本书共十章，内容包括：取向德育审美化的道德欣赏教育、儿童文学启蒙课程的生动实践、民族音乐教育的深度研究和影响辐射、文化构筑的美育风尚、队伍建设的固本强基等。
强化美育，培根铸魂
曾繁仁
电子科技大学实验中学附属小学（以下筒称科大实验附小七年来，坚持党的教育方针，强化美育，落实美育，立德树人，培根铸魂，取得了显著成绩，其探索实践行为与美育实践经验值得推广发扬。
科天实验附小有一个明确的强化美育的教育理念，他们鲜明地提出“纯美教育”的办学思想和“为纯美的童年而教育”的教育理想，这就为贯彻落实关于加强学校美育的重要指示精神找到了着力点。要求全面加强和改选学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生的审美和人文素养，并明确要求学校教育要立德树人，培根铸魂，培养优秀的家接班人。约指示以美育为出发点，以德、智、体、美、劳全面发展为指归，以培养优秀的家接班人为归属，揭示了我国教育的根本宗旨。科大实验附小从“纯美教育”的办学恳想出发，落实的指示精神，为基础教育中的小学探索从美育切入合其他各育育人，实现五育并举树立了榜样。
科大实验附小还有一系列强化美育的措施，将美育落实到学校的教育目标、课程体系。学科课堂与学校环境建设等诸多方面。可贵的是，他们找到了以美为融合点。以美育为融合策略的学校美育融合育人路径，并自觉地对美育融合实行了理结，其括学校美育融合原理、学校美育融合方法等，形成了较完整的“小学融合美育策略体系构建与实施”的成果，作为一所小学实在是难能可贵，值得钦佩！
科大实验附小“纯美教育”探索的带头人寇忠泉、杨琳玲、古德英、郑环、刘晓军、黄明霞、何小波、袁春玲等老师，身处学校美育实践的线，共同的学校美育理想，共同的探索小学美育方法的愿望，把他们凝聚成一个思想活跃s团队，让他们成为小学美育实践优秀的理论探索者与方法结者，基于此，才有了《纯美湖思：小学融合美育策略体系构建与实施原理》《大美力行：小学融合美育策略体系构建与实施》《集美行远：小学融合美育策略体系构建与实施概源》专著的出版。尽管这些探索还不够，在追求高质量学校美育的路上还有很长的路要走，但精神可嘉，成绩突出，可喜可贺。美育尽管是德国诗人席勒于1795年在《美育书筒》中提出的，以情感
教育之内涵将之与德育、智育相区别，但我国早在周代即由周公提出“礼乐教化”之治国理念。此后几千年来，“礼乐教化”成为各代治国安邦之基本理念与策略，有着极为丰富的成果与经验，代以来，是中国成立一百年来，我们党在美育方面积累了丰富的成果经验，如的《在延安文艺座谈会上的讲话》与党的以来有关文艺与美育的一系列重要讲话与指示，这些内容丰富的美育成果成为我行学校美育工作的指南。我们既要很好地继承发扬中国古代优秀美育传统，弘扬中华美育精神，更要学习贯彻好中国成立一百年来的，是提出的美育理论思想。我相信，科大实验附小一定会在这方面做得更好，取得更多经验，从而将“纯美教育”与党的美育理论建设更好地融合。我衷心地期望并相信科大实验附小在“纯美教育”的路上会走得更加扎实，取得更加突出的成绩。
(曾繁仁，美学家，当代中国生态美学的莫基人，山东大学终身教授，曾先后担任山东大学、校长。现任人文社会科学研究基地“山东大学文艺美学研究中心”主任、国家学科山东大学文艺学学科学术带头人、艺教委高校组组长、中华美学学会副会长、中国中外文论学会副会长。）
作者简介：
余小刚，男、，1966年出生，大学本科文化，《四川教育》杂志首席记者、四川省作家协会会员、中国写作学会中小学写作教学专委会四川分会理享长、四川师范大学“国培计划”主讲专家，历届干课万人书面评课专家。
先后在国内外文学报刊发表文学作品300余篇，作品入选数十种书籍，个人词条曾收录《中国当代文艺家大辞典》，诗歌创作曾被《二十世纪内江文学通论》专文论述。在《人民教育》《小学语文教学》等教育专业期刊发表教育通讯、教育教学论文700多篇。文学作品曾获政府“五个一”工程奖、新闻类文章曾获通讯类金奖。
1997年起先后出版涛集《追寻田梦》《诗境映像》、诗歌评论集《翩避人生植被的彩蝶》民诗人王学忠》等文学著作，独著并出版教学专著《中国当代名师课常教学二十四品》、合编教育专著
《美育：价值与路径》《教师教育学》、主编儿冀读物《你文技法评导》等80余
本。
究，先后为江苏、江西、四川等省多地教师专业培训微专题讲来60余场、并深受好评。
楔子 美育从来不歇步，以美育兼程…
一、美育的历史溯源及新时代加强和学校美育的重要性………001
二、一名校长的美育理想和一所学校的美育实践探索……
章 取向德育审美化的道德欣赏教育
一、由德育低效的原因寻探德育实效的路径
二、架构“道德欣赏教育”的体系…
三、推动“道德欣赏教育”的全面实践
四、“道德欣赏教育”取得的育人成效
第二章儿童文学启蒙课程的生动实践
一、儿童文学启蒙教育的理性架构和课题立项
二、儿童文学启蒙课程的校本实践
三、取得的成果及儿童文学教育联盟的生动实践
第三章民族音乐教育的深度研究和影响辐射
一、破解音乐教师专业发展的密码
二、以音乐教育审美化研究建构音乐字科美育理论
三、额街省级名师工作室的意乐教育影响力罐射第八章 课堂教学的全页实少
一、学科美育的生动质美二、纯美误堂的体系量荷三、美育蕴成的璃品课到
第价体系的科学建立
一。评价激励的纯美元素二、“纯美少年”的主体激励
第十章 五位协同的机制创新
一、家校协同，以育求共
二、校区协同，以融求共
三、校企协同，以享求共
四、校际协同，以建求共
尾声让生命沐浴美的阳光
一。生命成长的集美行远
二、学校带动的家庭美育
三、以美铸就的师德之基
附录电子科大实验附小纯美教育探索大事记
便觉眼前生意满（代后记）
楔子美育从来不歇步，以美育兼程
一、美育的历史溯源及新时代加强和学校美育的重要性
·人类的历史常常让我们心怀畅想，一如身处日夜兼程的河流之一点，我会油然而生寻根追溯之心。
我们已然不能全境界观赏中国先民的初教育样态，却可以从历史的黄卷残页中，感知当初教育的温度。
当社会作为一种人类群居生活的组织存在时，人们有对社会组成人行塑造的内在诉求，而达成路径，就是初的“教”。“教”也者，“上所施，下所效”也，与政治相融合，是为政教。政教之教，就是社会教化。因此古代所指的教育，不仅施之于未成年人，还有其他社会成员括已经成为社会建设者的成年人甚至是管理干部。
当“教”的受众定位于未成年的社会成员，“教”的组织形式自然与“育”形成了关键性耦合。“育”也者，“养子使作善也”。
那么，以什么行教育?“开辟鸿蒙，谁为情种?”
《红楼梦》第五回《红楼梦曲·引子》中的这句话，正是人类教育不可回避的事实，人类文明通过教育薪火相传。同时，人类教育正是始于情感的理性疏导，使之让社会组织成为生命不断繁衍的秩序护航。
当中国真正的职业教师孔子出现，并以“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨：迹之事父，远之事君：多识于鸟兽草木之名”的论断作为教育的信条，
不得不让人迫问：侍需要学“诗”，侍奉父亲，也要学“诗”，这是为......
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