《牟宗三思想研究》对牟宗三哲学的研究主要侧重于前四个方面，有关牟氏的知识论等相关思想付之阙如。我们力图在同情理解的基础上对牟宗三的哲学给予批判性的把握，因此，我们的研究不仅尝试着对牟氏哲学的义理脉络给予较为清晰的把握，同时又力图避免现代新儒家系统内部对牟氏哲学的过度追捧和其对立面所做的缺乏同情的抹杀。
樊志辉，黑龙江大学哲学学院院长、教授，中国哲学专业、宗教学专业博士生导师，黑龙江大学中国近现思想文化研究中心主任。中国宗教学学会理事，中国现代哲学研究会常务理事，黑龙江省哲学学会常务副会长。近年来先后在《哲学研究》、《哲学动态》、《新华文摘》等学术期刊发表论文50多篇，出版专著2部。主持和参与国家社科基金项目、教育部项目多项。近年来一直致力于中国现代哲学的研究，着重在比较的视野下研究中国现代哲学，并致力于后实践哲学的理论建构。
第一章 中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石——牟宗三“智的直觉”理论疏析
第一节 问题意识的凸显：“智的直觉”理论的缘起
第二节 它山之石：智的直觉与中国哲学的现代诠释
第三节 在比较哲学的架构中：智的直觉与中西哲学的会通
第四节 道德形上学的内在奠基：智的直觉与人的超越性
第五节 理想与现实之间
第二章 《才性与玄理》中的身体意识探微
第一节 偶与逢：王充思想所彰显的身体对德性的颠覆
第二节 圣人体悟：王弼玄化的儒学与儒学的玄化
第三节 独化与逍遥：郭象对庄子的转化
第四节 才性的悲剧：嵇康所体现的才性与德性之间不可逾越的张力
第五节 牟氏对身体意识发掘之特点、限制及意义
第三章 思想史真实与现代性诠释辩证——牟宗三朱子学研究
第一节 形上学与本体的差异：牟氏朱子学的诠释系统
第二节 二程与三系的分别：牟氏朱子学的理论前提
第三节 中和学说与仁学：牟氏朱子学的关键
第四节 理解与别解：牟氏朱子学的理论展开
第五节 思想史真实与现代性诠释的辩证
第四章 判摄与圆融——牟宗三天台圆教思想研究
第一节 由判摄到圆融
第二节 牟宗三判释佛教的原则
第三节 牟宗三判释唯识学与华严宗
第四节 牟宗三论天台圆教
第五节 牟宗三圆教、判教理论综论
第六节 判摄即圆融
第五章 圆教与圆善——牟宗三《圆善论》思想研究
第一节 最高善与圆善：概念的确立及问题的提出
第二节 无限智心：方案的转化与保证
第三节 圆教：路径的突破与创新
第四节 圆善的证成
第六章 牟宗三《政道与治道》的研究
第一节 政道与治道的分疏
第二节 政治与神话的内在关联和历史形态
第三节 政道与理性
第四节 治道与理性规约
第五节 道与势：政治哲学与社会历史的矛盾与冲突
第六节 “老内圣能否开出新外王”：兼论《政道与治道》的局限
第七节 牟宗三《政道与治道》的积极意义-
第七章 历史与文化生命——牟宗三《历史哲学》疏释
第一节 牟宗三《历史哲学》中的“历史”与“文化生命”
第二节 牟宗三哲学视域下中国文化生命之形态特征
第三节 中国文化生命系统背后之精神
第四节 中国文化生命之活转
后记
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