我为什么要写这本书(自序)
关于《弟子规》,常见的有两种意见:一种比较尖刻,认为《弟子规》观念陈腐,早已过时,根本不值得一读;另一种相对客观,认为《弟子规》瑕瑜互见,亮点与糟粕杂陈。大约有些阅历的人,从心底瞧不起《弟子规》而不愿意细读;想读的,又得不到恰当的引导。特别有名的学者,大多喜欢讲《论语》,讲《道德经》,如果没有特别的要求,愿意讲《弟子规》的,不多。以《弟子规》为依托讲传统文化,颇有一些风险。
对于传统文化的理解,各人不同,有些甚至互相冲突。有些人,把自先秦传下来的古籍,无论是文史哲的哪一家学问,都视为传统文化;也有人把各种技能技术,诸如棋琴书画、武术中医,杂技曲艺等,视为传统文化;更有人把生活中的流行行为,诸如品茶饮酒,视为传统文化。似乎传统文化无所不包,什么都可以装进去。这些说法都有一定的道理。传统文化是大树,各家学问、各种技能是树上的果儿。但学习传统文化,如果只看着果儿眼馋,而不去追根溯源,学习的效果就会大打折扣。
我们的传统文化,是人性文化,最看重人,个性重要,但更重要的是共性。一群人相处,个性如果损害了集体的和谐,就要受到严格的规范。因此,不同的人,在相同的文化背景里,承担的责任与义务并不相同。职务不同,要求不同:做官的,所受的束缚自然就多;普通民众,至少在表面上,要求相对较少。角色不同,要求也不相同:父亲通常要严格,母亲则往往慈爱,兄长必须庄重,弟弟却多半可以调皮;但,父母疼爱孩子,孩子孝敬父母,弟弟尊敬哥哥,哥哥保护弟弟,却是一定的。
人有善恶:心里想着善,看什么都好;心里装着恶,看什么都不好。物分正邪:正处着眼,无有不正,邪处着眼,全是邪恶。事有大小:大处着眼,全是大事,小处着眼,全是小事。把什么事都当成了大事,人就小心翼翼,举轻若重;可把什么事都当成了小事,人就会举重若轻。其实,物就是那个物,事还是那些事,所谓正邪与大小,只是人的态度。
我讲《弟子规》很多年,对于它的认识,逐渐深入。客观地讲,《弟子规》里确实有些东西是不好的。如果本着学习的态度,好的可以学,不好的可以绕开,甚至可以从反面得到一些经验或者教训。可如果本着挑刺儿的态度,不好的固然不能学,好的也可能要打不少折扣。学习传统,知识固然重要,知识之后的态度,才是最重要的。
《弟子规》是小学生的启蒙读本,不是为了识字,而是要确立一种规范。有人说,《弟子规》里讲的规矩,即便是成年人,也不能完全做到。但做不到,不等于不好,成年人做不到,是因为没从小养成好习惯,习惯养成了,这些事做起来自然而然。《弟子规》里面讲了113件事情,全是日常琐事,可道不远人,小事情里有大道理,小规矩中有大智慧。如果能够以《弟子规》为依托,在讲规矩的同时,全面解读文化现象,尝试厘清现象背后的原因,使孩子们知道遇到了事儿,一般情况下怎么样想,怎么样做,应该是一件特别有意义的事情。
这就是我写本书的初衷。
2019年6月9日