价值哲学是当代中国哲学的一道亮丽的风景线，也是一个充满了智慧和争议的前沿领域。该著作是作者二十多年来在价值哲学领域耕耘的成果选辑，内容涉及价值的本质、人的价值、价值评价、价值观念及其变革、价值观教育等诸多方面，对当代中国价值哲学研究中许多重大争论，比如如何理解马克思主义价值论，如何理解价值的客观性，如何看待人的价值的两重性及其在整个价值体系中的地位，价值观与价值体系的关系，共同价值与特殊价值的关系，等等，作者都提出了自己独到的看法。该著作内容丰富，视野开阔，立论平实，语言质朴，智慧之启迪亦蕴含期中。
马俊峰，男，出西人，1954年出生，哲学博士，现为中国人民大学哲学院教授，博士生导师，研究方向为价值论和社会发展理论，兼任中国价值哲学研究会副会长，北京市哲学学会副秘书长，全国辩证唯物主义研究会副秘书长。
第一编 中国价值论研究及其当代意义
一、价值论在现今的价值
二、中国价值论研究：特点与问题
三、价值论兴起对当代中国哲学发展的影响
四、90年代价值论研究述评
五、当前中国价值论研究的几个问题
六、中国价值论领域的奠基之作
七、现代学术整合的一个通道
八、当代中国人的文化觉醒
第二编 价值的客观性与共同价值
一、价值事实的客观性新证
二、价值真理、真理价值与真理阶级性
三、简论价值研究中的几种提法
四、应重视对价值冲突问题的研究
五、关于人类共同价值
六、理直气壮地坚持革命功利主义
七、重视规范价值的研究
八、再论重视规范价值研究的问题
第三编 人的价值及其实现
一、关于人的价值的几个问题
二、正确看待马斯洛的“自我实现”
三、全面理解马克思的人的生产理论
四、人才的价值及其实现
五、从价值论角度理解“以人为本”的发展理念
六、以唯物史观全面理解“以人为本”
七、价值创造的途径和效率
第四编 评价活动与评价理论
一、评价在人类生活中的地位和作用
二、评价理论研究及其在当代的意义
三、评价的本质和特点
四、市场经济与市场评价
五、评价论研究的几个理论问题
六、拉蒙特的评价理论评介
第五编 价值观念研究与价值观体系建设
一、20世纪90年代价值观念研究综述
二、21世纪中国新价值观的建设与展望
三、深化价值观研究，构建当代中国价值观体系
四、先进文化与价值观体系建设
五、社会主义核心价值理念与社会主义先进文化
第六编 全球化时代应有的价值视野
一、全球化时代应有的价值视野
二、全球化条件下的价值观念冲突与文化安全问题
三、民族性在全球化过程中的地位和双重作用
四、超越民族主义立场，共建全人类价值理念
五、价值体系的历史选择和历史演进
六、当代世界的价值体系状况及演化趋势
七、社会主义核心价值体系与科学发展观
第七编 社会公正和社会信任问题的价值论审视
一、社会公正问题的价值考量
二、社会信任模式的历史变迁
三、对社会信任本质的多方位考察
四、以制度创新来保障社会公正
五、论现代公共生活对社会信任的高度依赖性
六、政府公信力：现代公共生活秩序的核心问题
第八编 价值观念变革与公民文化建设
一、民族文化传统与价值观念更新
二、价值观教育要与价值体系建设相结合
三、社会转型期的价值观念与对策选择
四、当前中国价值观情况的分析及其对策
五、市场经济与主体性建设
六、当前需要转变的几个重要观念
七、和谐社会研究中要注意的两个问题
八、中国公民社会的生成与民众公共精神的培育
九、现代中国公民文化建设的几个问题
后记
一是认为主客体关系范式是近代西方哲学的主导研究范式，这种主客二分的方法已经过时，应该利用现当代西方哲学的资源，超越这种研究范式，比如现象学开启的本质直观的方法，海德格尔的基础本体论的方法，哈贝马斯的主体间性和交往理论，来深化价值论研究。还有人指出，将价值只限于主体性的属人现象，是主客体思维方式的局限，应该利用系统论和信息论的方法，将之与系统发展和熵联系起来，看作是普遍存在于宇宙之间的现象，任何有助于系统发展的都是有价值的。
二是认为从人的需要来界定价值，走的是一条实证的经验的路向，必然具有浓厚的经验论色彩，也避免不了价值问题上的相对主义和主观主义，不仅起不到批判、超越和提升人格、提升人生境界的作用，甚至迎合了现实中国社会中的物质消费主义和唯我论倾向。唯有将价值本体化，寻找到一种绝对性价值，一种供人崇敬和信仰的、规定其他价值的价值，不仅是作为人生的意义的支柱，而且是存在的意义的来源，才能克服价值多元论和相对主义的弊病。
三是指斥现行的价值论研究，始终在规范理论模式和元理论研究模式、一元论和多元论之间徘徊折中，一方面想阐明价值现象的本真的多元的状态，另一方面又想调解这种多元对立试图寻找一种普遍而客观的价值秩序；一方面强调主体性是价值的根本属性，另一方面又试图在多元的主体性之上确立一种具有统一的客观真理意义的规范。这种徘徊折中使得理论缺乏应有的彻底性和说服力，甚至导致内在的矛盾。
这些方法论方面的批评意见，无论是单纯的批判和指斥，还是已然提出了一种建设性的替代性的方法，对于我们达到方法论层面的自觉，进一步深化价值论研究都是有着积极意义的。我认为，单纯从主客体关系角度来理解和规定价值，确实有一定的片面性和局限性。价值作为一种关系范畴，当然直接地受制于人的对象性关系或主客体关系，同样也受制于人与人的主体间关系，包括个人与社会之间的关系、个体生命存在与类之间的关系，是一种与社会文化密切联系着的现象。
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