋訓
卷第六下
釋?H
卷第七上
釋宫
卷第七下
釋器
卷第八上
釋器
卷第九上
釋天
卷第九下
釋地
釋丘
釋山
釋水
卷第十上
釋草
釋木
卷第十下
釋?x
釋魚
釋?B
釋?F
釋?b
?_振玉跋
黄海?L跋
王國?S跋
书单推荐
