北京戏曲史材元明乐府套数举略_周明泰_9787805547459

《元明乐府套数举略》是周明泰撰述的一部戏曲史料，作者从《太平乐府》《阳春白雪》《雍熙乐府》《盛世新声》《词林摘艳》《南北宫词纪》《月露音》《吴骚合编》《吴歈萃雅》《太霞新奏》《珊珊集》《花影集》十二种元明时期散曲总集中摘取散曲套数，按北曲、南曲、南北合套分卷，北曲从黄钟宫至小石调分十一类，南曲自黄钟宫至羽调分十二类，南北合套自黄钟宫至商调分八类，每类按套数长短、曲牌异同排序，共收录套数体例五十五格，可作为研究散曲套数流变的重要史料。

出版前言散曲分为“套数”和“小令”，“套数”也称“套曲”“散套”，是由同一宫调内部不同曲牌的数支曲子缀合而成的一组散曲，这已经是广为人知的古代文学常识。但是，散曲究竟应该如何缀合成套，前代作者又曾将哪些曲牌“组合”在一起呢？无论对于当代的散曲研究者还是仿效创作者来说，这都是一个非常关键的问题。对于解决这个问题，民国学者周明泰所著《元明乐府套数举略》是一本非常有用的书。至德周明泰是民国时期的著名戏曲研究家，也是著名的戏曲史料搜集整理者，他纂辑的“几礼居戏曲丛书”，至今仍是戏曲史研究者经常引用的文献。职此之故，周氏在京剧史领域的贡献，也常为学林所称道。然而，周氏对戏剧的爱好，实不仅限于京剧一域，他所搜集的戏曲史料中，也有大量昆曲及其他剧种的文献。仅编著《元明乐府套数举略》一书时，他使用的元明两代曲集，就有《太平乐府》《阳春白雪》《雍熙乐府》《盛世新声》《词林摘艳》《南北宫词纪》《月露音》《吴骚合编》《吴歈萃雅》《太霞新奏》《珊珊集》《花影集》等十二种，基本覆盖了这三百多年间所有重要的散曲选集。在《元明乐府套数举略》中，周氏将散曲套数分为南曲、北曲、南北合套（即南北曲兼有）三种，每种又按宫调分类，北曲分十一类，南曲分十二类，南北合套分八类，共计三十一类。而对于每一宫调下的套曲组合方式，周氏都做成一张表格，横列各套数内的曲牌名称、次序，竖列所出自曲集的书名，并标注套曲所在卷数。这样一来，读者想要了解套曲如何缀合，又有哪些相近的变种，就非常方便了。如果读者还想要进一步深入了解，也自可按照表格中所标的书名、卷数去按图索骥。对于有意研究散曲套数构成方式的读者来说，这是非常实用的。由于《元明乐府套数举略》原书是据手写清样用珂罗版影印的，开本又采用了巾箱本的形式，因此字小且密，读者阅读起来颇耗目力。本次重新整理出版，开本改为与“北京戏曲史材”系列其他图书一致的大32开，表格版式也因应简体横排的体例，改为套曲组合方式竖列、所出曲集名称横列，以求适应大众读者的阅读习惯。原书因系手抄，不免有个别鲁鱼亥豕之处，我们参照所引曲集，对其做了适度的修正，为方便读者阅读起见，就不在正文中一一标注或出校勘记了。其原书可能有误，但别无旁征者，亦姑存其原貌，疑以传疑。特此说明。

朱希祖序近十馀年来，余友朋中撰词曲戏剧史者，首推海宁王静安先生之《曲录》及《宋元戏曲史》等作，其后则有长洲吴君瞿安、番禺许君守白，皆各有撰述，以专门名家称。最近又得二人，一为江都任君二北，一为建德周君志父。二北曾著《曲录初补》，补正王氏之遗漏错误者不尟，然散见杂志，未刊单本，盖尚为未成之书也。志父则撰成二书，一曰《〈都门纪略〉中之戏曲史料》，业已刊行，其未刊者则有《元明乐府套数举略》。因余藏曲颇多，以此书问序于余。余于曲仅翫其文艺，未尝习其音调，问道于盲，于心良愧，然可就余所知者言，不敢以此固拒也。此书分北曲、南曲，及南北合套三种。北曲自黄钟宫以至小石调十一类，南曲自黄钟宫以至羽调十二类，南北合套自黄钟宫以至商调八类，皆就元明所刻乐府，如《太平乐府》《阳春白雪》《雍熙乐府》《盛世新声》《词林摘艳》《南北宫词纪》《月露音》《吴骚合编》《吴歈萃雅》《太霞新奏》《珊珊集》《花影集》等十二种，类聚其套数中宫调相同者，而比较其套数之长短、曲牌名之异同，胪列上端，下各表列所采书名，顺时代排比，一目了然，不特条目分明，而且变迁略具，作为套数填词之谱，可，作为套数流变之史，亦可。或谓宋杨万里《归去来辞引》（《诚斋集》卷九十七）为元人套数杂剧之祖，然套数与杂剧宫调虽皆须一贯，牌名虽皆有次叙，而其体例作法究有区别。盖杂剧有引子、有宾白，而套数则无之。套数与小令近，皆文人缘情述志之作，故皆名散曲，与诗词相去不远；而杂剧则与传奇近，皆以搬演故事为主体，多代言，虽与歌行相近，体例究不相侔。故皆名戏曲，元杨朝英所选《太平乐府》及《阳春白雪》套数中尚未杂以杂剧，自明世选本出，始有混乱者。然如《吴歈萃雅》元、亨二集则为文人之套数，利、贞二集则皆为杂剧传奇，而去其引子宾白，尚画然分析，不相紊乱。此书套数与杂剧传奇不分，甚有采杂剧传奇中一折联用两套之例，蒙窃惑焉。余谓套数之名，盖取宫调相同之曲，联贯而成套，故谓之套数。（许君守白说，见所著《曲律易知》卷上。）通言之，杂剧传奇，每折同宫调者，亦可谓之套数；别言之，则文人缘情述志之作，不加引子、宾白者，乃谓之散套。今周君既以套数名，其书故不得不推广，而及于杂剧传奇，况其例亦不始自周君，不可以此相苛责也。周君深于乙部表谱之学，尝作《后汉县邑省并表》《三国志世系表》及《三曾年谱》，皆博徵群籍，推勘入微。戏曲之史亦以此法施之，实则为其馀技耳，总之不离乎史法。使后进得以原始要终，明其流变，其有裨学术实非浅尟，余故乐而为之序。中华民国二十一年三月十四日海盐朱希祖

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