白云千载：龙岩适中盂兰盆盛会·华夏文库民俗书系_段勇彬著_9787534880131

盂兰盆盛会是福建多元民俗文化中的一朵奇葩，每逢农历天干甲、乙、丙年的十月份，福建龙岩新罗区适中镇都会举办以奉祀正顺圣王为主题的盂兰盆盛会。这是一个历经八百年而不衰、承载后中文化内涵、远近闻名的神秘奇特的民俗节庆活动。龙岩适中盂兰盆盛会已被列入《福建省非物质文化遗产代表名录》。

梁启超先生在《中国历史上民族之研究》一文中曾指出：吾侪研究中华民族，最难解者无过福建人。饮冰子此言，意在指福建人在人种学来源上比较复杂，不容易搞不清楚。对于福建的汉族，梁先生甚至认为其含有极诡异之成分。何以有斯言？福建族源的多元性或是其诸般因素之一。闽越人是福建原住居民，而后在漫长的历史进程中，不同时期、不同地域的北民南迁，不同的民族及族群逐渐相融于八闽大地，不但使梁启超先生难解于其人种来源，更给福建带来了迥异的方言、不同的民俗，或保留其原汁原味，或彼此间吸收融合，这些民俗极大地丰富了当地的文化。
　　福建族群融合的历史在其辖下地级市龙岩境内体现的亦很明显，龙岩是中国大陆333个地级行政区划中，唯一以龙这一中华民族文化象征符号命名者，因地处福建之西，故又通称闽西，其地交通闽、粤、赣三省，其民则以畲族及闽南、客家两大汉族族群融合相处，其方言又以全国八大方言区中之闽南话与客家话为主。龙岩的历史是古闽越人刀耕火种的历史，龙岩的历史是河洛先祖筚路蓝缕的历史，龙岩的历史是客家先民辗转流离的历史，历史与历史在这里交汇碰撞，碰撞出了丰富多彩的火花：这里有多达二十多种古韵悠长的方言，这里有建于各个时期体现闽南与客家两大族群不同风格的历史建筑，这里更有多彩多姿让人应接不暇的民俗活动。
　　本书将要介绍的盂兰盆盛会正是龙岩多元民俗文化中的一朵奇葩，每逢农历天干甲、乙、丙三年的十月份，龙岩市新罗区适中镇都会举办盂兰盆盛会，这是一个历经八百年而不衰、承载厚重文化内涵、远近数百里闻名、号称盂兰盆却非盂兰盆的神秘奇特的民俗节庆活动。适中盂兰盆盛会已被列入《福建省非物质文化遗产代表作名录》，成为当地需世世代代保护、传承的一个非物质文化遗产。它的神秘、奇特，越来越引起方方面面的高度关注。
　　适中盂兰盆盛会源自中原佛事祭祀活动盂兰盆会，自1214年首办并初定仪式、规矩后逐渐发展至今，期间以1454年为分水岭，自该年始，适中盂兰盆盛会由当地陈、林、赖、谢四大姓联合举办，仪式、规矩亦逐步完善成今日模样。适中盂兰盆盛会名曰盂兰盆，又有别于一般的盂兰盆会，其主祀者被尊称为正顺圣王，负责操办盛会的人员称之为缘首，盛会始终以虔诚奉祀正顺圣王为主题。适中盂兰盆盛会发展至今，已不仅仅是适中百姓的盛会，临近乡镇乃至周边县市的百姓前来一睹盛况者早已不在少数，近几届来更吸引了不少外省民众前来参与，甚至出现了金发碧眼的外国人。适中盂兰盆盛会正以其别样风姿吸引着越来越多的百姓参与其中。
　　适中盂兰盆盛会是群众办的文化艺术节，在日则耕田夜同眠的古代，盛会不但表达了适中先民的心愿，更丰富了大家的文化生活，满足了农民的精神需求。更值得一提的是，盛会期间，缘首会颁布乡规民约，其中一条是这样写的：盛会期间，不准打架、斗殴，对于过去乡人有不睦之举的双方，在盛会期间，必须消除隔膜，相互和好。此约具体成于何时已无从稽考，却代代相传，其他诸如不得出现偷盗行为等亦予以颁布，是故，凡逢盛会，当地社会秩序一片井然，颇有路不拾遗、夜不闭户之风。导人向善，教化世人，既是佛、道宗教教义，亦为孔、孟之道所提倡，适中先民将其以民约的方式融入盂兰盆盛会，视其为原始的契约精神似无不妥，正是举头三尺有神明，莫欺天地与苍生。此外，尽管适中盂兰盆盛会有着浓厚的地方特色，但适中乡民并不排外，凡外地客人来观看盛会，乡里都要热情款待，以尽主人之道，弘扬礼义之举。这条规定既体现了盛会的包容性，亦体现了其所包含的儒家礼义之风。
　　适中盂兰盆盛会脱胎于盂兰盆却又比盂兰盆更为丰富，有其历史原因，有其地理因素，更有着文化名人带来的影响。八百年来，尽管在某些时期因特定历史原因曾短暂中断过，但融入适中人血液的盛会基因却一直传承了下来，并在新时代焕发出新的生命。现如今，适中盂兰盆盛会已不仅是民俗文化饕餮，更成为福建省非物质文化遗产代表作，相信未来它将更为光彩。

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