集体认同建构与现代性的多元呈现：一项社会学的考察_姚德薇著_9787513079075

认同危机是现代社会普遍存在的问题，本书从社会建构论和社会互构论视野探讨认同与现代性的联系。现代性在向外尺度上通过物质世界表现出来，在向内尺度上通过认同的不断建构来实现。现代性在发展中呈现出多元性，而多元现代性与集体认同的不同建构模式有关。农民工阶层的社会认同建构表现了中国现代性的特殊性或现代性之“地方性”；女权认同建构则表明世界现代性具有共同性，西方现代性的地方性起源并不构成否定其发挥“世界性”影响的充分理由。

安东尼·吉登斯在《现代性的后果》《现代性与自我认同》
中对现代性与传统的 “断裂”、现代性的不确定性风险造成的 “沉重的自我” 的探测，查尔斯·泰勒在《现代性之隐忧》《自我的根源———现代认同的形成》中对现代性 “气质”和前景的反思、对现代认同命运的逆溯，都使得认同问题浮出思维的深渊。此后，如何应对社会认同的挑战、走向 “更有共识的社会”成为学术界常议常新的话题。我的导师郑杭生先生主编的《中国人民大学中国社会发展研究报告２００９》，特以社会认同为主题，把世界性的 “人类困境”与我国社会建设面临的本土矛盾结合起来，赋予社会认同在多元开放时代价值重塑的使命，这也启发了我进一步探究现代性与社会认同逻辑关联的思路。
本书梳理了社会理论中的现代性研究，反思了其中存在的二元思维和单向思维，提出现代性建构的内在尺度观；同时爬梳了认同概念在社会科学中的研究史，将社会认同危机在现代社会的全面出现视为现代性建构的必然结果。由于社会认同是一个具有较大概括性的词汇，出于避免歧义和具体研究的需要，本书使用了与之接近的 “集体认同”一词，以免除 “社会认同”中所含有的文化认同、政治认同、民族认同等专门领域的内涵，专心强调社会认同中较为抽象的 “集体性”一面。书中选择和分析了农民工阶层和女权运动，用农民工阶层的认同建构说明现代性在中国的特殊性一面，用女权运动对性别认同的建构说明现代性的普遍性一面。最后，本书对中国现代性建构及其中集体认同的多样化进行了探讨。
本书的基本框架是我的博士论文，是一位在社会学园地耕耘十多年的社会学人对现代社会世界、当代中国社会转型的经验观察和理论思考。博士毕业后，繁忙的工作使得书稿出版的计划一拖再拖，而日新月异的现实生活又源源不断地提供可资充实的新经验、新思考。近十余年来，社会认同不仅在学术界成为引人关注的议题，同时也成为公众和媒体讨论的主题之一。快速普及的互联网更是推进了人们对社会认同危机的认识，一批基于互联网社会交往的认同研究纷纷涌现。尽管如此，本书所尝试的连接现代性与社会认同的理论研究似乎还没有过时，其中主要的结论并没有单独发表过，这也是我鼓起勇气动念出版的原因。为保持原稿体系的完整性，本书仅小幅更新了资料数据、调整了格式规范。作者仍然愿意持书中主要立场与读者对话，欲使当初立下的议题保有生命力；又或者可以说，作者通过本书实现与过去对话、与自己对话。

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