序
2020年是我们掉的一年,全世界都持续地经历着同样一件事情——抗击新型冠状病毒肺炎疫情。腊月二十九,家家户户洋溢在备年货、准备年三饺子看春晚的欢乐气氛中,一个普通的春节迎面而来。然而旋即,武汉封城,全国面临疫情严峻的挑战。热闹的春节气氛骤然停止,随之,心境模式也立刻转变了。个体遭遇不测时,会更多地回顾个人的经历,而当群体遇到灾难的时候,我们的视角会投向整个人类,同时也往往伴有某种性思考。本书是笔者居家避疫的随笔,但内容与疫情下的生活无关。实际上是疫情促使笔者从生活的细微处思量人生和人类生活,追究我们的人生目的和意义,诠释我们的现状与前途。终,文字变成了对自己和生命的诘问,内容也蔓延到笔者所能想到的任何地方。之所以把本书叫作《心智边缘》,就是笔者放飞思想的意思。由于是敞开心扉,放飞心灵,文中掺杂了大量的个人经验,而有时候把这种或许有失偏颇的经验直接用来作结论,谬误之处不可避免。以笔者的学养和见识,既不能确定所提出的问题是不是一个真问题,也不能确切回答提出的任何一个问题。但是,在这几个月里,笔者必须强迫自己自问自答,因为明天和病毒不知道哪一个先到。在这种情况下,笔者必然会产生一些想法,也必须给自己的想法一个说法,因此本书的一些内容显然有强为之说的痕迹。本书典型地反映了笔者当时写作的心境:彷徨和希冀,可能还有些许无奈,因此思想的纷纭和文字的烦乱是显而易见的。这就是本书体状况。本书写作时间从2020年春节到5月,是笔者人生中书写的部随想录。这部随想录内容上并无的逻辑安排,更像是个人精神世界的漫步。题材以随想文体为主,每篇千字以内,间或有少量诗作。全书分为心灵探秘、生命遐想、生活闲话、情感札记和书林漫步五个部分。由于是随想录,这些分类有时候会相互交织,有的篇目类型突出,有的则不明显,但每一篇都有一个明确的问题指向,一个确切的主题,是一个相对完整的表述。这一年,我们确实应该留下点什么念想。本书经屠凌云老师通校和刘芳菲,承蒙任绍江先生和黄水龙先生题字,在此一并致谢!
刘芃
2020年7月于北京朝阳
刘芃,1953年出生,北京大学古典文献专业本科,北京师范大学史料学研究生毕业。1990年前在北京师范大学历史系任教,199pan>年后在考试中心任职。个人著有《论宋人撰集当代史》《刘芃考试文集》等。
目录
心灵探秘
心智边缘
心智创造的意义
心灵事件
心有灵犀
勇敢的心
有事与无事
心去哪儿了
追求灵性
回归灵性
爱是心灵行动
聆听
希望
时间的守望
恐惧、爱、生命
觉知
使命
收回力量
生活体验与心灵体验
必经的混乱
当下
自我意识
意识的扩展
跳脱对和错的窠臼
执着
意外
至暗时刻
创造视角
自由
经验式存在
个体的实相
臣服
时间内外
内行之路
谎言
念头的冰山一角
当尘埃落定
绝望
恐惧
“没事”和“事儿妈”
何者于我
追不到的“开悟”
生命遐想
人类起源遐想
一个细胞的寓言
适者能生存吗
生命深处
你就是源头
月下
轮回
相
生命之帆
生命的大势
生命之变
“灵魂”道路
关于
命运
喜悦
如何获得喜悦
发现
思想
智慧生物
接纳
杜撰人生
……
不足与丰足
兄弟,请活出你的
贵在意图
离开
疫情下的天空
免疫
都有关系
担心什么
柴米油盐,“神”莫大焉
情感札记
感情这玩意儿
莲
爱情
爱的“离家”
自爱
爱是什么
以“爱”之名
两种爱
爱的身份
爱和时间
爱的灵气
天堂
悲痛
没有你,爱就不在
惊艳的烦恼
为痛苦而喜悦
忽略了谁
我的北方
无可言说
为了忘却的呼吁
书林漫步
枫桥夜泊之遇
《史记》之爱
“神”
每个人都是自己的查拉图斯特拉
没有一座山要你攀登
活出知识与思想
肉身的安置
第欧根尼畅想
诗哲
诗的国度
玫瑰和荆棘
自我意识
悲欢
容许每个心灵走它自己的路
心智边缘
心智以外是心灵的场域,如果心智是“是非”互视,那么心灵就同时凝视着“是非”。我们每一个人既有心智,又有心灵。心智是神圣的工具,心灵是神圣的目的。心智是造物主赋予人类的伟大工具,在这里一切都是二元的、对立的,整个世界都充满了生机,并且有趣、好玩极了。我们慷慨激昂地批判异端邪说,我们英勇无畏地赢得正义战争,我们始终不懈地追逐一个比一个更伟大的目标。一个人,如果没有心智就是,但是仅有心智也是。当我们大爱大恨的时候、当我们大善大恶的时候、当我们大明大暗的时候,可曾意识到除此之外还有一个心灵的场域?这是心智地带的出口。深入心灵,不是让我们对二元世界说不,恰恰相反,它们需要我们带着没有评判的意识,全然地潜入爱恨、善恶、明暗的深处,深深地体验,体验它们在我们内在和这个社会发生转变的过程,体验它们相互照见和相互依存的价值,体验它们为了彼此而原始动力的景象。此时,我们获得的是知晓。我们仍然有爱有恨、有善有恶、有明有暗,而我们多了一份知晓,经我们心智地带的知晓,一份在自己内心经厉及体验爱恨、善恶、明暗皆为一体的知晓。带着这份知晓回到心智地带,我们的生活将成为一种转化。是的,让所有的对立物都环绕人类利益的转化。我们可曾见到过这个知晓?他一手拿莲花,一手拿宝剑而他自身就是那个转化。我们则称他为佛陀、、神……他都是从心灵场域归夹的战士。其实,他也是每一个我们。
心智创造的意义
世界上,每个人都按照自己定义的意义去生活。人,是创造意义的生物;而人生,就是某种意义意义由心智实相和物质实相的互读中产生。物质实相是客观世界对心智世界的嵌入,它始终是心脑活动定义的对象。也就是说,物质实相是一个变量,其客观性只反映在它的相对意义上。心智实相和物质实相始终是一个互读状态,在这个过程当中,一系列的意义被创造出来。心智之外的存在是没有任何意义的,意义只存在于心智对它的解读上,这个解读弹出心智,又被心智之外的存在反弹回来,由此产生意义。意义一经发生,就会继续发生下去,成为心智运作的。没有人能够活在意义之外,意义体括文明、文化、礼仪,甚至仪式等各种心智活动范畴。创造意义体系,是宇宙赠予我们的礼物,或者换一种说法,是我们向宇宙表达自己的方式。宇宙可以从各种视角解读。经过数千年的努力,人类建立了以不同文明和不同为主要代表的意义体系,并宣称自己是“正确”的。实际上,并不存在,宇宙的博大与奥秘容不下的就是。,是心智的傲慢。你可以说,这是我的真理,那是你的真理,我们都看到了某种宇宙的真理。如果说宇宙有什么意志,那就是鼓励我们产生意志,鼓励我们产生意义,鼓励我们根据自己的意义去创造生活。那么有没有一个鉴别意义体系的标准呢?或者说意义体系在一个什么样的维度上更宇宙的实相呢?答案就是维护生命。事实上宇宙既是一个生命系统,也是一个维护生命的系统,所有意义都在这里分野。于是,我们找到了爱。爱是人行意义创造的成就,因为,爱有足够的容量去容纳生命的所有表达。爱是地球生物对宇宙的重大贡献,它与历所有的文化和一起读出了宇宙的奥秘与魅力,这是我们的核心意义,它以不同的渠道体验得到了宇宙的回应。
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