时空：《史记》的本纪、表与书_陈正宏著_9787101139655

《史记》位列“二十四史”之首，读中国历史，不可不读《史记》。本书按照《史记》的内容顺序，详细介绍了说帝王故事的《本纪》、穿越时空呈现历史的《表》和记录古代各项制度的《书》，分三部分讲故事、说文化。作者以幽默的文风和三十年从教的经验，用读者喜闻乐见的方式切入话题：什么叫改朝换代，为什么分分合合总是需要一个王，史上为何大王轮流做，分封与为官的背后又有哪些可说与不可说？

因为《史记》中《表》和《书》文化的深度和难度，即使学者也不容易梳理清晰，而本书作者复旦大学陈正宏教授以研究《史记》三十年的深厚功力，以读者立场深入浅出的呈现能力，“治大国如烹小鲜”，轻松讲解、故事带入后，令读者豁然开朗。

《史记》对中国文化的重要性毋庸赘言，但要读懂读通《史记》，需要一部提纲挈领、细致入微的导览书，不止讲故事，还应对内容进行分析考辨，“知其所以然”。“陈正宏讲史记系列”正是这样一套面向大众立体、全面讲解《史记》的导读书，共分四种：《时空：〈史记〉的本纪、表与书》《血缘：〈史记〉的世家》《众生：〈史记〉的列传》《绝唱：〈史记〉的史记》。本书是该系列第一种。

　　这套分为四册总计十二卷的小书，是以我在喜马拉雅开设的一门名著导读音频课程为基础编写而成的，导读的名著，是各位都非常熟悉的《史记》。
　　《史记》，顾名思义，就是“历史的记录”。什么是历史？严格说来，刚刚过去的上一秒，就是历史。而从长时段看，历史最显著的特征，是“没有什么会永垂不朽”，更简单地说，就是一个字：变。历史中的变化，在已经远离历史现场的我们看来，真是多姿多彩；不过当我们把这种变化和现实相对照时，又时时会觉得，历史是惊人地相似。这种变化和相似共生的奇观，是如何产生的？根源就在于，推动任何特定区域历史演变的基本动力，其实是生活在这个区域中的人的普遍人性。人性不变，历史就难免有重演的冲动。
　　《史记》则是一部在两千多年前，借着描述一个很长时段的历史演变过程，和其中的历史重演冲动，把人性的各个方面加以彻底揭示的一流的中国文史名著。
　　那么，通过一定方式的引导，通读《史记》这样的文史名著，对你而言，可能会有什么样的收获呢？
　　我想，首先，通过比较完整地阅读《史记》，你可以超越生命的极限，大幅度拓展个人的经验世界。人生不过百年，而通读像《史记》这样一部涉及上下数千年历史的名著，可以在个人有限的生命里，体验古人的生活环境和生涯百态，客观上既延展了你的生命长度，也拓展了你的人生视野。
　　其次，通过解析《史记》的大部分重要篇章，你可以培养自己具备一种更为通达的处世态度。凡事都从一定长度或深度的历史视角考虑，观察世界与剖析人生的时候，也会取一种理性并且不失人性的立场。不放大个人的得失，也不蔑视渺小的生灵。
　　再次，通过更细致地分析现在你读到的《史记》的篇章文字，你会由此及彼，意识到因为我们的汉语历史悠久，任何一个现存的历史文本，包括由某人的讲话转写成的文本，都不只有表面的单一层次的意思，其中甚至还可能叠加着其他人的笔墨。因此你会养成一种不轻信来历不明的文字、说辞，喜欢追根寻源的思维方式。
　　也许有的读者会说，读《史记》的好处，我是知道的。但讲《史记》的已经有不少了，你还有什么好讲的？“王侯将相，宁有种乎”，“燕雀安知鸿鹄之志”，我中学课本里都读过了。
　　但你可能不知道，我讲的《史记》，和你已经知道的，其实并不相同。
　　这不同，主要体现在三个方面。
　　第一，我讲的不是《史记》的名篇节选，而是涵盖全体的《史记》。也就是不光讲本纪、世家、列传，连表和书都会讲。为什么连表和书也要讲呢？因为表是《史记》的骨架，书则是中国最早的制度史，不讲这两体，你就看不清《史记》的整体脉络。同时，我不光讲《史记》本身的文本，也讲《史记》的著作编刊史，还会讲《史记》在中国和海外的影响。总之，通过这套书，你对《史记》的把握不是平面的、片面的，而是立体的、完整的。
　　第二，我讲的主要不是《史记》里记载的一般的历史故事，而是要讨论这些历史故事的文本，是司马迁自己写的，还是对其他更早文献的引用或者整理？如果是引用或者整理，它们的原貌可能是怎样的？我们的目标，是探寻被《史记》书写的历史，与实际可能存续过的历史之间，有怎样的联系和区别。

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