《易》以卜筮尚其占，该括万变，神矣妙矣。易卜以钱代蓍，法后天八宫卦变以致用，卦定根源，六亲为主；爻究旁通，五行而取，即火珠林法。此法惟以财官伏乡而定吉凶，以世下伏爻为的，条解详明，圆机独握，洁净精微，真易卜之正义也。
《易》以卜筮尚其占，该括万变，神矣妙矣。继自四圣人后，易卜以钱代蓍，法后天八宫卦变以致用，实补前人未备之一端，见《京房易传》，未详始自何人。
先贤云“后天八宫卦，变六十四卦，即火珠林法”，则是书当为钱卜所宗仰也，特派衍支分，人争著述，炫奇标异，原旨反晦。今得麻衣道者钞本，反复详究，其论六亲财官辅助，合世应日月飞伏动静，并克害刑合墓旺空冲以定断，与时传易卜，同中有异，古法可参。
如所云“卦定根源，六亲为主；爻究旁通，五行而取”，即京君明《海底眼》，不离“元官五向推”之旨也。又云“惟以财官伏五乡而定吉凶，以世下伏爻为的”，即郭景纯“飞伏神以世爻为准，卦卦宜详审之”之诀也。中间条解详明，圆机独握，盖《易》贵通变，尤贵玄微，是书洁净精微，真易卜之正义也。至神而明之，存乎其人，是在善于学易者。
麻衣道者，宋邵伯温《闻见前录》卷七有载，又见宋文莹《湘山野录》卷下，亦称“麻衣道士”“麻衣道人”。
刘恒，1970年生，资深中国传统文化研究者，清华大学EMBA班授课讲师、北京大学EMBA班授课讲师、北京国学研究书院主任。
火珠林
一 易中明义
二 六亲根源
三 财官辅助
四 独发乱动
五 世应相克
六 公私用事
七 出现伏藏
八 占财伏鬼
九 占财伏兄
十 财伏父子
十一 占鬼伏兄
十二 占鬼伏财
十三 官伏父母
十四 官伏子孙
十五 官鬼伏官
十六 出现重迭
十七 子孙独发
十八 兄弟独发
十九 父母独发
二十 官鬼独发
二十一 妻财独发
二十二 占身命
二十三 占形性
二十四 占运限
二十五 占婚姻
二十六 占孕产
二十七 占科举
二十八 占谒贵
二十九 占买卖
三十 占求财
三十一 占博戏
三十二 占出行
三十三 占行人
三十四 占逃亡
三十五 占逃亡方位
三十六 占失物鬼祟
三十七 占贼盗
三十八 占鬼神
三十九 占词讼
……
火珠林跋
《四库全书总目·京氏易传提要》
附录
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