《孔庙和国子监史话》一书，扼要地介绍了我国悠久历史中一种独特的文化现象，这就是从古代辟雍太学国子学国子寺国子监的历史传承体系。本书从介绍国子监和孔庙景点切入，运用丰富的典籍史料和相关资料，翔实记述了北京国子监的历史渊源及沿革；国子监官学体系的建立及其发展；国子监管理体制的沿革；国子监的政事、财务、人事管理的详情以及教学教育过程；国子监与地方儒学的关系；国子监的招生和毕业制度，与科举制度的关系。对史上曾担任过国子监主官，如读者耳熟能详的刘墉、纪晓岚、翁同龢、王懿荣等学界、政界精英和国子监教育的国际交往与贡献亦做了扼要的阐述。国子监中心建筑的建造纪实；国子监建筑和装饰的人文意义；国子监衰亡的历史原因简析等等，也是本书的重要内容。书的下卷是孔庙部分，除了与上述有关内容之外，还重点介绍了庙的历史渊源和孔庙的由来，元、明、清三代对北京孔庙的修建和升级历史，孔庙建筑的礼制规范，进士题名碑的由来和存失，孔庙的古迹遗存，孔庙释奠礼的历史渊源和礼制规范，孔庙的历史地位和作用。此书写作的目的还在于摒弃和排除在国子监历史介绍上的各类传说、戏说、胡说和诸多的以讹传讹，力求全面、准确地还原历史的本来面貌，求得它曾在中国教育史、文明史上辉煌并发挥过极为重要作用的原生态，以至于我们不得不承认历史上国子监曾建设首善之区的传统影响至今影响着现代的都市文明。本书通俗易懂，图文并茂，避免晦涩的古语和专业术语，希冀有兴趣的读者都可以读懂这本书。
《北京孔庙国子监史话》一书详细讲述了北京孔庙与国子监的历史文化，从建筑引出一个个历史故事，力求以通俗易懂的语言、丰富的插图，使更多人愿意和看懂这本图文并茂的专著，借以弘扬我国灿烂辉煌的国学文化。该书在旧版的基础上，经作者查阅大量资料，修订了其中的纰漏，补充了大量文字和图片内容，使本书内容更加完善，奉献给对北京孔庙国子监文化历史、对国学文化有兴趣的读者。
希望有更多的人了解北京孔庙国子监
《北京孔庙国子监史话》出版了，这对那些热爱我国传统文化，尤其是对儒家思想、中国古代教育制度感兴趣的读者来说是一件值得欣慰的好事！国子监的历史可以追溯到公元前124年汉武帝始立太学，距今已经有两千多年，若从周代辟雍之制、祭祀仪礼之源的历史来看那就更为久远了。中华民族崇尚文化的传统能够持续不断地传承并得以弘扬光大，孔子创立的儒家思想和孔庙的建立在其中发挥了不可磨灭的历史作用，所谓庙学之制就是这个作用的高度概括。北京孔庙和国子监承载了这绵长的教育发展进程，见证了中国深厚的文化底蕴，向世人诉说着曾经有过的辉煌历史。北京孔庙和国子监是我国元、明、清三代中央政府创办的学府，曾经担负着教育和培养朝廷管理人才的重要作用，同时也是封建皇权管理教育、发布教育政令的教育管理机关。 不仅如此，孔庙和国子监在我国近代史上，还是北京大学、国家图书馆、国家历史博物馆、首都图书馆、首都博物馆建立和发展的重要源流；在中外文化交流的历史长河中，又是东亚、东南亚孔子文化圈现象的重要源头。北京市市委、市政府在北京奥运会前夕不惜投巨资全面修缮和恢复北京孔庙国子监建筑的原生态环境，市文物局的领导和有关方面的专家给予了特别的关注和指导，使得这项艰巨复杂的工程得以在奥运会召开前夕全面竣工。 2008年6月14日孔庙和国子监博物馆正式挂牌全面对外开放，以接近原生态的面貌，迎接来自世界各地的友人。忘记过去就意味着背叛。孔庙和国子监博物馆一直希望能有一本专著，系统全面地介绍孔庙和国子监的历史，使更多人了解孔庙，了解国子监，珍惜这一在我国文化史上发挥过极为重要的历史遗产。 《北京孔庙国子监史话》正是以此为据，应运而生。这本书的创作与出版，凝结了作者和有关专家、领导的智慧和心血，虽然这是一本学术著作，但作者力求摆脱晦涩的文字风格，用通俗易懂的语言、丰富的插图，使更多人愿意和看懂这本图文并茂的专著，借以弘扬我国灿烂辉煌的国学文化，更深刻地理解认识当今创建和谐氛围的必然，这同时也是我们组织写作和出版的目的。当然，这仅仅是一种尝试，其中的问题和错误在所难免，希望各位读者和专家斧正。看过这本书，北京孔庙国子监的历史事件、历史人物就会灵活现地展现在面前，仿佛回到当年的皇家学府。欢迎朋友们来孔庙国子监体验历史，感受国学！
孔庙和国子监博物馆2009年11月25日
李永康，就职于孔庙和国子监博物馆研究部，馆员，孔庙国子监研究专家，著有《北京孔庙国子监史话》（合著）等。
高彦，孔庙和国子监博物馆原研究部主任，副研究馆员，孔庙国子监研究专家，著有《图说中国古代科举》及《北京孔庙国子监史话》（合著）等。
上篇·北京国子监史话
章 北京国子监和孔庙探源/2
节 太宗始建国子学 世祖划定庙学基/ 003
第二节 洪武皇帝建南雍 永乐北京立太学/ 014
第三节 历代清帝改扩建 乾隆盛世终始成/ 023
第二章 古韵经纶国子监/25
节 集贤门制等级严/025
第二节 太学门额话渊源/ 027
第三节 琉璃牌坊掌故琐谈/ 028
第四节 礼制辟雍溯源探秘/ 031
第五节 建筑牌匾画龙点睛/ 043
第六节 三纲五典彝伦堂/ 051
第七节 辛未重荣复苏槐/ 055
第八节 两厅六堂奋镞砺/ 056
第三章 华亭碑影国子监/63
节 国子监的碑与亭/ 063
第二节 珍贵完整的乾隆石经/ 070
第三节 石碑的造型和规制/ 073
第四章 源自国子监后院的佳话/76
敬一亭和东西厢/ 076
第五章 官本位下的国子监 /84
节 兼管监事大臣/ 085
第二节 祭酒与司业/ 088
第三节 国子监的博士和助教/ 108
第四节 国子监的学正、学录/ 113
第五节 国子监的行政官员/ 114
第六章 皇帝们亲自给国子监立规矩/120
节 国子监监规是强化儒家思想教育的制度保证/ 126
第二节 国子监监规是培训封建官吏的制度规范/ 127
第三节 国子监的学规是为科举选官服务的制度/ 129
第七章 来自五湖四海的国子监生/132
节 国子监贡监生的来源/ 135
第二节 国子监生的肄业与生活/ 139
第三节 做官诱惑下的监生百态/ 153
第八章 与国子监密切联系的中央官学/157
节 独特的民族教育体系八旗官学/ 158
第二节 国子监数学专科学校算学/ 168
第三节 国子监的留学生/ 172
第九章 国子监生肄业期满以后做什么/174
节 监生的拨历与考职 / 174
第二节 极佳的荫监生仕途/ 177
第三节 南学优秀生留监深造直接为官/ 180
第四节 监生参加科举考试而得官/ 180
第十章 国子监（太学）历史沿革概述/189
下篇·北京孔庙史话
章 从庙说起/218
第二章 从老师到学圣：孔子的生平与学行/222
第三章 从家庙到圣庙：孔庙的由来/228
第四章 北京孔庙三朝建/234
第五章 孔庙处处皆文物/ 253
节 下马碑/ 253
第二节 元代风格的孔庙大门/ 25
4第三节 元代孔子封号碑/ 254
第四节 元明清进士题名碑的由来与存失/ 255
第五节 触奸古柏/ 259
第六节 燎屋/ 260
第七节 孔庙古井砚水湖/ 261
第八节 乾隆清代石鼓/ 262
第九节 万世师表匾/ 266
第六章 孔庙建筑有说法/ 268
节 孔庙的门堂之制/ 268
第二节 孔庙的殿堂之制/ 270
第三节 孔庙建筑的平立面/ 271
第七章 孔子历代谥号和配享 /274
节 孔子的历代谥号/ 274
第二节 四配、十二哲/ 276
第八章 释奠礼渊源/283
第九章 释奠礼的沿革和程序/289
第十章 清代的临雍释奠/ 295
第十一章 立碑孔庙彰显国家一统/303
第十二章 北京孔庙的历史作用/307
节 孔庙历史作用之一 中国古代文化的象征/ 307
第二节 孔庙历史作用之二 庙学合一/ 308
第三节 孔庙的历史作用之三 维系儒学价值/ 311
附录一 韩国、越南、日本的孔庙管窥/313
韩国的孔庙/ 313越南的孔庙/ 314
日本的孔庙/ 316
附录二 《北京孔庙国子监史话》
大事记/31
8参考书目/ 328
后 记/ 337
作者的话/ 335
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