唐容川血证用药心法（大国医用药心法丛书）_谷建军，李成文，刘桂荣编_9787521428728

　　《唐容川血证用药心法（大国医用药心法丛书）》对清代著名医家唐容川论治血证的经验进行了系统梳理，内容涉及血证病机、血证治则治法、血证治法宜忌以及血证用方，对深入学习、研究唐容川治疗血证的学术思想和临床经验大有裨益。
　　《唐容川血证用药心法（大国医用药心法丛书）》可供中医药类院校教学及科研工作者、学生，中医临床工作者以及中医爱好者学习和参考。

　　唐宗海（1862-1918年），字容川，四川彭县人，清末民国时期中西医汇通医家。先攻儒学，为诸生时已名闻三蜀，门人弟子众多。中年以后转而习医，遍览方书，深得《内经》、仲景之旨。主张兼取众家之长，“好古而不迷信古人，博学而能取长舍短”。曾游学江南，医术扬名于沪。西学东进时，唐氏认识到中西医各有所长，应“损益乎古今，参酌乎中外”，使医学臻于完善，力主汇通中西医，厘正医道。
　　唐氏著述颇丰，著有《中西汇通医书五种》，包括《中西汇通医经精义》《伤寒论浅注补正》《金匮要略浅注补正》《血证论》《本草问答》等。丛书《中西汇通医书五种》一经刊出，行销国内外，医名远播印支和南洋等地。
　　《血证论》为唐氏临证代表著作，集血证理法方药之大成，填补了血证理论与临床的空白。唐氏论治血证，学术上继承前人思想，又往往根据疾病特点独出新意，“触类旁通，豁然心有所得，而悟其言外之旨，用治血证十愈七八”。如吐血，初吐时邪气最盛，血入胃中，虽不似伤寒证胃有燥屎，但亦属胃家实，故必亟夺其实，釜底抽薪，然后能降气止逆，取仲景急下存阴之法，予泻心汤，“泻心即是泻火，泻火即是止血”。在脏腑，宗李东垣脾胃思想，认为治血者必治脾为主。然失血之人必阴虚，故力避东垣用药偏于刚燥的特点，主张补脾阴，并衷中参西，发挥出滋胃汁、滋胆汁法。
　　唐氏从理论上阐发了气血水火之间的关系，认为阴阳就是水火，水火又是气血生成之本源，气血水火相互维系，水病可以累血，血病也会累气，“治气即是治水”“治火即是治血”，强调治疗应在分清脏腑标本的基础上以调气和气为主要原则，提出止血、消瘀、宁血、补血四法。
　　为更好地学习唐氏血证治法，本次整理将其血证著作《血证论》《痢证三字诀》中有关血证病机、治则治法、方药做以归纳整理，以资读者参考，说明如下。
　　1.全书共分为四部分。第一章为血证病机，按五脏六腑分别排序。第二章为血证治则治法，治则以气、血、水、火为纲目，治法以唐氏通治血证之大纲分列止血法、消瘀法、宁血法、补血法四法，每法中按具体治法再分列小标题。第三章为血证治法宜忌。第四章列治疗血证诸方，共收录二书有关方剂202首，按止血方、消瘀方、宁血方、补血方和杂治方分为五类。其中杂治方部分所收方剂主治范围以失血兼见诸证为主。
　　2.本次整理，引用原文的每一部分均标明出处，其中，多数方剂均引自《血证论》第七卷方解上与第八卷方解下，不再标明出处。部分方剂摘录于《痢证三字诀》，均已在每方末标明。为便于阅读，将每方按“组成”“用法”“方解”“主治”等条目分解。又有部分方剂仅有方名，未载药物组成、用法、方解等，本次整理皆按出处将有关内容补足，并出注说明。
　　3.部分方剂作用较多，如小柴胡汤、四物汤等方既可止血，亦可消瘀、补血，并治失血兼见证。为避免重复，按其主要作用归类，其他类不再列出。

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