戴望舒先生主编的香港《星岛日报,俗文学》周刊,民国三十年(1941年)1月4日创刊,同年12月6日停刊,共出刊四十三期。《二十世纪四十年代香港《星岛报·俗文学》周刊汇编》作者通过梳理、分析四十三期的内容(除了少量俗文学理论的论文外,主要是中国古代小说、戏曲、说唱、小曲、民间故事、歌谣、山歌、谚语等的研究论文,也有少量调查报告和出版消息等)和二十二位作者(既有当时学术界的精英,也有初涉研究的年轻学者),系统反映了作家的研究方向及其作品的学术沿革,全面阐述了当时俗文学繁盛的状况及其对社会的深远影响。
关家铮兄数度嘉誉我为首次向通俗文学研究界同仁介绍港版“俗文学”副刊者。此话虽真,却教我汗流浃背,我离开这行的日子委实不短矣。
我敢称“天下第一号杂家”,高中时期至两次退休,所好有增无减。古典小说和近代海军史这两个基本领域,自始就无师自通地平行发展。甫入大学,旋即添上中西交通、本草学和佚籍钧沉,然后再增加传统古典小说以外的通俗文学(尤其是木鱼书)。念学士期间,就在不理会课程、日夜穷追苦读自己感兴趣的课题下度过。待我赴美攻读博士,就以通俗文学中的包公为学位论文题目,是顺理成章的发展。
到了第二次退休前夕,仍计划以后如何分日进行不同学科与性质的探讨。退休以后的工作环境毕竟大异于前。虽然读书搜集资料和写作的速度迄今尚未慢下来,但因新题目在互相带引下超速地涌现,退休后的这十年已全给海军史占去了,经常变成欲罢不能,以后也难有改变的可能,对通俗文学兴趣的荒落已到了不容不自愧的程度。
就在这关头,关家铮兄远道惠告,他成功编就的《二十世纪四十年代香港(星岛日报·俗文学)周刊汇编》要由齐鲁书社出版,并命序记我曾扮演过的角色。恭敬不如从命,还可让我稍稍重温旧业,自然乐以为之。
从事通俗文学研究是20世纪三四十年代非传统国学界的盛业,硕学之士群趋参与,报告争出,创见叠现。通俗文学这一新学术领域涵盖很广,古典小说、戏曲固然包括在内,举凡弹词、宝卷、子弟书、变文、大鼓、木鱼书、山歌、龙舟、谚语等地区与方言色彩浓厚的民间作品悉数纳入。这新领域的认可及研究成绩于短期间的蔚然自树,这现象的形成和确立,与特殊发表媒体的配合深有关系。
这媒体就是在北平、上海和香港以报纸副刊形式发布的“俗文学”或“通俗文学”周刊。由行内专家任主编[阿英(钱杏邯)、戴望舒、赵景深、傅芸子、傅惜华],刊布频度稠密而固定,发行量大,兼以群众为推销对象,此等优点非一般象牙塔式的学术期刊所能企及。然而对行内即时的激励并不等于那些副刊本身流传久远,事实是得面对种种阻逆。报纸的销售限于一天,居别处者更难购备,积存非长久持续不为功,而收藏复必得解除空间问题。三四十年代是大动荡时期,国家恒常陷于存亡莫测之境,内忧外患,何日无之。有此种种困难,可期望谁能有系统地积存于1936年4月3日至1949年1月12日之间,先后分刊平、沪、港三地报纸的六种俗文学副刊,另加上《文史杂志》(苏州)6卷1期(1948年3月)的“俗文学专号”?报纸是当天不立刻收存,次日便无从觅求之物。现状是已过了环境屡易的七八十年,更不必说了。
各版“俗文学”所刊之文固然不曾全部随那些报纸失落,有若干重见于作者后来推出的文集或其他专题丛刊,但往往并无清楚注明原刊何处,交代曾否修订就更罕见了。即使若干文章可从别途看得到,学术演化的纪录还是没有了(这正是我一向强调读书和期刊文章要用原本,避开日后用另排、转载那类方式出版之物的理由)。拟读大部分刊于各款“俗文学”副刊之文,尤其是原刊时所说的话,务得保留,那些副刊本身就必须掌握。
编辑说明
序言
引言
《星岛日报·俗文学》周刊目录
容肇祖
罗烨
王虹
戴望舒
孙楷第
柳存仁
李若
趟景深
谭正璧
刘思慧
开关
童丕绳
吴晓铃
徐调孚
敷荣(即刘敷荣)
叶德均
杨荫深
冯沅君
浦江清
陈禹越
罗莘田(即罗常培)
陈寅恪
附录文章篇名索引
后记