本书是一部读诗札记。作者从诗话与史话的角度，品读中国近现代人物的经典诗篇，感知时代先贤的理想情操，体味中华诗词的博大精深，引导读者特别是青年朋友读书、读诗、读史，从优秀传统文化中汲取营养，坚定文化自信，书写无愧时代的灿烂篇章。
乐美真是第十、十一
届全国政协委员，曾在全
国政协港澳台侨委员会办
公室工作。我们在政协开
会时应该碰到过，但彼此
并不熟悉。记得几年前一
次活动中我俩幸会，他说
他一直关注我关于读书的
文章，我发表在《人民政
协报》上的文章他都做了
剪报留存下来。我当时很
感动，也很受鼓舞，知道
他是一位热爱阅读的委员
。他送给我他写的两本书
，其中一本是《乘物游心
——乐美真诗话散文选》
。他将自己平时写的诗为
引线，以诗话散文的形式
，叙事忆往，畅怀联想，
结集成册。我读后觉得颇
有特点。
乐美真做文章有古意
。
乐美真的文字并不古
奥，干脆说，一篇篇文字
文从句顺，简洁明了，既
不用生僻古字，也不故作
四六骈俪对仗，行文亲切
有如面谈，娓娓道来。可
是读过他新近出版的两部
书，还是觉得有古意。究
其原因，大概是文中内容
使然，其人其文，多有考
据之功，常怀历史敬意，
对既往人事一直葆有发自
内心的兴发感动；再就是
，其书名起得有古风古味
。当时读到他的书，看书
名便觉得好。“乘物游心”
出自庄子的《人间世》一
文，原句为“乘物以游心”
，意思是了解事物，顺应
自然，获取自由。借这样
的典故来命名诗话散文选
集，既雅致又富于文采。
眼下他又决心在认真读书
的基础上，写出中国近现
代100个人物的读诗札记
。他告诉我，写书的初衷
与我大力提倡全民读书是
一致的。因此约我作序，
书名是《天雨流芳》，多
么富有古意的书名！我去
过云南丽江，知道丽江古
城木府旁一座牌坊上面写
的四个大字就是“天雨流
芳”。粗粗看去，觉得是
一则光昌流丽的古文题匾
，可陪同人告诉我们这是
纳西族的音译语，意思是
“读书去吧”，同行诸友顿
时心领神会且莞尔一笑。
乐美真竟能把这题匾采撷
来做自己书房的名号和新
书的书名，不仅算得上做
文章有左右逢源的潇洒，
更看得出他有很好的用心
。其很好的用心在于，把
赏好诗、讲良史称为“天
雨流芳”，既有高古意境
又有隽永文辞，而且可以
涵盖所收文章，加上知道
“天雨流芳”的本意却是“
读书去吧”，于是觉得全
书的内涵更深了一层。
我喜欢读诗话。
我喜欢诗话的诗意盎
然而又明白晓畅，我喜欢
诗话的自如挥洒而且亲切
自然。诗话是中国传统文
化的一绝，它具有相当鲜
明的中国传统诗歌批评和
鉴赏特色。中国诗歌批评
和鉴赏的特色有两个说法
，一是“诗无达诂”，再一
个便是“知人论世”。“诗
无达诂”意指诗歌没有通
达的或一成不变的解释，
因时因人而有歧义，故而
读者尽可以从多种说法中
选取自认为最贴切、最符
合原意的那一种说法，体
现出中国传统诗歌批评和
鉴赏兼顾文本细读和作者
原意索引的开放态度。而
“知人论世”，则是对作者
的尊重更上了一层，成为
以作者为中心的一种解诗
学，而诗话往往是以“知
人论世”为主要内容的解
诗文体。诗话评论诗歌、
诗人、诗派并记录诗人故
事，“诗话者，辨句法，
备古今，纪盛德，录异事
，正讹误也”（南宋许
《彦周诗话》）。这一通
要求，中间最重要的就是
“备古今，纪盛德，录异
事”。当然，倘若有人把“
知人论世”的诗歌批评和
鉴赏做成了高头讲章，那
就不能称为诗话了，而只
能敬而远之为诗学论著，
诗学论著大都是近代以来
的学术成果。传统诗话往
往是随感性，通常不以系
统、严密的理论分析取胜
，而多以简短篇章解诗论
诗，发表对作诗的心得和
艺术规律问题的感悟和见
解。诗话的价值通常就是
在这些悟性和见解的阐述
中体现出来的。著名美学
家朱光潜先生对诗话的评
价是：“诗话大半是偶感
随笔，信手拈来，片言中
肯，简练亲切，是其所长
。”（《（诗论）抗战版
序》）古代欧阳修的《六
一诗话》、严羽的《沧浪
诗话》、袁枚的《随园诗
话》都是这般风格的经典
诗话。
我喜欢读乐美真的诗
话。
诗话往往因为谈诗论
词而显得华美，这是自然
而然的因由，然而，也正
因为此，诗话又往往容易
显得轻浅，名士做派，故
作潇洒，美而不真。而乐
美真的诗话却是美而且真
的。它的美并不在于叙述
的华美、潇洒乃至于轻浅
，恰恰相反，它的美是在
于不华美、不潇洒而有真
意，如此这般必然使得诗
话更具大美。他的诗话内
容里，既有一代革命领袖
和革命志士的诗作赏析，
也有世人较少得知的科学
人文名家的诗词吟诵，还
有纯粹诗人的力作鉴赏。
这些赏析对象之间的历史
地位并不在一个层次上，
他们的诗作风格、气度、
意境和趣味不仅相去甚远
，甚至有的大相径庭，然
而，在乐美真的这本书里
，大体都得到了真诚平等
的对待。客观平等真诚地
对待一切美好的诗作，这
是乐美真诗话最让我喜欢
的地方。严羽在《沧浪诗
话》中宣示：“夫学诗者
以识为主，入门须正，立
志须高，以汉魏晋盛唐为
师，不作开元天宝以下人
物。”说的就是作诗以实
为主，立志须高，“不作
开元天宝以下人物”并不
是不写“开元天宝以下人
物”，而是不作开元天宝
以下那种缠绵悱恻、气度
过小的诗
乐美真，浙江宁波人。第十、十一届全国政协委员。1947年9月生于山东惠民，毕业于山东省实验中学、北京国际关系学院。曾从事教师、外贸工作，1978年起在中央对台工作领导小组办公室、国务院台湾事务办公室工作，1991年在新华社香港分社台湾事务部工作，1994年在全国政协港澳台侨委员会办公室工作。在报刊网络上发表过若干两岸关系评论、诗词、散文，著有《金门商谈漫记》《对台政略思考》《乘物游心——乐美真诗话散文选》《银杏吟草》，编辑出版《坡上忆文》等。
序 天雨流芳读书去／聂震宁
自序／乐美真
上册
千回百折的征程号角
——再读毛泽东《忆秦娥·娄山关》
九嶷山人
——毛泽东《答友人》诗的缘起
大江歌罢掉头东
——读周恩来东渡诗
最从平淡见英雄
——朱德的诗
董必武挽李克农诗
心底无私天地宽
——读陶铸赠曾志诗
满目青山夕照明
——叶剑英的诗怀
贺龙难忘的诗
芳影如生
——陈毅的爱情诗
廖承志身陷囹圄的诗
一川星影听潮生
——胡乔木诗词随感
萧华的《铁流之歌》
抓住心中回荡的思绪
——记无衔将军陈漫远晚年吟诗
高筑神州风雨楼
——李大钊诗的理想
陈独秀狱中诗
——读《金粉泪》及其他
江南第一燕
——读瞿秋白的诗
慕梅花之高洁
——从石评梅的碑刻谈起
再世当为天下雄
——读熊亨瀚烈士的诗
莫将血恨付秋风
——从任锐的《示儿诗》说起
浴血西征，气壮山河
——西路军将士的诗
凭将一掬丹心在
——读吴石将军的绝笔诗
隐形将军笔底风云
——读韩练成的诗
潘汉年写给董慧的诗
……
下册
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