中国史前神话包含着华夏先民对人生、社会和宇宙之间关系的思考。作为一种综合性的意识形态，中国史前神话意象体系具有多样的审美价值，对中国古代审美传统的形成具有深远影响。神话意象并不是特定时代的历史遗留物和外在于我们的无关对象，它们是原始先民*为原始、基本的文化心理结构和情感需求的结晶，它所蕴含的认识、意蕴和情感至今仍与我们息息相通。
神话意象并不是特定时代的历史遗留物和外在于我们的无关对象，它们是原始先民*为原始、基本的文化心理结构和情感需求的结晶，它所蕴含的认识、意蕴和情感至今仍与我们息息相通。
王怀义，男，江苏师范大学文学院副教授。2012年6月毕业于华东师范大学中文系文艺学专业，获文学博士学位，中国社会科学院文学研究所博士后，台湾大学中国文学系访问学者。主要从事中国神话、文学理论、美学理论和《红楼梦》研究。
绪 论：神话、审美与方法
节 研究现状思维方式：神话与审美
第二节 研究目的史前神话中的审美意识
第三节 研究范围资料、神话与史前时代
第四节 研究方法史前神话：图像与意象
章 中国史前神话的意象性特征
节 基本内涵
第二节 表现形式
第三节 形成原因
第二章 史前神话意象的生成基础
节 视觉经验：生理基础
第二节 光与颜色：自然基础
第三节 泛生转化：思想基础
第四节 务实尚德：实践基础
第三章 史前神话意象的表述方式
节 物谓鬼神
第二节 神怪并举
第三节 铸鼎象物
第四章 史前神话意象的基本类型
节 自然意象与人生意象
第二节 主导意象与从属意象
第三节 神话事象与神话意象群
第五章 史前神话意象的构象方式
节 史前神话意象的基本功能
第二节 史前神话意象的构象法则
第三节 史前神话意象的基本结构
第六章 史前神话意象的衍聚规律
节 形象衍生
第二节 意蕴衍生
第三节 聚合形式
第七章 史前神话意象的图像传承
节 图像传承的基本条件
第二节 图像传承的基本历程
第三节 图像传承的多样延续
第四节 神话图像的本体价值
第八章 史前神话意象多样功能：以凤凰之鸣为个案
节 凤凰之鸣：音乐起源的神话表述
第二节 凤凰之鸣：乐教传统的神话基础
第三节 凤凰之鸣：审美的起源早于宗教
第九章 史前神话意象的演变轨迹：以原始洞穴意象为个案
节 穴居与野处：洞穴意象的现实性
第二节 封闭与转换：洞穴意象的宗教化
第三节 隔绝与纯净：洞穴意象的审美化
第四节 情感与理念：中西方洞喻之分野
第十章 史前神话意象衍生过程：以老子其人其书为个案
节 儋耳意象：老子身份的神话考察
第二节 水神信仰：老子哲学的神话基础
第三节 述而不作：《道德经》的学术传统
结 语：神话现象学
参考文献
后 记
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