少年中国人文阅读书系：少年诗篇（彩插版）_阿来著，张学昕编_9787565227646

　　“少年中国·人文阅读书系”立足中国文学的高度，以名家名作为重要牵引，挑选出适合青少年阅读的篇章单独成册，引导青少年从经典中品读、感悟人生，在潜移默化中提升人文素养。《少年中国人文阅读书系：少年诗篇（彩插版）》分册书精选了作家阿来的《少年诗篇》《三只虫草》等小说，以及《腊梅》《故乡春天记》等散文，浓郁民族色彩的文字丰富了青少年的阅读经验，提升其阅读素养。

　　少年诗篇
　　那一天，一个雪后的下午，村子里的人们都看到格拉突然返身，迎着下冲的熊挺起了手中的长刀。
　　格拉刚一转身就感到熊的庞大身躯完全遮蔽了天空，但他还是把刀对准了熊胸前的白点，他感到了刀尖触及皮毛的一刹那，并听到自己和熊的体内发出骨头断裂的咔嚓声。血从熊口中和自己口中喷出来，然后，天地旋转，血腥气变成了有星星点点金光闪耀的黑暗。
　　这是阿来的小说《格拉长大》里的一段文字，是一个关于成长的故事。这个故事发生在半个世纪前的西藏，无论是时间还是空间，格拉似乎都离我们如此遥远。但是，恰恰是这种陌生感，可以让我们暂时脱离庸常的生活来反观自己的成长。成长是生命中富有能量的动词，而阿来则在一个藏族少年的身上，阐释了成长的意义。
　　藏族作家阿来所有的创作都是以西藏为背景的。他曾说：“我想写出的是令我神往的浪漫过去，与今天正在发生的变化。特别是这片土地上的民族从今天正在发生的变化得到了什么和失去了什么。”他要让人们读懂西藏人的眼神，带我们走进一个真实的西藏，而不是如萨义德所说的那个“他者”的，被粉饰、被遮蔽的西藏。阿来出生在四川省阿坝州马尔康县的一个只有二十多户人家的小村庄里，从小学便开始学习汉语的阿来，童年时代就在两种语言与文化之间“流浪”，产生了文化身份认同危机。所以，建构文化身份实际上已经内化为阿来文学创作的一种自觉选择，借助文学，阿来实现的是自己的精神原乡。从2000年获得茅盾文学奖的《尘埃落定》开始，阿来笔下的一个又一个关于西藏的故事便清晰地进入我们的视野：从20世纪初摇摇欲坠的康巴土司世界，到1950至1990年代经历了时代沧桑巨变的机村，再到新世纪以后由“山珍”引发的骚动，还有那个遥远到“家马和野马刚刚分开”的格萨尔王时代，阿来用传统所能传递的意象及意义的力量，为我们营造了一个独特的西藏。
　　收录在这部选本中的14篇作品，包括7部中短篇小说和7篇散文随笔，延续了阿来创作的一贯脉络，尤其是小说部分，属于“机村传说”系列，延展了长篇小说《空山》中那个孤独机村的存在维度。《水电站》《马车》《马车夫》等，在故事、人物、情节之间，有着颇具意味的神秘联系，显示出作品的连续性。在机村这个小小的村落里，那些经常被孤立思考的事件彼此交互作用，以互文的形式交织着某种隐喻，由此，通过机村，我们获得了对整个西藏真实而连贯的印象。阿来曾在大连理工大学以“我只感到世界扑面而来”为题，做过一次演讲，在我看来，这也是阿来梳理西藏现代性进程的切肤感受和深刻反思。所有的新生事物在人们猝不及防之际，铺天盖地地扑面而来，接受是被动的，来不及消化的囫囵吞枣。尽管如此，这个社会还是在被动中被大大地向前推进了。
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　　卡尔维诺说过：“大自然是外在于人性的东西，不过它跟人类心灵的深处也是不能分开的，其中存在着人类的梦想字符及幻想密码，若是没有它们的话，我们不会有理想，也不会有思想。”所以，阿来带给我们的绝非仅仅是良辰美景，还有很多深度的思考，关于自然，关于人类，关于历史，这些无法承受的生命之重，以如此轻盈的方式，滑进我们的内心深处。其实，阿来始终是一个善于思考的作家。谢有顺曾说：“阿来的散文，从某种程度上说，就是一种多维度交织的散文，一种有声音的散文，也是一种重的散文。它的重，就在于他那干净的文字后面，从来就没有停止过对世界、人生和存在的追问。”
　　阿来为我们营造一个如此丰盈的文学世界，我们有什么理由不去用心地阅读呢？他的文学创作，让我们看到大地阶梯之上的那二片雪域高原。其实，一位作家的全部努力，正是在整体的文化脉络中获得意义。
　　（梁海：评论家，大连理工大学人文学部教授、博士生导师）

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