本书以龟兹文化与唐五代文学的研究为切入点，深入探讨二者之间的关系：龟兹文化对唐五代文化的深刻影响，特别是对唐五代诗文和戏曲的影响尤甚。就诗文而言，受龟兹佛教、乐舞文化影响较大；就戏剧而言，受龟兹乐舞、语言文字、壁画、佛教文化影响较大，揭示了唐五代文化的繁荣是各民族及外来文化交互作用的结果。与此同时，在西域文化和中华文明的大背景下，考察龟兹文化的繁荣发展与大唐文化、西域文化之间密不可分的关系。
杨富学，1965年生于河南省邓州市，先后就学于兰州大学、新疆大学、印度德里大学、英迪拉·甘地国立艺术中心、北京大学，现为敦煌研究院民族宗教文化研究所所长、研究员，西北民族大学历史文化学院教授、硕士生导师．兰州大学敦煌学研究所兼职教授、博士生导师。兼任中国钱币学会学术委员，中国敦煌吐鲁番学会、中国宗教学会、中国民族古文字研究会、中国蒙古史学会、中国维吾尔古典文学和木卡姆学会理事．中国维吾尔历史文化研究会常务理事，中国中外关系史常务理事兼副秘书长，中国敦煌吐鲁番学会少数民族文字专业委员会副主任委员．中国中外文化交流史专业委员会副会长，甘肃省历史学会副会长，甘肃省钱币学会副会长等职。
主要从事西域、敦煌出土回鹘文文献及其相关历史文化的研究。先后主持国家社科基金项目十项：出版《沙州回鹘及其文献》《西域敦煌宗教论稿》《回鹘之佛教》《中国北方民族历史文化论稿》《回鹘文献与回鹘文化》《印度宗教文化与回鹘民间文学》《回鹘与敦煌》《西夏与周边关系研究》《甘州回鹘史》《敦煌民族史探幽》《从蒙古豳王到裕固族大头目》《回鹘学译文集》等多种著作，主编《中国敦煌学百年文库》《中国西北宗教文献》《中国北方古代少数民族历史文化丛书》《敦煌与丝绸之路学术文丛》和《丝绸之路历史文化研究书系》（国家出版基金项目）等大型丛书，发表论文三百余篇，译文百余篇。
绪论
第一节 龟兹文化与唐五代文学研究的价值和意义
第二节 研究思路及主要论题
第一章 鸠摩罗什译经与王维诗文的佛教意涵
第一节 鸠摩罗什译经与王维的佛理接受
第二节 鸠摩罗什译经中的情节设置与王维诗文的构思
第三节 王维诗文对鸠摩罗什译经“譬喻”的运用
第四节 鸠摩罗什译经中的想象与王维诗文的关系
第五节 鸠摩罗什偈颂翻译和创作对王维诗文的影响
第六节 鸠摩罗什遮诠双遣说理方式与王维诗文的“空观”解说
第二章 龟兹佛教影响下的吐火罗A《弥勒会见记剧本》研究
第一节 唐代剧本吐火罗A《弥勒会见记剧本》的龟兹文化背景
第二节 唐代剧本吐火罗A《弥勒会见记剧本》的戏剧文体性质
第三节 唐代剧本吐火罗A《弥勒会见记剧本》对后世文学的影响
第三章 龟兹壁画与唐五代戏剧研究
第一节 龟兹乐舞壁画对唐五代戏剧表演和戏场设置的影响
第二节 龟兹壁画故事的戏剧性与唐五代及后世戏剧情节的选择
第三节 龟兹壁画的构图方式对唐五代戏剧结构的启发
第四章 龟兹乐舞文化与唐五代歌舞戏
第一节 龟兹歌舞戏兴盛的表现及其所受龟兹乐舞文化的影响
第二节 苏幕遮
第三节 拨头
第四节 狮子舞
第五章 唐五代时期的龟兹本土文学
第一节 龟兹传说故事
第二节 龟兹佛教故事
第六章 唐五代文学作品中的龟兹名物
第一节 唐诗中的“销篥”与“芦管”
第二节 龟兹名物与唐五代文学的异域色彩
参考文献
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