从女性文献史观出发：《奁史》新解/“乾坤”：性别研究文史文献集萃系列丛书_郭海文，李小江编_9787569513530

　　《从女性文献史观出发：<奁史>新解/“乾坤”：性别研究文史文献集萃系列丛书》是从全新的“女性文献史观”出发，以清人王初桐编纂的《奁史》为研究对象的一部论文汇编。
　　《从女性文献史观出发：<奁史>新解/“乾坤”：性别研究文史文献集萃系列丛书》中对我国古代女性的女红、服装、首饰、艺术修养等物质及精神生活内容进行细致入微的梳理、解构和阐释，具有重要的学术及应用价值，是跳出宫廷剧本的刻板印象，走入真实的古代妇女生活世界的一部难得的研究性读本。

　　《奁史》是一部全面反映中国传统社会各阶层女性生活的重要类书。该书作者王初桐，生于清乾隆、嘉庆年间，东吴人；王氏小妾李湘芝为夫助力，亦功不可没。参与此书的校刊者多为宿儒大家，如王昶、孙星衍等。《奁史》版本为清嘉庆二年伊江阿刻本，现被收入《续修四库全书》1251册、1252册（上海古籍出版社2002年版）。伊江阿著序文说：“同人成以《奁史》为风雅之宗。”
　　“奁”，古意为盛放东西的器物，多指女性梳妆时用的镜匣子，李商隐诗云：“凝走弄香奁，拔脱金屈戌。”“奁”在此引申指代所有与女性有关的物事。《奁史》“引书三千，所检之书不下万种”，共100卷，拾遗1卷，正文分36门，每一门类下再细分子目，共计148子目，收录材料13553条，约150万字。书中保存了大量女性史料，涉及婚姻、宗族、艺术活动、精神信仰诸多方面，为中国妇女史和社会史研究提供了重要的文献资料，分门别类如下。
　　第一部分：人伦、婚姻、生育之始，包括夫妇、婚姻两门。
　　古人相信“男女构精，万物化生”，故以“夫妇门”开头，胪列有关夫、妻本分之言论，以及夫妇相从之各类形态，包括相敬如宾、同甘共苦、反目离异、破镜重圆、遇变自尽、齐人之福、
　　《奁史》是一部全面反映中国传统社会各阶层女性生活的重要类书。该书作者王初桐，生于清乾隆、嘉庆年间，东吴人；王氏小妾李湘芝为夫助力，亦功不可没。参与此书的校刊者多为宿儒大家，如王昶、孙星衍等。《奁史》版本为清嘉庆二年伊江阿刻本，现被收入《续修四库全书》1251册、1252册（上海古籍出版社2002年版）。伊江阿著序文说：“同人成以《奁史》为风雅之宗。”
　　“奁”，古意为盛放东西的器物，多指女性梳妆时用的镜匣子，李商隐诗云：“凝走弄香奁，拔脱金屈戌。”“奁”在此引申指代所有与女性有关的物事。《奁史》“引书三千，所检之书不下万种”，共100卷，拾遗1卷，正文分36门，每一门类下再细分子目，共计148子目，收录材料13553条，约150万字。书中保存了大量女性史料，涉及婚姻、宗族、艺术活动、精神信仰诸多方面，为中国妇女史和社会史研究提供了重要的文献资料，分门别类如下。
　　第一部分：人伦、婚姻、生育之始，包括夫妇、婚姻两门。
　　古人相信“男女构精，万物化生”，故以“夫妇门”开头，胪列有关夫、妻本分之言论，以及夫妇相从之各类形态，包括相敬如宾、同甘共苦、反目离异、破镜重圆、遇变自尽、齐人之福、。夫妇合葬等等。夫妇之合，端赖婚姻，故次立“婚姻门”。叙述嫁娶礼仪，亦有各类婚姻故事，如皇族婚、同姓婚、世代婚、指腹婚、续弦、辞婚、冥婚等。
　　第二部分：女性分类，包括“统系门”“眷属门”“妾婢门”“娼妓门”四门。
　　“统系门”历述后妃、女主、公主及婕妤、女官、才人、女史、彤史、女常侍、命妇、宫人等宫廷内职。“眷属门”首及母教，并述诸母、祖母、后母、乳母等故事，再列出孝女、贞女、姊妹、姑妇、娣姒、姑嫂、叔嫂、弟妇等亲属关系及若干事迹。“妾婢”及“娼妓”两门，则分述传统社会中地位较为低下的妾媵、奴婢及娼妓，此辈或凭宠提升地位，或受辱终身，或出家为尼，命运遭际各有不同。

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