滁州，一座文化的雕塑（节选）
郭保林
春天的琅琊山，峰峦泻绿，万壑流翠，我们仗藜在重重叠叠、浓浓淡淡的绿浪、绿涛、绿漪中穿行。山为名胜者，其特色总是彰显得很，或以雄浑博大，万峰朝笏，或奇峰巉岩，深沟巨壑，或流泉飞瀑，林涛訇然，溪流如带，佳卉丛生。琅琊山三者皆俱。更喜人者，大气磅礴的森林弥漫开来，翠浪绿涛，满山翻腾，森森然，郁郁然。醉翁亭就座落在绿涛翠浪之中，像一丸小岛，孤独、寂寞，又像是历史遗落的一尊浮雕。
900年前，一介贬官，欧阳修就在这里和智仙和尚品茗，谈诗论文，吟风弄月，书童捧砚，借一方青石，挥洒激情，夏鼎周彝，三皇五帝，言者口角生风，听者诺诺点颚；或探周易，或研玉谱，或博弈，或对棋，“万山肃立，听落子动静；一鸟悠然，探胜负消息”。这里山深林幽，坐在亭下纳凉，阳光在亭上跳跃，树影在亭下斑驳，树枝细密地支棱在天幕上的背景，白云一片片弋动着，富有动感、质感、透明感，天空蓝得发青，山色青得黯黪。山风飒飒，凉意沁沁，虽值盛夏，如沐春光。晚上，一轮皓月冉冉升上中空，月华清丽，山风徐徐，月光下的群山乱峰一片扑朔迷离，月朦胧，山朦胧，鸟朦胧，一片梵天秘境。这里远离潇潇红尘，拒绝灯红酒绿的纠缠，阻隔着车流人浪的喧阗。
城，在山脚下。山，围城或蹲或踞或站或立。山是城的保卫者，即使躺倒，仍睁着一双绿色的眼睛，春夏秋冬不眠不累。“环滁皆山也”，这便是欧阳太守开口第一句称赞滁州的地理形貌。
一个失意的文人与一个脱离红尘的僧人在寂寞的大山里品茗饮酒，纵横宇宙之大，闲话昆虫之微，臧否历史功过是非，笑谈春月秋风。他们寻仙踪觅佛迹，他们避口不谈当今官场之龌龊，政治之昏暗，世风之糜下，虽然有忧乐先后之心，却唯恐官场腐臭之气污染了良辰美景。
实际上欧阳修在宋朝整个文人队伍中，是混得相当不错的，要官有官，要权有权，要名有名，人气很旺，官运亨通，小日子过得蛮潇洒，蛮红火。中国士大夫阶层从老祖宗屈原起，就患有忧国忧民症，这“病毒”已化为基因代代相传。
陶渊明归隐山林，就仿照屈原，穿上芰荷衣，扶犁南亩，仗藜南山。饮酒品茗在春秋序里，观人观物在竹梅之间。
匡扶社稷之志，不得实施之时，或受到奸佞小人的谤毁，馋诽之际，利用最高权力来打击仁人志士，置他们于死地，这是小人惯用的伎俩。
欧阳修忠直敢言，自不容奸佞。所以一生屡遭贬谪。滁州是他政治生涯中第二次贬谪之地，他是被钱明逸奸佞小人所诬谤，免去龙图阁直学士，罢都转运使，以知制诰出知滁州。
时值庆历五年（1045）十月二十三日，欧阳修经过长途跋涉来到贬所。
滁州位于皖东江淮之间，四周群山环绕，地呈盆地状，地势险峻，交通闭塞，贫穷荒僻，为兵家必争之地。干戈频仍，狼烟滚滚，是腥风血雨的古战场。战争过后，风烟俱净，这里依然山青水绿，依然荒凉贫瘠。
欧阳修初来滁州，并未因这里荒僻而戚戚怨嗟，愁苦不堪，反而欣然若归，随遇而安。这需要一种襟怀和气度，需要一种精神和心态。从玉阶丹墀、灯红酒绿的庙堂高居，到僻远穷困之乡，这个落差无论从物质到精神都是巨大的。欧阳修面对现实却表现得相当乐观，放歌于山峦之间，悠游于林泉之下，兴来挥毫千字，友来一饮千盅，倒也潇洒。
欧阳修有一首诗《题滁州醉翁亭》，发挥《醉翁亭记》陶醉山林的情趣，“山水之乐，得之心而寓之酒也”。
这个心就是情趣，欧阳修当时的情绪是因奸佞当政，诬陷贤臣，纪纲浸毁，故而愁生。为了忘却忧愁，只好以酒浇愁。他说：“醉中遗万物，岂复记吾年。”欧阳修屡遭贬谪，每到一处，往往运用情景相生的笔法，以抒写谪居生活。
大自然是医治心灵创伤的灵丹妙药。尽管政治斗争的无情，给欧阳修心灵留下深深的创伤，但在这环滁皆山，紫薇醴泉，修竹幽篁的大自然的美景中，欧阳修少饮辄醉，仰而望山，俯而听泉，这里山幽林静，这里泉声鸟韵撩人情怀，这里民风淳朴，弥漫着沁人的温馨。欧阳修耿介、达观，厌恶官场上阴鹜狡诈，翻云覆雨的肮脏是非之地，忙完公务，便沉醉在这大自然迷人的风景里。醉翁亭饮酒，丰乐亭赏泉，野鸟窥我醉，溪云留我眠。
滁州三年，正是他创作的鼎盛期，他写了许多歌咏滁州山水花草的诗文。
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