本书名为《当代剧场与中国美学》，是陶庆梅对2000年以来的中国大陆本土戏剧实践，做出带有问题意识的整理与研究推进。书中围绕国内演出过的一些重要戏剧作品，展开叙述、分析与讨论，深入思考、剖析当代欧美现代戏剧理论的历史脉络与概念内涵，并尝试在与当代西方现代戏剧理论对话的过程中，建构中国自己的戏剧理论语言。
由于20世纪中国文学，尤其是戏剧文学与实践，深受西方影响。如何在新时代形成自己的戏剧理论语言，不仅是戏剧一个文艺门类的问题，更包含了对中国文学乃至中国学术的自身理论建构的可能性问题。这对中国文明伟大复兴前夜的思想文化界，可谓至关重要。
本书是陶庆梅对2000年以来本土戏剧的实践，做出带有问题的整理。围绕一些重要戏剧作品，展开叙述、分析，并与当代西方现代戏剧对比，建构中国自己的戏剧理论语言。
郭宝昌（电视剧《大宅门》导演）、赖声川（话剧《暗恋桃花源》《宝岛一村》导演）、田沁鑫（话剧《青蛇》《北京法源寺》导演》）联袂推荐
“新当代”包含双重意义：首先，丛书将目光聚集在上个世纪末到新世纪以来的新的文学/文化现象，并由此上溯当代文学生发的背景、历史发展的轨迹，将新文学与新文化置于社会史与文艺史的双重线索之中加以观察；其次，新媒介、文化体制、方法论和理论建设，是丛书的四种问题意识。
一、为了言说传统，我们必须穿越现代
晚年的费孝通已经很少进行系统的专业性论文写作，但他一直以笔记、发言与访谈为方式，阐述他对21世纪中国发展的持续性思考。“文化自觉”是他这一时期最为着力思考的命题。在2002年参加“21世纪中华文化世界论坛”研讨会的发言中，他说：
20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的，以各种方式出现的有关中西文化的长期争论，归根结底只是这样一个问题，就是在西方文化的强烈冲击下，现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同？还是必须向西方文化认同？
我说“文化自觉”这个概念可以从小见大，从人口较少的民族看到中华民族以至全人类的共同问题。其意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成的过程，所具有的特色和它的发展的趋向，自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。
费孝通是从他自己一生对中国的研究出发，以“文化自觉”的概念来阐述他对21世纪的中国乃至人类发展方向的理解。“文化自觉”，大致可以说是我们今天所说“文化自信”的底蕴。费孝通所说的文化自觉是有前提的。20世纪包含中国在内的弱小民族与国家，都面临着西方文化所内涵的工业化与现代化冲击；“文化自觉”意味着，这个民族与文化，已经从最开始面对一种强势文化惊慌失措的震惊中走了出来，逐渐建立对于自身文化的自信，并有了探寻自身文化“来历、形成的过程”的“自知之明”。在费孝通看来，有“自知之明”的文化自觉，并“不带任何文化回归”的意思。它“不是要复归，同时也不主张‘全盘西化’或‘坚守传统”’。“自知之明”，是为了增强文化转型的“自主能力”。
费孝通对于“文化自觉”的宏观认识，具体到文化的不同类型与艺术的不同形态，可能都会有其具体的内容；但总体来说，方向一致。只是，费老这一句举重若轻的“自知之明”，在任何的实践中都并不容易！
陶庆梅，女，1974年生，中国社会科学院文学所研究员。自2000年起从事戏剧史与戏剧理论研究。主要代表作有《当代小剧场三十年（1982-2012）》（社会科学文献出版社，2013年版），《刹那中——赖声川的剧场艺术》（第一作者，台湾中国时报出版社，2003年版）。
序：文化自觉与戏剧美学
上编
第一章 现实主义的原点：易卜生与斯坦尼的“体系”
一、易卜生的悖论——现代性如何走向反现代性
二、从《兄弟姐妹》谈“体系”
第二章 欧洲现代主义戏剧的不同面貌：梅耶荷德、皮兰德娄与贝克特
一、从《钦差大臣》理解梅耶荷德
二、皮兰德娄《六个寻找剧作家的剧中人》：用戏剧的独特方式探讨真∕假：
三、进入《等待戈多》的“门”
第三章 现代主义戏剧在东方
一、从《四川好人》到《北京好人》：以本土化还原布莱希特的政治性
二、《情人的衣服》：走进彼得??布鲁克的“空的空间”
三、《李尔王》：铃木忠志与东方美感
第四章 莎士比亚的演法
一、《理查三世》：国际主流精英的莎剧“范”
二、现代主义重塑精英/大众：《亨利四世》与《哈姆雷特》
三、韩国人的《罗密欧与朱丽叶》
四、莎士比亚的深刻在哪里
第五章 作为文化工业的音乐剧
一、百老汇的演剧结构
二、作为“剧种”的音乐剧与作为“产业”的音乐剧
三、外外百老汇曾是个斗争的概念
下编
第六章 赖声川：生命是一个结构
一、结构即内容
二、“相声剧”：用说相声去碰撞荒诞剧
二、《如梦之梦》：生命是一个循环
第七章 林兆华：从破到立的表演实践
一、《人民公敌》：以破为立的表演探讨
二、《老舍五则》：以静为动的舞台美学
第八章 田沁鑫：舞台艺术与社会思潮的碰撞（上）
一、《生死场》：荡气回肠的开端
二、《北京法源寺》：多重叙述中的历史与江山
第九章 田沁鑫：舞台艺术与社会思潮的碰撞（下）
一、从白蛇到青蛇：情欲成为主要叙述动力
二、《青蛇》：懂得了出，才有勇气再入一次
三、传统伦理如何回应现代挑战
第十章 21世纪的创作突围
一、《我不是保镖》：找回我们以假为真的舞台自信
二、为新市民观众演戏：《丁西林民国喜剧三则》与《她弥留之际》
三、《一句顶一万句》：以空间的行走，应对时间的虚无
第十一章 戏曲的现代转型
一、青春版《牡丹亭》：文化复兴的青春方式
二、《欲望城国》：创新的道路上，要经历多少次诀别
三、粤剧《霸王别姬》:经典如何借创新重生
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