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“国学”，顾名思义就是中国之学，中华之学。国学兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代国学热再次掀起直至今日。这种现象反映了国人对传统文化的反思与正视。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、民俗学、伦理学、考据学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；国学应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
国学的命运是与国家的命运密切相关的。新文化运动时期，儒家曾被视为民族落伍的根源，一度有人欲除之而后快。一些国学大师们，为保护国学而开始和西学论战。西学派主张全盘接受西学，而国学家们则誓死保卫祖宗们留下的五千年文化遗产。上世纪二十年代，国学惨遭涂炭，很多国学大师也受到冲击，相关的教育形成近半个世纪的断档，令人痛心。自改革开放以来，国学重又复兴。当一个国家处于落后的状态时，其原有的经典、传统往往会被覆盖、摒弃；反之，当一个国家走上正常的发展道路时，其传统文化也会随之走上振兴之路。因此回过头来，我们可以说，国家的复兴，其实是时代的呼唤与要求。
我们的国家，历史悠久、文化灿烂，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们自然要大力弘扬国家，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。在经济全球化背景下，作为一个中国人，我们不能不了解国学。一个人如果数典忘祖，对本民族的文化都知之甚少，语焉不详，那岂不汗颜？假如一个外国人向你请教：你们的《论语》说了什么？中国人什么时候开始祭孔？什么是天人合一？什么是禅宗？这些问题你说得清吗？
我们编纂的这部书，内容极其广泛，伦理道德，礼仪民俗，经史子集，琴棋书画，无所不包，是一部提升国学修养、丰富知识储备的理想读本。

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