弗里德里希·席勒（1759～1805），伟大的德国诗人、戏剧家、美学家，是德语文学中富活力的形象之一，其作品深受中国读者喜爱。本书描绘了席勒的一生，讲述了席勒如何（与歌德一起）在1790～1805年的十多年间成为德意志精神生活中的那颗位居核心的恒星。所有人都登上了舞台：诺瓦利斯、荷尔德林、施莱格尔兄弟、费希特、青年黑格尔、蒂克、布伦塔诺。这部关于一个伟大人物的生平、著作与时代的书，或许正可以开启一场席勒复兴。
序
1805年5月9日，席勒英年早逝。人们在他死后解剖了遗体，才发现他的肺已坏死溃烂，成了糊状，彻彻底底的一团糟，他的心脏没有肌肉物质，他的胆囊和脾脏已肿大得极不自然，而肾就其本质而言已彻底瓦解，完全畸形。魏玛公爵的御医胡施克（Dr. Huschke）在尸检报告的后简短地补充了一句：在此种情形下，人们不得不感到诧异，这可怜的人究竟是如何活到了这个年纪。可席勒自己不是曾说过，是精神为自己塑造肉体吗？在他身上，这句箴言显然得到了实现。他充满创造力的热情在身体腐坏的期限之外保住了他的生命。在席勒临终前一直陪伴着他的海因里希·福斯（Heinrich Vo）写道：只有他那无穷的精神可以解释，他为何竟活了如此长久。
从席勒的尸检报告中可以读出理想主义的重定义：理想主义就是人们凭借精神振奋的力量，活得比肉体所允许的时间更为长久。这是受启发而澄明的意志的胜利。
在席勒身上，意志就是自由的器官。若要问自由意志是否存在，席勒的回答毫不含糊：意志每时每刻都开启一片新的视野，包含着触手可及的无尽可能这样的意志怎么可能是不自由的？人们眼前所拥有的可能性虽有限制，但到底是无穷尽的。因此，自由便是开放的时间。
只是与自由意志相关的不仅仅是在多种可能性中做出选择，更重要的是自由充满创造性的那一面。人们可以依照理念、目的或纲要的规定，影响事物、他人或自我。创造性的自由将某种缺了它便不会存在的东西引入了世界，因此总是在无中生有（creatio ex nihilo）。但自由又是毁灭的力量，同时可以抵御种种负面的作用，例如肉体病痛的袭扰。对于自然、对于自己身体的本性，席勒总是持一种针锋相对的战斗姿态。身体就是那害你的刺客！因此席勒认为，我们完全不应将自己受到自然制约的物理状态当作我们的自我，而必须将其视为外在的、陌生的东西。
关于这一点，席勒的对手与好的......
德国当代著名思想史作家，传记作家。曾 在法兰克福师从阿多诺学习哲学，并在柏林自由大学取得博士学位。
自1987年开始自由撰稿，因所著E.T.A.霍夫曼、叔本华、海德格尔、尼采、席勒等德 国重要思想家传记，名噪文坛。他的作品已被翻译成26种语言，并获奖无数，包括2005年莱比锡书展非虚构图书奖、2005年世界文学奖、2009年 Corine国际图书奖之终身成就奖等。其文字优美、掌控自由，能够将大量史料和独特观点圆融地浸润于通俗的讲述之中。
萨弗兰斯基才华横溢，2002年在德国电视二台（ZDF）作为主持人之一担纲主持的电视节目哲学四重奏，为他赢得了十分广泛的公共知名度。
序／001
章／001
出身传奇的表亲父亲的冒险洛尔希的牧歌棍棒尊重父亲、超越父亲母亲的哀伤路德维希堡的洛可可公爵人生的纵马年华你傻了吗，弗里茨？
第二章／019
父母的虔诚小小布道家卡尔学校公爵教育少年和权力沙芬施坦：理想的朋友和现实的朋友克洛卜施托克席勒的批诗：阅读的结果忠于年轻时的梦
第三章／040
1776年时间和地点的变动狂飙突进的精神赫尔德及其后果卡尔学校的一场新年联欢重大激励：阿贝尔关于天才的演说阅读莎士比亚
第四章／064
大众哲学人类学转向经验主义的盛行在精神的朝堂将生命付诸语言：沙夫茨伯里、卢梭、赫尔德夹在中间的席勒席勒在弗格森与加尔弗那里学习头颅尚未切开
第五章／085
选择医学关于身体与灵魂的临界交往席勒的三篇毕业论文爱在宇宙间的权力伟大的存在巨链物质到精神的神秘过渡神经生理学的迷宫大脑究竟有多自由？注意力的光芒忧伤的情绪格拉蒙事件施特莱歇尔见到席勒
第六章／114
席勒回顾《强盗》岁月殉道者舒巴特愤怒与缺乏经验强盗世界与《强盗》：哲学理念和个性的实验场理念戏剧与激情艺术美也终会消亡戏剧天空下的幸福时刻
第七章／142
斯图加特的军医生涯绝望的大丈夫气诗中的劳拉与现实的劳拉施瓦本的文学战《强盗》上演斯图加特的悲惨逃往曼海姆
第八章／169
曼海姆新生活勇于拥有勇气失败的《斐耶斯科》朗诵会热忱与冷淡戏剧诞生谋叛的假面游戏开放的结尾不可预知的自由逃离曼海姆在法兰克福的绝望奥格斯海姆施特莱歇尔弹奏钢琴踏上前往鲍尔巴赫的路
第九章／195
与莱因瓦尔德的友谊捉迷藏的信追求夏洛蒂·封·沃尔措根被召回曼海姆《阴谋与爱情》遭到考验的爱之哲学恶的社会机器
第十章／222
回到曼海姆剧院里的阴谋政治上可疑辞退被辞退的剧院作家争取舞台的审判权喜欢夸张的不幸倾向债台高筑莱比锡来信伟大友谊的预感夏洛蒂·封·卡尔普
第十一章／254
去莱比锡科尔纳胡博《莱茵塔利亚》友谊的热情亿万生民，一起相拥！哲学书信体小说再论爱的哲学物质主义的冷水热情认识现实重生
第十二章／281
《唐·卡洛斯》的诞生行动的阻碍与人类的激情波萨侯爵发迹史粉墨登场前的踌躇转向小说《招魂唤鬼者》从左派阴谋到右派阴谋密谋家、秘密结社和卡里斯玛波萨侯爵与启蒙辩证法
第十三章／321
来自汉堡的邀约爱情喜剧告别挚友魏玛：著名的蜗牛壳内的世界魏玛众神维兰德、赫尔德和其他人次读康德《尼德兰独立史》为何写历史？
第十四章／350
一位艺术家的困扰想象力的危险自我鼓励古典之梦《希腊的群神》重新赢回的自信：《艺术家》坠入爱河的鲁多尔施塔特之夏夏洛蒂与卡洛琳娜姐妹与歌德的序曲
第十五章／382
耶拿城市与其精神学生之壮举伟大的登场：就职讲座乐观的历史哲学及其在《招魂唤鬼者》中的撤回仿佛的目的论封了漆的信《摩西的使命》发明一神论《塞伊斯的蒙面像》背后的虚无祛魅之后：美学宗教
第十六章／408
作为当代神话的革命席勒的谨慎不知晚到的理性是否还能找到早来的自由？人之海洋上的榛子壳中人民之春和爱情之春订婚结婚太过丰富的理念嫉妒的夏洛蒂·封·卡尔普《三十年战争》有多现实？席勒：德意志的普鲁塔克高昂情感病骨支离将死新生
第十七章／434
与病症共生投身艺术与研读康德的决定思维方式的革命超越康德《卡里亚斯》通信美是现象中的自由自由的审美盛宴革命恐怖美因茨共和国福斯特胡博深陷其中诗人的道德《秀美与尊严》纠正康德美的灵魂歌德对若干段落的不满
第十八章／469
崇高与病症回施瓦本的旅行荷尔德林首次来访老希律王之死丹内克的半身像与科塔的计划回到耶拿费希特的革命做自我的新兴致自我的命运耶拿浪漫派歌德与席勒相互接近
第十九章／511
歌德与席勒：幸运的事溶解性的美与振奋性的美《审美教育书简》岌岌可危的是什么歌德与席勒，质朴与多情半人马
第二十章／536
《季节女神》初登场与施莱格尔兄弟的不快浪漫派的反对与费希特争地盘荷尔德林的爱与痛作为主流媒介的文学好斗的双子星
第二十一章／567
害怕华伦斯坦拖延参与歌德的《威廉·麦斯特》为什么面对杰出的人，除了去爱，没有别的自由多义性的礼赞为什么只有哲学才能让哲思无害华伦斯坦和三重权力意志权力之人与可能性之人友情的仪式：歌德和洪堡告别耶拿
第二十二章／602
重回魏玛剧院生活对美的灵魂的男性幻想：《玛利亚·斯图尔特》或有罪的无辜席勒的信仰圣女贞德的魔力与催眠大师拿破仑民俗的，浪漫的从热情中跌落《墨西拿的新娘》或古希腊式的命运念及观众
第二十三章／627
退尔的题材歌德如何将之让与席勒席勒的文化爱国主义《德意志的伟大》慢的赞歌《威廉·退尔》，歌颂自由的大戏从风雨飘摇的田园世界进入历史再返回保守派革命谋杀暴君布鲁图斯或神圣的屠龙勇士通俗性科策布或为席勒庆典提前写好的讽刺
第二十四章／653
席勒的贵族头衔渴望远方当自由扬帆远航吸引眼球的斯塔尔夫人前往柏林关于放弃了的作品环游世界《德米特里乌斯》源自虚无的力量欺世盗名者主题席勒的菲利克斯·克鲁尔艺术运转的秘密终章
席勒年表／677
参考文献／703
注释／711
席勒作品索引／712
人名索引／714
译后记／720
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