坐火车游盛唐_（马来）赖瑞和著，斯坦威出品_9787505753761

盛唐是中国历史上一个极具开创性的时代。本书作者赖瑞和教授怀着对寻访盛唐遗事的热爱，在9次深入中国20多个省、自治区和直辖市的文史之旅中，精选160余张照片，将远游所见的各种文史景观用镜头记录下来，配合简洁通俗的文字讲解，以深厚的文化积淀，再次敲响千年之后的盛唐余音，为读者展现历史的一角，表达对盛唐的遥念。

本书书名《坐火车游盛唐》，原先是台湾繁体版的书籍装帧设计人王行恭先生替我取的。初我对这书名还有些抗拒，觉得盛唐已经不在了，如何坐火车游盛唐呢？

后来想想，我书中的确有不少盛唐情怀、盛唐意象、盛唐典故、盛唐历史。书前几章所呈现的西安和整个西北，当然和盛唐有莫大的关系。但即使到了一些看似和盛唐无关的地方，我其实都在遥念着我的盛唐。

比如，到了云南大理，我关心的不是金庸《天龙八部》所写的宋代大理，而是唐代的大理，也就是那个南诏国，以及那通有名的《南诏德化碑》。到了北京，我想的不是故宫及颐和园这些明清遗物，而是唐代白居易的《长恨歌》，因为这首诗提到北京在盛唐出了一个乱唐的安禄山。到了广州，我想去探访的一个地方，是广州的中山大学，因为现代唐史研究的开山祖师陈寅恪教授，晚年就住在中大校园里的一座楼房。

原来，我那些年坐火车远游中国，竟往往是带着寻访盛唐遗事的心情而去的。本书的姊妹篇《杜甫的五城》（简体版由清华大学出版社出版），写我在国内四万多千米的旅行，便用了盛唐杜甫诗的典故：五城何迢迢？迢迢隔河水。现在，这本图解版就叫《坐火车游盛唐》，谁曰不宜？坐火车的确让我看到了许多不易见到的唐代文史景观。后来我真爱上王行恭先生帮我取的这个书名，觉得它又贴切，又抢眼！这里我想再次感谢王先生。

这本图文书的重点，是和我个人专业有关联的唐代文史景观。我的摄影取景，比较偏向一种人文气氛。比如，唐诗中常出现的终南山，是许多唐诗爱好者所熟悉的。王维的名句如中岁颇好道，晚家南山陲，行到水穷处，坐看云起时，欲投人处宿，隔水问樵夫等，场景都在终南山。但有多少人见过终南山？甚至许多到过西安的观光客，恐怕也都没见过这座名山，因为它位于西安南郊约30千米，不属于热门的旅游点，鲜少游客会去。

至于终南山的照片，也不易找。我过去只在邹宗绪等人编的《千年古都西安》（香港三联）这本大型图册中见过一张。那张照片也只是拍了一座高山的模样，缺乏周围的景物，连拍摄地点都没有交代清楚，仿佛可以是任何一座高山的样子。所以，这次我在这本《坐火车游盛唐》中，便特地选了好几张和终南山有关的照片，想让唐诗和唐史爱好者得以从不同的角度，观赏这座名山的远貌和近影。我还加写了一小段考据文字，说明唐诗中的终南山，和现代地图上的终南山有什么不同。

又如唐玄宗，他和杨贵妃的风流韵事是俗文学常见的题材，十分轰轰烈烈，但有谁知道玄宗死后，他的陵墓泰陵却是异常凄清、异常简陋？他也没有能够跟他那宠爱三千的杨贵妃葬在一起。这陵墓是许多许多游客不会去的，照片也不见于《千年古都西安》。

我自己那年倒是特地跑到陕西蒲城县，去寻访玄宗的泰陵，拍了几张当时难得一见的照片。在这本书里，有一张泰陵的全景照，我想或能显现玄宗死后的凄清。那两头石狮子，看守着他的神道超过1200年了，无限寂寞的样子。

我不是专业摄影的，不敢说这是摄影集，只能说这是一本很个人化的私相簿，想让那些读过《杜甫的五城》的读者，一窥书中文字世界的另一面，也让其他新读者，看看当年我在中国见到的一些影像，一些让我心动的风景。

然而，中国毕竟太大了，我拍摄的照片实在不能涵盖所有我去过的地方。比如，我曾经到过李白晚年常去的安徽宣城，也去爬了城郊的那座敬亭山，可惜那天拍的照片，都不合格，这里就无法选用了，虽然我在《杜甫的五城》后一章《相看两不厌》，细写了我到宣城和敬亭山去的经过。毕竟，这是一本私相簿，跟私日记一样，是很个人化的，目的不在求全，而是要保存一些让我有感觉的影像。

这本私相簿的文字部分，都不和《杜甫的五城》重复。我想借这机会，补写一些从前遗漏的细节，或者从另一个新角度，重写当年见过的景物。我想用一种比较精简、随兴、轻快的文字来配合照片，就像在旅途上给远方朋友们写一张张的明信片那样亲切。有时我也做一点小考证。

近日重新翻阅这本私人相簿，我还是难以相信，当年我竟一个人跑了那么多远路，走过了大半个中国，见到不少如今或已在慢慢消失的景象。我想我是幸运的在壮年时有过这样的壮游。

赖瑞和

2021年3月11日

sflai1953@gmail.com

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